سورة الأعرَاف / آية 2
الجزء 8 — صفحة 151
✓
كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ٢
إِلَيْكَ : ونائب الفاعل مستتر. والجملة في محل رفع صفة لكتاب٫
سورة الأعرَاف / آية 3
الجزء 8 — صفحة 151
✓
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ٣
اتَّبِعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله واسم الموصول
مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان بمحذوف حال من نائب فاعل الفعل المبني للمجهول أنزل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
وَلا تَتَّبِعُوا : مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل ، ولا ناهية جازمة٫
ما تَذَكَّرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل وما زائدة. والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
سورة الأعرَاف / آية 4
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ٤
أَهْلَكْناها : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر٫
فَجاءَها بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 5
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ٥
جاءَهُمْ بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 6
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ٦
أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ : مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 8
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٨
ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ : فعل ماض وفاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 10
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ١٠
مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب٫
وَجَعَلْنا لَكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 11
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ١١
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ : اللام واقعة في جواب القسم وماض وفاعله ومفعوله
قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة٫
اسْجُدُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله٫
فَسَجَدُوا : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 12
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ١٢
ما مَنَعَكَ : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر٫
أَمَرْتُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ،
خَلَقْتَنِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب٫
سورة الأعرَاف / آية 13
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ١٣
فَاهْبِطْ مِنْها : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول
أَنْ تَتَكَبَّرَ : ٫٫٫ المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل
سورة الأعرَاف / آية 14
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤
أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ : فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور ، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به.
يُبْعَثُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة وجملة أنظرني مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 16
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ١٦
أَغْوَيْتَنِي : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به. والمصدر المؤول من الفعل وما قبله في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف ، وجملة القسم مقول القول٫
لَأَقْعُدَنَّ : اللام واقعة في جواب القسم ، أقعدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وفاعله أنا
سورة الأعرَاف / آية 17
الجزء 8 — صفحة 152
✓
ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ١٧
لَآتِيَنَّهُمْ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل أنا ، والهاء مفعول به ، واللام واقعة في جواب القسم٫ والجملة لا محل لها جواب القسم
وَلا تَجِدُ : فعل مضارع مرفوع. فاعله أنت لا نافية٫
سورة الأعرَاف / آية 18
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨
اخْرُجْ : منها فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنت والجملة مقول القول٫
تَبِعَكَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله هو
أملأن : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والفاعل أنا
سورة الأعرَاف / آية 19
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ١٩
اسْكُنْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة على جملة اخرج ٫٫
فَكُلا : فعل أمر مبني على حذف النون ، وألف الاثنين فاعل والجملة معطوفة بالفاء٫
شِئْتُما : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل وما للتثنية ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَلا تَقْرَبا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف فاعل
سورة الأعرَاف / آية 20
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ٢٠
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله والجملة معطوفة٫
وُورِيَ عَنْهُما : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو٫
رَبُّكُما : فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 21
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ٢١
وَقاسَمَهُما : فعل ماض والهاء مفعوله والميم والألف للتثنية والفاعل هو يعود إلى الشيطان٫
سورة الأعرَاف / آية 22
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٢
فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ : الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل هو والهاء مفعول به والجملة معطوفة٫
ذاقَا الشَّجَرَةَ : فعل ماض وألف الإثنين فاعله والشجرة مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة٫
بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين ، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده وسوآتهما فاعل مرفوع ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
يَخْصِفانِ عَلَيْهِما : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف فاعله وجار ومجرور متعلقان بالفعل وكذلك الجار والمجرور
وَناداهُما رَبُّهُما : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 23
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٢٣
قالا : فعل ماض وفاعل٫
ظَلَمْنا أَنْفُسَنا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 24
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ٢٤
اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 25
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ٢٥
فِيها تَحْيَوْنَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله. ٫٫٫ والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 26
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً : فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ولباسا مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
يُوارِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل هو٫
سورة الأعرَاف / آية 27
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٧
الشَّيْطانُ : فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
أَخْرَجَ : فعل ماض فاعله مستتر
لِيُرِيَهُما : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وهو منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل
جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 28
الجزء 8 — صفحة 153
✓
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٢٨
فَعَلُوا فاحِشَةً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وجملة
وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وآباءنا مفعوله ، والجملة مقول القول مفعول به٫
أَتَقُولُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 29
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ٢٩
رَبِّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
وَادْعُوهُ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
لَهُ : متعلقان باسم الفاعل مخلصين قبله٫
الدِّينَ : مفعول به لاسم الفاعل ، وفاعله ضمير مستتر٫
بَدَأَكُمْ : فعل ماض فاعله هو والكاف مفعوله والمصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف والتقدير تعودون عودا مثل بدئكم. ٫٫٫ وجملة
سورة الأعرَاف / آية 30
الجزء 8 — صفحة 153
✓
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ٣٠
اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه٫
سورة الأعرَاف / آية 31
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ٣١
خُذُوا زِينَتَكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
سورة الأعرَاف / آية 33
الجزء 8 — صفحة 154
✓
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٣
حَرَّمَ : ماض فاعله مستتر
رَبِّيَ : فاعل حرم مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة٫
وَأَنْ تُشْرِكُوا : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ، والمصدر المؤول معطوف أيضا حرم ربي الفواحش والشرك٫
سورة الأعرَاف / آية 34
الجزء 8 — صفحة 154
✓
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٣٤
لا يَسْتَأْخِرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 35
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٥
رُسُلٌ : فاعله والجار والمجرور
يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وآياتي مفعوله منصوب بالكسرة والياء في محل جر بالإضافة. والجملة في محل رفع صفة رسل٫
سورة الأعرَاف / آية 36
الجزء 8 — صفحة 154
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٦
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة
سورة الأعرَاف / آية 37
الجزء 8 — صفحة 154
✓
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والتاء للتأنيث والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَتَوَفَّوْنَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 38
الجزء 8 — صفحة 155
✓
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ٣٨
فِي أُمَمٍ : مبني على حذف النون والواو فاعله ، والجملة مقول القول٫
ادَّارَكُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله٫
أُخْراهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. هم ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
أَضَلُّونا : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
سورة الأعرَاف / آية 40
الجزء 8 — صفحة 155
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ٤٠
أَبْوابُ : نائب فاعله٫
وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، لا نافية ، والجملة معطوفة٫
الْجَمَلُ : فاعل
سورة الأعرَاف / آية 42
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢
وُسْعَها : مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية
سورة الأعرَاف / آية 43
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣
وَنَزَعْنا : فعل ماض وفاعله٫
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل نصب حال٫
هَدانا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، وفاعله هو ونا مفعوله
هَدانَا اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف بعد لولا لولا هداية اللّه موجودة ٫٫٫
جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا : فعل ماض وفاعله ومضاف إليه
وَنُودُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل
أُورِثْتُمُوها : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والتاء نائب فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو لإشباع الضمة ، وها مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 44
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة٫
رَبُّنا : فاعل
قالُوا : ماض وفاعله
سورة الأعرَاف / آية 45
الجزء 8 — صفحة 156
✓
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥
وَيَبْغُونَها : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله وها مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 46
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ٤٦
بِسِيماهُمْ : والواو فاعله وكلا مفعوله ، والجملة في محل رفع صفة لرجال٫
وَنادَوْا أَصْحابَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة بعد الواو٫
يَدْخُلُوها : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وها مفعول به والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 47
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٤٧
صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء للتأنيث٫
سورة الأعرَاف / آية 48
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ٤٨
وَنادى أَصْحابُ : فعل ماض وفاعل٫
يَعْرِفُونَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة في محل نصب صفة٫
ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده وجمعكم فاعله ، وما نافية لا عمل لها ، والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 49
الجزء 8 — صفحة 156
✓
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٤٩
أَقْسَمْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول٫
لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب القسم ولا نافية لا عمل لها٫
ادْخُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله و
سورة الأعرَاف / آية 50
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ٥٠
وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ : فعل ماض وأصحاب الأولى فاعله وأصحاب الثانية مفعوله والنار مضاف إليه ، والجنة مضاف إليه ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 52
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٥٢
جِئْناهُمْ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله٫
فَصَّلْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر صفة لكتاب وجملة
سورة الأعرَاف / آية 53
الجزء 8 — صفحة 157
✓
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٥٣
يَنْظُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعله
يَأْتِي تَأْوِيلُهُ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
يَقُولُ الَّذِينَ : فعل مضارع واسم الموصول فاعله
نَسُوهُ : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله٫
قَدْ جاءَتْ رُسُلُ : فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث. قد حرف تحقيق
فَيَشْفَعُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على شفعاء هل لنا شفعاء فشفاعة منهم٫
نُرَدُّ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل تقديره نحن ، والجملة معطوفة على ما قبلها والتقدير فهل من شفعاء أو هل نرد؟٫
خَسِرُوا : فعل ماض وفاعل
ما : فاعله وجملة
سورة الأعرَاف / آية 54
الجزء 8 — صفحة 157
✓
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٥٤
تَبارَكَ اللَّهُ : فعل ماض جامد ولفظ الجلالة فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 55
الجزء 8 — صفحة 157
✓
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥
ادْعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 56
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦
وَلا تُفْسِدُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة والواو فاعله والجملة معطوفة٫
وَادْعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
سورة الأعرَاف / آية 57
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٥٧
يُرْسِلُ الرِّياحَ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله هو
سُقْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والماء مفعوله والجملة معطوفة٫
فَأَخْرَجْنا بِهِ : ماض وفاعله وبه متعلقان بالفعل٫
سورة الأعرَاف / آية 58
الجزء 8 — صفحة 158
✓
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨
يَخْرُجُ نَباتُهُ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
سورة الأعرَاف / آية 59
الجزء 8 — صفحة 158
✓
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩
إِلى قَوْمِهِ : ونا فاعله ونوحا مفعوله والجملة مستأنفة٫
اعْبُدُوا اللَّهَ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 60
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٦٠
قالَ الْمَلَأُ : فعل ماض وفاعل٫
لَنَراكَ : اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله ،
سورة الأعرَاف / آية 63
الجزء 8 — صفحة 158
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٦٣
أَوَعَجِبْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو عاطفة والهمزة للاستفهام ، والجملة معطوفة على جملة مقدرة أكذبتم وعجبتم ٫٫
ذِكْرٌ : فاعل جاءكم
وَلِتَتَّقُوا : مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول معطوف على المصدر قبله للإنذار والتقوى٫
تُرْحَمُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والجملة في محل رفع خبر ، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب٫ ٧٠
سورة الأعرَاف / آية 64
الجزء 8 — صفحة 158
✓
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ٦٤
فَكَذَّبُوهُ : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة بعد الفاء ،
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة٫
وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله والجملة صلة الموصول
سورة الأعرَاف / آية 66
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٦٦
قالَ الْمَلَأُ : فعل ماض وفاعل
سورة الأعرَاف / آية 69
الجزء 8 — صفحة 159
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٦٩
وَاذْكُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله٫
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ : فعل ماض وفاعله ومفعوله واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، والفاء هي الفصيحة أي إذا عرفتم ذلك فاذكروا آلاء اللّه ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 70
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٧٠
قالُوا : فعل ماض والواو فاعله٫
أَجِئْتَنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله ، ونا مفعوله ، والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول٫
يَعْبُدُ آباؤُنا : فعل مضارع وفاعله وقد وقع التنازع بين كان التي تطلب اسما ويعبد الذي يطلب فاعلا. وجملة كان صلة الموصول لا محل لها وجملة
فَأْتِنا : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، لأنه معتل الآخر وفاعله أنت ونا مفعوله ، والفاء هي الفصيحة إذا كان قولك صحيحا فآتنا بما تعدنا ٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 71
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ٧١
رِجْسٌ : فاعل
أَتُجادِلُونَنِي : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والياء مفعوله ، والنون الأولى للوقاية والهمزة للإستفهام٫
سَمَّيْتُمُوها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور ، وقد أشبعت ضمتها إلى الواو٫
أَنْتُمْ : ضمير رفع منفصل في محل رفع توكيد لتاء الفاعل في سميتموها
ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله
فَانْتَظِرُوا : الفاء هي الفصيحة ، انتظروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا أشركتم فانتظروا٫
سورة الأعرَاف / آية 72
الجزء 8 — صفحة 159
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ٧٢
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة بعد الفاء ،
وَقَطَعْنا : فعل ماض وفاعله
بِآياتِنا : والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول ٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 73
الجزء 8 — صفحة 159
✓
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٣
بَيِّنَةٌ : فاعل مرفوع٫
فَذَرُوها : الفاء هي الفصيحة ، ذروها فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا ثبت ذلك فذروها
تَأْكُلْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر ، تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر
وَلا تَمَسُّوها : مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة ، والواو فاعله والهاء مفعوله
عَذابٌ : فاعل
سورة الأعرَاف / آية 74
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٧٤
فِي الْأَرْضِ :. والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة على جملة جعلكم ،
تَتَّخِذُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله٫
وَتَنْحِتُونَ : فعل مضارع وفاعله٫
فَاذْكُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة٫
وَلا تَعْثَوْا : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 75
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ٧٥
اسْتُضْعِفُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو نائب فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
آمَنَ : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى من.
أَتَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعله ، والهمزة للاستفهام والجملة مقول ٫٫٫ القول٫
أُرْسِلَ : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو٫
سورة الأعرَاف / آية 76
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ٧٦
قالَ الَّذِينَ : فعل ماض واسم الموصول بعده فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة
آمَنْتُمْ : فعل ماض ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم لجمع الذكور ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 77
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ٧٧
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة مستأنفة٫
وَعَتَوْا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة ، والواو فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 78
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٧٨
الرَّجْفَةُ : فاعل والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 79
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ٧٩
أَبْلَغْتُكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله والكاف مفعوله الأول و
لا تُحِبُّونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، ولا نافية لا عمل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 80
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ٨٠
أَتَأْتُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والهمزة للاستفهام٫
مِنْ أَحَدٍ : من حرف جر زائد ، أحد اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 81
الجزء 8 — صفحة 160
✓
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١
لَتَأْتُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، واللام هي المزحلقة٫
سورة الأعرَاف / آية 82
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ٨٢
قالُوا : فعل ماض ، والواو فاعله وهو في محل نصب بأن ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل رفع اسم كان٫
أَخْرِجُوهُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله والميم علامة جمع الذكور٫
يَتَطَهَّرُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل رفع خبر إن.
سورة الأعرَاف / آية 83
الجزء 8 — صفحة 161
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٨٣
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، وفاعله ومفعوله ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 84
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ٨٤
عَلَيْهِمْ : ، ونا فاعله ، و
سورة الأعرَاف / آية 85
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٨٥
قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله٫
فَأَوْفُوا الْكَيْلَ : فعل أمر وفاعله ومفعوله والفاء هي الفصيحة ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
وَلا تَبْخَسُوا : مضارع مجزوم بلا والواو فاعل و
سورة الأعرَاف / آية 86
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ٨٦
تُوعِدُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب حال وجملة
وَتَبْغُونَها : فعل مضارع وفاعله ٧٧
وَتَبْغُونَها : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ،
وَاذْكُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة لا تقعدوا٫
سورة الأعرَاف / آية 87
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٧
أُرْسِلْتُ : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول ،
لَمْ يُؤْمِنُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة٫
فَاصْبِرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء رابطة لجواب الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 88
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨
قالَ الْمَلَأُ : فعل ماض وفاعله٫
اسْتَكْبَرُوا : فعل ماض وفاعله٫
مِنْ قَوْمِهِ : متعلقان بمحذوف حال من فاعل استكبروا ، والجملة صلة الموصول٫
مَعَكَ : بعده. والواو فاعله
لَتَعُودُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم تعودن فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وأصلها تعودون ثم اتصلت به نون التوكيد الثقيلة فأصبح تعودونن ومن ثم حذفت النون الأولى لكراهة توالي النونات فصار تعودون ثم حذفت الواو الساكنة منعا من التقاء الساكنين ، وبقيت الضمة دليلا عليها ، والواو فاعل إذا كان معنى تعودن ترجعن. ويمكن أن نعرب تعودون فعل مضارع ناقص بمعنى تصيرن والواو اسمها والجار والمجرور بعدها متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة معطوفة على جملة لنخرجنك يا شعيب
سورة الأعرَاف / آية 89
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩
نا : فاعله ، و
نا : فاعله ، وهو في محل جزم فعل الشرط - أو فعل ماض ناقص ، كما في الفعل أو لتعودنّ٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل
أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : فعل مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعله٫
وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
تَوَكَّلْنا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله٫
افْتَحْ : فعل دعاء والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 90
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ ٩٠
اتَّبَعْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله والميم لجمع الذكور٫
سورة الأعرَاف / آية 92
الجزء 9 — صفحة 162
✓
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ٩٢
كَذَّبُوا شُعَيْباً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
لَمْ يَغْنَوْا : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 94
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ٩٤
فِي قَرْيَةٍ : و(نا) فاعله ،
أَخَذْنا : فعل ماض وفاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 95
الجزء 9 — صفحة 162
✓
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٩٥
بَدَّلْنا : فعل ماض مبني على السكون و(نا) فاعله٫
عَفَوْا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بدلنا ، وجملة بدلنا معطوفة٫
الضَّرَّاءُ : فاعل
فَأَخَذْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والفعل معطوف على عفوا٫
سورة الأعرَاف / آية 96
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٩٦
آمَنُوا : خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف. والتقدير ولو ثبت إيمان أهل القرى ٫٫٫٫
و نا : فاعله٫
كَذَّبُوا : فعل ماض والواو فاعله والجملة معطوفة٫
فَأَخَذْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 97
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ٩٧
أَهْلُ : فاعل٫
بَأْسُنا : فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 99
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ٩٩
أَفَأَمِنُوا : فعل ماض والواو فاعله ، والفاء عاطفة والهمزة للاستفهام٫
يَأْمَنُ : فعل مضارع والفاعل هو٫
الْقَوْمُ : فاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 100
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
يَرِثُونَ الْأَرْضَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول٫
نَشاءُ : فعل مضارع ، والفاعل مستتر ، وجملة نشاء في محل رفع خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يهد ، أو في محل نصب مفعول به ، وفاعل يهد ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه٫
أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ، و(نا) فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير ٨٢
وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ، والواو استئنافية٫
لا يَسْمَعُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل و(لا) نافية ، والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية (فهم لا يسمعون) معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 101
الجزء 9 — صفحة 163
✓
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ١٠١
مِنْ أَنْبائِها : وفاعله نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ تلك. ويجوز أن نعرب القرى خبرا والجملة بعدها حالا٫
رُسُلُهُمْ : فاعل والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم للجمع٫
يؤمنوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا أي ما كانوا مريدين للإيمان٫
يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ .. : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 102
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ١٠٢
وَجَدْنا : فعل ماض وفاعله٫
وَجَدْنا : فعل ماض وفاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 103
الجزء 9 — صفحة 163
✓
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ١٠٣
مِنْ بَعْدِهِمْ : و(نا) فاعله٫
فَظَلَمُوا بِها : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل. والفاء حرف عطف ، والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 104
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٠٤
وَقالَ مُوسى : فعل ماض وفاعل والواو استئنافية ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 105
الجزء 9 — صفحة 164
✓
حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٠٥
لا أَقُولَ : مضارع منصوب فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى. ٫٫٫ والجار والمجرور متعلقان بحقيق لأنه بمعنى مفعول أو فاعل٫
جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والكاف مفعوله٫
فَأَرْسِلْ : أمر والفاء هي الفصيحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 106
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ١٠٦
جِئْتَ : ماض مبني على السكون والتاء فاعل والجملة في محل نصب خبر كنت٫
فَأْتِ : الفاء رابطة وفعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر ، والفاعل أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 107
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ١٠٧
فَأَلْقى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والفاعل هو٫
سورة الأعرَاف / آية 109
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ١٠٩
قالَ الْمَلَأُ : فعل ماض وفاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 110
الجزء 9 — صفحة 164
✓
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ١١٠
يُرِيدُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من
تَأْمُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة الأعرَاف / آية 111
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ١١١
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
أَرْجِهْ : فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
فِي الْمَدائِنِ :. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 112
الجزء 9 — صفحة 164
✓
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ١١٢
يَأْتُوكَ : مضارع مجزوم جواب الطلب أرسل. والواو فاعل والكاف مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 113
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ١١٣
وَجاءَ السَّحَرَةُ : فعل ماض وفاعل٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة كذلك٫
سورة الأعرَاف / آية 114
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ١١٤
قالَ : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى فرعون والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 116
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ١١٦
أَلْقُوا : فعل أمر مبني عل حذف النون ، والواو فاعل والجملة مقول القول ،
أَلْقُوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والواو فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
سَحَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة جواب لما٫
وَاسْتَرْهَبُوهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة معطوفة٫
وَجاؤُ : فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 117
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ١١٧
إِلى مُوسى : و(نا) فاعله٫
أَلْقِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت٫
تَلْقَفُ : فعل مضارع فاعله هي والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية (هي تلقف) معطوفة على جملة مقدرة فألقاها فإذا هي ٫٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 118
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١١٨
فَوَقَعَ الْحَقُّ : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
وَبَطَلَ ما : فعل ماض واسم الموصول فاعل. أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل بطل٫
سورة الأعرَاف / آية 119
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ١١٩
فَغُلِبُوا : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل٫
وَانْقَلَبُوا : فعل ماض وفاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 120
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ١٢٠
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 121
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ١٢١
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين٫
آمَنَّا : فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 123
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ١٢٣
قالَ فِرْعَوْنُ : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
آمَنْتُمْ : فعل ماض وفاعله والميم لجمع الذكور٫
آذَنَ : مضارع منصوب. فاعله أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة٫
مَكَرْتُمُوهُ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل. والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو. والجملة في محل رفع صفة لمكر٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 124
الجزء 9 — صفحة 165
✓
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ١٢٤
لَأُقَطِّعَنَّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم المقدر. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا٫
سورة الأعرَاف / آية 126
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ١٢٦
وَما تَنْقِمُ : فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور منا ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. وما نافية ، والواو استئنافية فالجملة مستأنفة٫
آمَنَّا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. وما تنقم إلا إيماننا٫
جاءَتْنا : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ونا مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الآيات والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَتَوَفَّنا : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة. ونا مفعوله والفاعل أنت
سورة الأعرَاف / آية 127
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ١٢٧
وَقالَ الْمَلَأُ : فعل ماض وفاعل٫
أَتَذَرُ مُوسى : فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر تقديره أنت ، والهمزة للاستفهام ، والجملة مقول القول٫
لِيُفْسِدُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بتذر٫
وَيَذَرَكَ : مضارع منصوب معطوف على يفسدوا ، والكاف مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مقول القول٫
وَنَسْتَحْيِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن٫
سورة الأعرَاف / آية 128
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨
قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور لقومه وموسى فاعل والجملة مستأنفة٫
بِاللَّهِ : والواو فاعله والجملة مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 129
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
مِنْ قَبْلِ :. ونا نائب فاعل والجملة مقول القول٫
ما جِئْتَنا : فعل ماض والتاء فاعله ونا مفعوله ، وما مصدرية ، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة : من بعد مجيئك إلينا٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
سورة الأعرَاف / آية 130
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ١٣٠
أَخَذْنا : فعل ماض وفاعله و
يَذَّكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلهم يذكرون لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 131
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٣١
الْحَسَنَةُ : فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ : إن شرطية تصبهم فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، وسيئة فاعله ، والهاء مفعوله والجملة معطوفة٫
بِمُوسى : بعده والواو فاعل ، والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء ٫٫
لا يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع والواو فاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 132
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ١٣٢
تَأْتِنا : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، ونا مفعوله وفاعله أنت وهو في محل جزم فعل الشرط ،
لِتَسْحَرَنا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به والفاعل أنت والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتأتنا
سورة الأعرَاف / آية 133
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ١٣٣
فَأَرْسَلْنا : فعل ماض وفاعله٫
فَاسْتَكْبَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 134
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٣٤
وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والرجز فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة. جملة
ادْعُ لَنا رَبَّكَ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت
كَشَفْتَ : فعل ماض وفاعل ،
لَنُؤْمِنَنَّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله نحن واللام واقعة في جواب القسم٫
سورة الأعرَاف / آية 136
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٣٦
فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ : فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، والجملة معطوفة ، وكذلك جملة
بِآياتِنا : والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء أغرقناهم بتكذيبهم ٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 137
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ١٣٧
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول. والجملة معطوفة٫
يُسْتَضْعَفُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة في محل نصب خبر. وجملة كانوا يستضعفون صلة الموصول٫
بارَكْنا : فعل ماض ، ونا فاعله
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ : فعل ماض وفاعله ، والتاء للتأنيث٫
وَدَمَّرْنا : فعل ماض وفاعل٫
يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ : فعل مضارع وفاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 138
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ١٣٨
وَجاوَزْنا : فعل ماض وفاعل٫
فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ : فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة معطوفة٫
يَعْكُفُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل جر صفة لقوم٫
اجْعَلْ لَنا : فعل أمر متعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت
سورة الأعرَاف / آية 139
الجزء 9 — صفحة 167
✓
إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٩
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل لمتبر٫
سورة الأعرَاف / آية 140
الجزء 9 — صفحة 167
✓
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٤٠
فَضَّلَكُمْ : فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والفاعل هو
سورة الأعرَاف / آية 141
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ١٤١
يَسُومُونَكُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به أول٫
سورة الأعرَاف / آية 142
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ١٤٢
وَواعَدْنا مُوسى : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول٫
وَأَتْمَمْناها : فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله٫
فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ : فعل ماض وفاعله٫
قالَ مُوسى : فعل ماض وفاعل٫
اخْلُفْنِي : فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية ، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت٫
وَلا تَتَّبِعْ : لا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية ، والفاعل أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 143
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣
جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله. والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ : فعل ماض والهاء مفعوله وربّه فاعله ، والجملة معطوفة٫
قالَ : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَرِنِي : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر ، والنون للوقاية. والياء مفعوله الأول. ومفعوله الثاني محذوف تقديره نفسك ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
أَنْظُرْ إِلَيْكَ : مضارع مجزوم جواب الطلب وفاعله مستتر ٫٫٫ ومتعلقان بالفعل قبلهما ، وجواب الطلب وفعله مقول القول٫
انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور فاعله أنت والجملة معطوفة٫
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ : الفاء عاطفة ، لما شرطية ، تجلى فعل ماض وفاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
جَعَلَهُ دَكًّا : فعل ماض ومفعولاه والفاعل هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
وَخَرَّ مُوسى : فعل ماض وفاعل٫
فَلَمَّا أَفاقَ : الفاء استئنافية لما شرطية جازمة وماض وفاعله مستتر
تُبْتُ : فعل ماض وفاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 144
الجزء 9 — صفحة 168
✓
قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٤٤
اصْطَفَيْتُكَ : ٫٫٫ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول٫
آتَيْتُكَ : ماض وفاعله والكاف مفعوله والجملة صلة ما٫
سورة الأعرَاف / آية 145
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ١٤٥
فِي الْأَلْواحِ ، مِنْ كُلِّ .. : ونا فاعله٫
فَخُذْها : فعل أمر ومفعوله والفاء واقعة في جواب شرط مقدر. ٫٫٫ والفاعل مستتر
وَأْمُرْ ٫٫٫ قَوْمَكَ : ٫٫٫ فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة٫
يَأْخُذُوا : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ، وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل٫
سَأُرِيكُمْ : فعل مضارع مرفوع والفاعل أنت والكاف مفعوله ، والميم علامة جمع الذكور٫
سورة الأعرَاف / آية 146
الجزء 9 — صفحة 168
✓
سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٤٦
الَّذِينَ : اسم الموصول مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة مستأنفة٫
يَتَكَبَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
يَرَوْا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل و
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا : صدر الآية سبق إعرابها لا يتخذوه سبيلا فعل مضارع وفاعله ومفعولاه ، والجملة لا محل لها كسابقتها٫
سورة الأعرَاف / آية 147
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤٧
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫
يُجْزَوْنَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله ، وهو المفعول الأول٫
سورة الأعرَاف / آية 148
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ١٤٨
وَاتَّخَذَ قَوْمُ : فعل ماض وفاعل٫
أَلَمْ يَرَوْا : الهمزة للاستفهام لم حرف جازم يروا مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والجملة مستأنفة٫
لا يُكَلِّمُهُمْ : فعل مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور ، ولا نافية والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا٫
اتَّخَذُوهُ : فعل ماض مبني على الضم وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ، وجملة كانوا ظالمين معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 149
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ١٤٩
فِي أَيْدِيهِمْ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل. والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَرَأَوْا : فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والواو فاعل٫
قالُوا : ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
رَبُّنا : فاعله ، والجملة ابتدائية لا محل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 150
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ١٥٠
رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
بِئْسَما : فعل ماض لإنشاء الذم والفاعل ضمير مستتر٫
خَلَفْتُمُونِي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والميم لجمع الذكور وقد أشبعت حركة الميم الضمة إلى الواو ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، والجملة في محل نصب صفة ما٫
أَعَجِلْتُمْ : الهمزة للاستفهام وفعل ماض وفاعله٫
وَأَلْقَى الْأَلْواحَ : ماض ومفعوله وفاعله هو والجملة معطوفة على قال٫
وَأَخَذَ بِرَأْسِ : ماض فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
قالَ : ماض فاعله مستتر
اسْتَضْعَفُونِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن القوم مفعول به٫
يَقْتُلُونَنِي : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر كادوا وجملة كادوا معطوفة٫
تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ : مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور والأعداء مفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
تَجْعَلْنِي : مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 151
الجزء 9 — صفحة 169
✓
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ١٥١
قالَ : ماض فاعله مستتر
اغْفِرْ لِي : فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت٫
وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ : فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 152
الجزء 9 — صفحة 169
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ١٥٢
اتَّخَذُوا الْعِجْلَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫ ٩٨
سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن٫
نَجْزِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره نحن٫
سورة الأعرَاف / آية 153
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٥٣
عَمِلُوا السَّيِّئاتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة الموصول٫
ثُمَّ تابُوا : ماض وفاعله وثم حرف عطف
سورة الأعرَاف / آية 154
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ١٥٤
سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والغضب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة
يَرْهَبُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. والجملة خبر هم. وجملة هم لربهم يرهبون : صلة الموصول لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 155
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ١٥٥
وَاخْتارَ مُوسى : فعل ماض وفاعل٫
الرَّجْفَةُ : فاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
شِئْتَ : فعل ٫٫٫ ماض وفاعل والجملة لا محل لها جملة فعل الشرط٫
أَهْلَكْتَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به٫
أَتُهْلِكُنا : فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والهمزة للاستفهام٫
فَعَلَ السُّفَهاءُ : فعل ماض وفاعل٫
فَاغْفِرْ لَنا : فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت ، والفاء هي الفصيحة. والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر٫
سورة الأعرَاف / آية 156
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
وَاكْتُبْ لَنا : فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت٫
إِلَيْكَ :. ونا فاعله ، والجملة في محل رفع خبر إنا ، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها. وجملة قال مستأنفة٫
مَنْ : مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر ، وجملة
فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا ، والها مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة ، وجملة
وَيُؤْتُونَ : فعل مضارع وفاعل
سورة الأعرَاف / آية 157
الجزء 9 — صفحة 170
✓
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٥٧
يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً : فعل مضارع وفاعله ومفعولاه٫
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بالفعل٫
أُنْزِلَ مَعَهُ : ماض مبني للمجهول تعلق به الظرف معه ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 158
الجزء 9 — صفحة 170
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨
قُلْ : أمر فاعله مستتر
فَآمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله٫
وَاتَّبِعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا٫
سورة الأعرَاف / آية 159
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٥٩
يَهْدُونَ : مضارع وفاعله٫
سورة الأعرَاف / آية 160
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١٦٠
وَقَطَّعْناهُمُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول٫
إِلى مُوسى : ونا فاعله٫
اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
اثْنَتا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف
سورة الأعرَاف / آية 162
الجزء 9 — صفحة 171
✓
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٦٢
فَبَدَّلَ الَّذِينَ : الفاء عاطفة وماض ، واسم الموصول فاعله
قِيلَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
سورة الأعرَاف / آية 163
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٣
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر ، والجملة مستأنفة٫
يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
نَبْلُوهُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله
سورة الأعرَاف / آية 164
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٦٤
قالَتْ أُمَّةٌ : فعل ماض وفاعل٫
سورة الأعرَاف / آية 165
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٥
نَسُوا : فعل ماض وفاعله واسم الموصول
ذُكِّرُوا بِهِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل٫
أَنْجَيْنَا : فعل ماض وفاعله
يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة أنجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم. والجملة الفعلية
سورة الأعرَاف / آية 166
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ١٦٦
عَتَوْا : فعل ماض وفاعل الجملة مضاف إليه.
نُهُوا : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة.
سورة الأعرَاف / آية 167
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٦٧
تَأَذَّنَ رَبُّكَ : فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
سورة الأعرَاف / آية 168
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٦٨
وَقَطَّعْناهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول أول.
وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله
سورة الأعرَاف / آية 169
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٦٩
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وخلف فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (و قطعناهم) ، والجملة الفعلية
يَأْخُذُونَ عَرَضَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صفة ثانية.
وَيَقُولُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة.
لَنا : ونائب فاعله يرجع إلى ما قبله ، أي سيغفر لنا الأخذ .. والجملة مقول القول.
عَرَضَ : فاعله.
يَأْخُذُوهُ : مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم تقترن بالفاء.
مِيثاقُ : نائب فاعله ،
يَقُولُوا : مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل.
وَدَرَسُوا ما فِيهِ : فعل ماض وفاعله واسم الموصول ما مفعوله ، و
أَفَلا تَعْقِلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة معطوفة على جملة مقدرة والهمزة للاستفهام.
سورة الأعرَاف / آية 170
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ١٧٠
يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ : مضارع مرفوع بثبوت النون متعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها والجملة الفعلية
سورة الأعرَاف / آية 171
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧١
نَتَقْنَا الْجَبَلَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
وَظَنُّوا : فعل ماض وفاعل والواو عاطفة.
خُذُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.
ما آتَيْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والكاف مفعوله واسم الموصول قبله مفعول خذوا والجملة صلة الموصول.
وَاذْكُرُوا : أمر وفاعله
سورة الأعرَاف / آية 172
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ١٧٢
أَخَذَ رَبُّكَ : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه.
شَهِدْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به.
أَنْ تَقُولُوا : مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر ، والتقدير : لئلا تقولوا والجار والمجرور متعلقان بالفعل شهدنا وقيل التقدير : شهدنا كراهية قولكم ..
سورة الأعرَاف / آية 173
الجزء 9 — صفحة 173
✓
أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ١٧٣
أَشْرَكَ آباؤُنا : فعل ماض وفاعل مرفوع ونا في محل جر بالإضافة.
سورة الأعرَاف / آية 174
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٧٤
نُفَصِّلُ : مضارع وفاعله نحن.
سورة الأعرَاف / آية 175
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ١٧٥
وَاتْلُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت.
آتَيْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول.
فَانْسَلَخَ مِنْها : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ، والفاء عاطفة.
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 176
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
شِئْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة.
لَرَفَعْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، واللام واقعة في جواب الشرط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
تَحْمِلْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال.
يَلْهَثْ : مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
كَذَّبُوا : فعل ماض وفاعله.
فَاقْصُصِ : فعل أمر وفاعله ضمير مستتر ، والفاء هي الفصيحة.
سورة الأعرَاف / آية 177
الجزء 9 — صفحة 173
✓
سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٧٧
ساءَ : فعل ماض لإنشاء الذم ، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا. والجملة خبر مقدم
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول.
سورة الأعرَاف / آية 178
الجزء 9 — صفحة 173
✓
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٧٨
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
سورة الأعرَاف / آية 179
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ١٧٩
ذَرَأْنا : فعل ماض وفاعل.
لا يَفْقَهُونَ : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل ولا نافية لا عمل لها.
سورة الأعرَاف / آية 180
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٨٠
فَادْعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله والفاء هي الفصيحة ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَذَرُوا : فعل أمر وفاعله.
يُلْحِدُونَ : مضارع وفاعله.
سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع مبني للمجهول والواو نائب فاعله واسم الموصول ما مفعوله والجملة مستأنفة ، وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة يعملون في محل نصب خبر.
سورة الأعرَاف / آية 181
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٨١
خَلَقْنا : ماض وفاعله
يَهْدُونَ : مضارع وفاعله.
سورة الأعرَاف / آية 182
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٢
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ : السين للاستقبال وفعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
سورة الأعرَاف / آية 183
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ١٨٣
وَأُمْلِي : الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا
وَأُمْلِي : الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا
سورة الأعرَاف / آية 185
الجزء 9 — صفحة 174
✓
أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ١٨٥
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول.
يُؤْمِنُونَ : مضارع وفاعله.
سورة الأعرَاف / آية 186
الجزء 9 — صفحة 174
✓
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٨٦
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبرها أو باسم الفاعل هادي والخبر محذوف.
وَيَذَرُهُمْ : مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور.
سورة الأعرَاف / آية 187
الجزء 9 — صفحة 174
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧
عَنِ السَّاعَةِ : والواو فاعله والكاف مفعوله ، والجملة مستأنفة.
إِلَّا هُوَ : إلا أداة حصر هو فاعل. والجملة في محل نصب حال. ٫٫٫ وجملة
لا تَأْتِيكُمْ : فعل مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله ولا نافية.
قُلْ : أمر فاعله مستتر.
لا يَعْلَمُونَ : مضارع وفاعله ولا نافية.
سورة الأعرَاف / آية 188
الجزء 9 — صفحة 175
✓
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١٨٨
أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر نفعا مفعوله والجملة مقول القول.
السُّوءُ : فاعل والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 189
الجزء 9 — صفحة 175
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٨٩
مِنْ نَفْسٍ : وفاعله هو والكاف مفعوله
تَغَشَّاها : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة٫
حَمَلَتْ : فعل ماض وتاء التأنيث. وفاعله هي
دَعَوَا : فعل ماض مبني على الفتحة وألف الإثنين فاعل.
آتَيْتَنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله.
سورة الأعرَاف / آية 190
الجزء 9 — صفحة 175
✓
فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ١٩٠
آتاهُما : فعل ماض فاعله هو والهاء مفعوله الأول. وما للتثنية.
جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والألف فاعله و
فَتَعالَى اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 191
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ١٩١
أَيُشْرِكُونَ : مضارع والواو فاعله والهمزة للاستفهام.
لا يَخْلُقُ شَيْئاً : فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ، ولا نافية والجملة صلة الموصول. وجملة ١٣
يُخْلَقُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية وهم يخلقون حالية.
سورة الأعرَاف / آية 192
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ١٩٢
وَلا يَسْتَطِيعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله ولا نافية لا عمل لها.
سورة الأعرَاف / آية 193
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ١٩٣
تَدْعُوهُمْ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله.
أَدَعَوْتُمُوهُمْ : الهمزة للاستفهام وفعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. وقد أشبعت الضمة فصارت واوا. ٫٫٫ والهمزة للتسوية والاستفهام ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ ، أو مبتدأ وسواء خبر.
سورة الأعرَاف / آية 194
الجزء 9 — صفحة 175
✓
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٩٤
فَادْعُوهُمْ : الفاء الفصيحة ، وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 195
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ١٩٥
ادْعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
كِيدُونِ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 198
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ١٩٨
وَتَراهُمْ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، وفاعله مستتر والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة.
يَنْظُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعله.
سورة الأعرَاف / آية 199
الجزء 9 — صفحة 176
✓
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ١٩٩
خُذِ الْعَفْوَ : فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بالعفو فاعله مستتر ، والجملة معطوفة ومثلها
سورة الأعرَاف / آية 200
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠
نَزْغٌ : فاعل.
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ : الفاء رابطة للجواب وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة الأعرَاف / آية 201
الجزء 9 — صفحة 176
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ٢٠١
اتَّقَوْا : فعل ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول.
مَسَّهُمْ طائِفٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
تَذَكَّرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وفعل الشرط وجوابه خبر إن ..
سورة الأعرَاف / آية 202
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ٢٠٢
يَمُدُّونَهُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة خبر.
لا يُقْصِرُونَ : لا نافية مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعله. ولا نافية والجملة معطوفة على الجملة الاستئنافية قبلها.
سورة الأعرَاف / آية 203
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٠٣
قالُوا : ماض وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها
اجْتَبَيْتَها : ماض وفاعله ومفعوله
أَتَّبِعُ : مضارع فاعله مستتر
إِلَيَّ : ونائب الفاعل مستتر
يُؤْمِنُونَ : مضارع وفاعله والجملة صفة قوم.
سورة الأعرَاف / آية 204
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٢٠٤
قُرِئَ الْقُرْآنُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
فَاسْتَمِعُوا : أمر مبني على حذف النون وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
