سورة الأعرَاف / الآية 38
رقم عام 992 قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ٣٨
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قَالَ | قال | قول | فعل | ||
| 2 | ادْخُلُوا | ادخل | دخل | إفعل | وا | |
| 3 | فِي | |||||
| 4 | أُمَمٍ | أمم | أمم | فعل | ||
| 5 | قَدْ | قد | ||||
| 6 | خَلَتْ | خلت | خلو | فع | ||
| 7 | مِنْ | من | ||||
| 8 | قَبْلِكُمْ | قبل | كم | |||
| 9 | مِنَ | من | ||||
| 10 | الْجِنِّ | جن | جنن | فعل | ال | |
| 11 | وَالْإِنْسِ | إنس | أنس | فعل | و ال | |
| 12 | فِي | |||||
| 13 | النَّارِ | نار | نور | فعل | ال | |
| 14 | كُلَّمَا | كل | ما | |||
| 15 | دَخَلَتْ | دخل | دخل | فعل | ت | |
| 16 | أُمَّةٌ | أمة | أمم | فعل | ||
| 17 | لَعَنَتْ | لعن | لعن | فعل | ت | |
| 18 | أُخْتَهَا | أخت | أخو | فعل | ها | |
| 19 | حَتَّى | حتى | ||||
| 20 | إِذَا | |||||
| 21 | ادَّارَكُوا | ادارك | درك | إتفاعل | وا | |
| 22 | فِيهَا | في | ها | |||
| 23 | جَمِيعًا | جميعا | جمع | فعيل | ||
| 24 | قَالَتْ | قال | قول | فعل | ت | |
| 25 | أُخْرَاهُمْ | أخرى | أخر | فعلى | هم | |
| 26 | لِأُولَاهُمْ | أولى | أول | فعلى | ل | هم |
| 27 | رَبَّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 28 | هَؤُلَاءِ | هؤلاء | ||||
| 29 | أَضَلُّونَا | أضل | ضلل | أفعل | و نا | |
| 30 | فَآَتِهِمْ | آت | أتي | فاع | ف | هم |
| 31 | عَذَابًا | عذاب | عذب | فعال | ||
| 32 | ضِعْفًا | ضعف | ضعف | فعل | ||
| 33 | مِنَ | من | ||||
| 34 | النَّارِ | نار | نور | فعل | ال | |
| 35 | قَالَ | قال | قول | فعل | ||
| 36 | لِكُلٍّ | كل | ل | |||
| 37 | ضِعْفٌ | ضعف | ضعف | فعل | ||
| 38 | وَلَكِنْ | لكن | و | |||
| 39 | لَا | |||||
| 40 | تَعْلَمُونَ | تعلم | علم | تفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | He saith: Enter into the Fire among nations of the jinn and humankind who passed away before you. Every time a nation entereth; it curseth its sister (nation) till; when they have all been made to follow one another thither; the last of them saith unto the first of them: Our Lord! These led us astray; so give them double torment of the Fire. He saith: For each one there is double (torment); but ye know not. |
|---|---|
| YUSUFALI | He will say: "Enter ye in the company of the peoples who passed away before you - men and jinns; - into the Fire." Every time a new people enters; it curses its sister-people (that went before); until they follow each other; all into the Fire. Saith the last about the first: "Our Lord! it is these that misled us: so give them a double penalty in the Fire." He will say: "Doubled for all" : but this ye do not understand. |
| SHAKIR | He will say: Enter into fire among the nations that have passed away before you from among jinn and men; whenever a nation shall enter; it shall curse its sister; until when they have all come up with one another into it; the last of them shall say with regard to the foremost of them: Our Lord! these led us astray therefore give them a double chastisement of the fire. He will say: Every one shall have double but you do not know. |
| Haroon | 38. He will say: "Enter ye in the company of the peoples who passed away before you - men and jinns; - into the Fire." Every time a new people enters; it curses its sister-people (that went before); until they follow each other; all into the Fire. Saith the last about the first: "Our Lord! it is these that misled us: so give them a double penalty in the Fire." He will say: "Doubled for all" : but this ye do not understand. |
| Turky | 38 Allah onlara: "Sizden ?nce ge?mis cin ve insan topluluklariyla beraber cehennem atesine girin!" der. Cehenneme giren her ?mmet kendi din kardesine lanet eder. Nihayet hepsi oraya toplandiginda; sonrakiler ?ncekiler hakkinda derler ki: "Rabbimiz ! Iste sunlar bizi dogru yoldan saptirdi. Onlara cehennem atesinden kat kat azab ver". Allah der ki: "Herkesin azabi kat kattir; fakat siz bilemezsiniz". |
قالَ : الجملة مستأنفة
ادْخُلُوا : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور
فِي أُمَمٍ : مبني على حذف النون والواو فاعله ، والجملة مقول القول٫
قَدْ خَلَتْ : قد حرف تحقيق وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ، ٫٫٫ مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والتاء للتأنيث والجملة في محل جر صفة لأمم٫
مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ : متعلقان بمحذوف صفة لأمم٫
فِي النَّارِ : متعلقان بالفعل ادخلوا
كُلَّما : ظرفية زمانية تفيد معنى الشرط ، وجملة
دَخَلَتْ أُمَّةٌ : في محل جر بالإضافة وجملة
لَعَنَتْ أُخْتَها : لا محل لها جواب شرط غير جازم ،
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
إِذَا : ظرفية شرطية غير جازمة٫
ادَّارَكُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله٫
فِيها : متعلقان باداركوا٫
جَمِيعاً : حال والجملة في محل جر بالإضافة٫
قالَتْ : فعل ماض٫
أُخْراهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. هم ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
لِأُولاهُمْ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قالت. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
رَبَّنا : منادى مضاف منصوب ، ونا في محل جر بالإضافة٫
هؤُلاءِ : اسم اشارة في محل رفع مبتدأ مبني على الكسرة٫
أَضَلُّونا : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
فَآتِهِمْ : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر ، والهاء مفعوله الأول والميم للجمع. والفاء قبله هي الفصيحة٫
عَذاباً : مفعوله الثاني
ضِعْفاً : صفة لعذاب٫
مِنَ النَّارِ : متعلقان بمحذوف صفة ثانية لعذاب ، وجملة
آتهم : لا محل لها جواب شرط مقدر٫
قالَ : الجملة مستأنفة
لِكُلٍّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
ضِعْفٌ : والجملة مفعول به لقال
وَلكِنْ : حرف استدراك والواو حالية.
وجملة
لا تَعْلَمُونَ : في محل نصب حال.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | قال | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | ادخلوا | 2 | 2 |
| المدود - الجائز المنفصل | في أمم | 3 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أمم قد | 4 | 5 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | قد خلت | 5 | 6 |
| اللام - إظهار | خلت | 6 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبلكم | 7 | 8 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبلكم | 8 | 8 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | قبلكم من | 8 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | والإنس | 11 | 11 |
| اللام - إدغام | في النار | 12 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | النار | 13 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أمة لعنت | 16 | 17 |
| اللام - إظهار | أمة لعنت | 16 | 17 |
| المدود - الجائز المنفصل | حتى إذا | 19 | 20 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | اداركوا | 21 | 21 |
| الراء - تفخيم | اداركوا | 21 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | فيها | 22 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | جميعا | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | أخراهم | 25 | 25 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أخراهم لأولاهم | 25 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | لأولاهم | 26 | 26 |
| المدود - مد البدل | لأولاهم | 26 | 26 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لأولاهم ربنا | 26 | 27 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربنا | 27 | 27 |
| المدود - الواجب المتصل | هؤلاء | 28 | 28 |
| المدود - المد الطبيعي | أضلونا | 29 | 29 |
| المدود - مد البدل | فآتهم | 30 | 30 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | فآتهم عذابا | 30 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | عذابا | 31 | 31 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | لكل ضعف | 36 | 37 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | ضعف ولكن | 37 | 38 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ضعف ولكن | 37 | 38 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ضعف ولكن | 37 | 38 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ولكن لا | 38 | 39 |