الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الأعرَاف / الآية 37

رقم عام 991
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1فَمَنْمنف
2أَظْلَمُأظلمظلمأفعل
3مِمَّنِمنمن
4افْتَرَىافترىفريأفتعل
5عَلَىعلى
6اللَّهِاللهألهفعل
7كَذِبًاكذبكذبفعل
8أَوْ
9كَذَّبَكذبكذبفعل
10بِآَيَاتِهِآيأييأفعبات ه
11أُولَئِكَأولئك
12يَنَالُهُمْينالنيليفعلهم
13نَصِيبُهُمْنصيبنصبفعيلهم
14مِنَمن
15الْكِتَابِكتابكتبفعالال
16حَتَّىحتى
17إِذَا
18جَاءَتْهُمْجاءجيأفعلت هم
19رُسُلُنَارسلرسلفعلنا
20يَتَوَفَّوْنَهُمْيتوفوفييتفعون هم
21قَالُواقالقولفعلوا
22أَيْنَأين
23مَا
24كُنْتُمْكنكونفعلتم
25تَدْعُونَتدعدعوتفعون
26مِنْمن
27دُونِدوندونفعل
28اللَّهِاللهألهفعل
29قَالُواقالقولفعلوا
30ضَلُّواضلضللفعلوا
31عَنَّاناعن
32وَشَهِدُواشهدشهدفعلووا
33عَلَىعلى
34أَنْفُسِهِمْأنفسنفسأفعلهم
35أَنَّهُمْأنهم
36كَانُواكانكونفعلوا
37كَافِرِينَكافركفرفاعلين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Who doeth greater wrong than he who inventeth a lie concerning Allah or denieth Our tokens. (For such) their appointed portion of the Book (of destiny) reacheth them till; when Our messengers come to gather them; they say: Where (now) is that to which ye cried beside Allah? They say: They have departed from us. And they testify against themselves that they were disbelievers.
YUSUFALI Who is more unjust than one who invents a lie against Allah or rejects His Signs? For such; their portion appointed must reach them from the Book (of decrees): until; when our messengers (of death) arrive and take their souls; they say: "Where are the things that ye used to invoke besides Allah?" They will reply; "They have left us in the lurch;" And they will bear witness against themselves; that they had rejected Allah.
SHAKIR Who is then more unjust than he who forges a lie against Allah or rejects His communications? (As for) those; their portion of the Book shall reach them; until when Our messengers come to them causing them to die; they shall say: Where is that which you used to call upon besides Allah? They would say: They are gone away from us; and they shall bear witness against themselves that they were unbelievers
Haroon37. Who is more unjust than one who invents a lie against Allah or rejects His Signs? For such; their portion appointed must reach them from the Book (of decrees): until; when our messengers (of death) arrive and take their souls; they say: "Where are the things that ye used to invoke besides Allah." They will reply; "They have left us in the lurch;" And they will bear witness against themselves; that they had rejected Allah.
Turky37 Allah'a karsi yalan uyduran yahut ?yetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? Onlara Kitap'tan nasipleri erisir. Canlarini alacak el?ilerimiz gelince onlara: "Allah'tan baska taptiklariniz nerede?" derler. Onlar: "O taptiklarimiz bizden sapip ayrildilar." derler. B?ylece kendilerinin k?fir olduklarina bizzat sahitlik ederler.
فَمَنْ : من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والفاء استئنافية٫
أَظْلَمُ : خبره ،
مِمَّنِ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم٫
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والجملة صلة الموصول. وجملة
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ : معطوفة٫
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ٫
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والتاء للتأنيث والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَتَوَفَّوْنَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة
قالُوا : لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَيْنَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ،
ما كُنْتُمْ : ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر ، كنتم كان والتاء اسمها وجملة
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ : خبرها
قالُوا : الجملة مستأنفة لا محل لها وجملة
ضَلُّوا عَنَّا : مقول القول ، وجملة
شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : معطوفة٫
أَنَّهُمْ : أن واسمها وجملة
كانُوا كافِرِينَ : خبرها. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر ، شهدوا على أنفسهم بكفرهم ، والجار والمجرور متعلقان بشهدوا.
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم افترى 4 4
الراء - ترقيق افترى 4 4
اللام - إظهار على 5 5
اللام - إدغام على الله 5 6
المدود - مد الصلة الصغرى الله كذبا 6 7
المدود - مد اللين أو 8 8
المدود - المد الطبيعي بآياته 10 10
المدود - مد البدل بآياته 10 10
المدود - مد الصلة الكبرى بآياته أولئك 10 11
المدود - المد الطبيعي أولئك 11 11
المدود - مد البدل أولئك 11 11
المدود - المد الطبيعي ينالهم 12 12
الميم الساكنة - إظهار شفوي ينالهم نصيبهم 12 13
المدود - المد الطبيعي نصيبهم 13 13
الميم الساكنة - إدغام متماثل نصيبهم من 13 14
المدود - المد الطبيعي الكتاب 15 15
المدود - الجائز المنفصل حتى إذا 16 17
المدود - الواجب المتصل جاءتهم 18 18
الميم الساكنة - إظهار شفوي جاءتهم رسلنا 18 19
الراء - تفخيم رسلنا 19 19
الميم الساكنة - إظهار شفوي يتوفونهم قالوا 20 21
النون الساكنة والتنوين - إخفاء كنتم 24 24
الميم الساكنة - إظهار شفوي كنتم تدعون 24 25
القلقلة - قلقلة صغرى تدعون 25 25
المدود - المد الطبيعي تدعون 25 25
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من دون 26 27
المدود - الجائز المنفصل على أنفسهم 33 34
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أنفسهم 34 34
الميم الساكنة - إظهار شفوي أنفسهم أنهم 34 35
الميم الساكنة - إظهار شفوي أنهم كانوا 35 36
المدود - المد الطبيعي كانوا 36 36
المدود - المد الطبيعي كافرين 37 37