سورة الأعرَاف / الآية 89
رقم عام 1043 قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قَدِ | قد | ||||
| 2 | افْتَرَيْنَا | افترى | فري | إفتعل | نا | |
| 3 | عَلَى | على | ||||
| 4 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 5 | كَذِبًا | كذب | كذب | فعل | ||
| 6 | إِنْ | |||||
| 7 | عُدْنَا | عد | عود | فل | نا | |
| 8 | فِي | |||||
| 9 | مِلَّتِكُمْ | ملة | ملل | فعلة | كم | |
| 10 | بَعْدَ | بعد | بعد | فعل | ||
| 11 | إِذْ | |||||
| 12 | نَجَّانَا | نجا | نجو | فعل | نا | |
| 13 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 14 | مِنْهَا | من | ها | |||
| 15 | وَمَا | ما | و | |||
| 16 | يَكُونُ | يكون | كون | يفعل | ||
| 17 | لَنَا | نا | ل | |||
| 18 | أَنْ | أن | ||||
| 19 | نَعُودَ | نعود | عود | نفعل | ||
| 20 | فِيهَا | في | ها | |||
| 21 | إِلَّا | إلا | ||||
| 22 | أَنْ | أن | ||||
| 23 | يَشَاءَ | يشاء | شيأ | يفعل | ||
| 24 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 25 | رَبُّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 26 | وَسِعَ | وسع | وسع | فعل | ||
| 27 | رَبُّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 28 | كُلَّ | كل | ||||
| 29 | شَيْءٍ | شيء | شيأ | فعل | ||
| 30 | عِلْمًا | علم | علم | فعل | ||
| 31 | عَلَى | على | ||||
| 32 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 33 | تَوَكَّلْنَا | توكل | وكل | تفعل | نا | |
| 34 | رَبَّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 35 | افْتَحْ | افتح | فتح | إفعل | ||
| 36 | بَيْنَنَا | بين | نا | |||
| 37 | وَبَيْنَ | بين | و | |||
| 38 | قَوْمِنَا | قوم | قوم | فعل | نا | |
| 39 | بِالْحَقِّ | حق | حقق | فعل | ب ال | |
| 40 | وَأَنْتَ | أنت | و | |||
| 41 | خَيْرُ | خير | خير | فعل | ||
| 42 | الْفَاتِحِينَ | فاتح | فتح | فاعل | ال | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | We should have invented a lie against Allah if we returned to your religion after Allah hath rescued us from it. It is not for us to return to it unless Allah our Lord should (so) will. Our Lord comprehendeth all things in knowledge. In Allah do we put our trust. Our Lord! Decide with truth between us and our folk; for Thou art the best of those who make decision. |
|---|---|
| YUSUFALI | "We should indeed invent a lie against Allah; if we returned to your ways after Allah hath rescued us therefrom; nor could we by any manner of means return thereto unless it be as in the will and plan of Allah; Our Lord. Our Lord can reach out to the utmost recesses of things by His knowledge. In the Allah is our trust. our Lord! decide Thou between us and our people in truth; for Thou art the best to decide." |
| SHAKIR | Indeed we shall have forged a lie against Allah If we go back to your religion after Allah has delivered us from It; and it befits us not that we should go back to it; except if Allah our Lord please: Our Lord comprehends all things :n His knowledge; in Allah do we trust: Our Lord! decide between us and our people with truth; and Thou art the best of deciders. |
| Haroon | 89. "We should indeed invent a lie against Allah; if we returned to your ways after Allah hath rescued us therefrom; nor could we by any manner of means return thereto unless it be as in the will and plan of Allah; Our Lord. Our Lord can reach out to the utmost recesses of things by His knowledge. In the Allah is our trust. our Lord! decide Thou between us and our people in truth; for Thou art the best to decide." |
| Turky | 89 (Andolsun ki) Allah bizi ondan (k?firlikten) kurtardiktan sonra tekrar sizin dininize d?nersek; Allah'a karsi iftira etmis oluruz. Rabbimiz Allah'in dilemesi hali m?stesna geri d?nmemiz bizim i?in olacak sey degildir. Rabbimizin ilmi her seyi kusatmistir. Biz sadece Allah'a dayaniriz. Ey Rabbimiz! Bizimle kavmimiz arasinda adaletle h?kmet. ??nk? sen h?kmedenlerin en hayirlisisin. |
قَدِ : حرف تحقيق٫
افْتَرَيْنا : فعل ماض مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور بعده
عَلَى اللَّهِ : ، و
نا : فاعله ، و
كَذِباً : مفعوله ، والجملة مستأنفة٫
إِنْ : حرف شرط جازم٫
عُدْنا : فعل ماض ، و
نا : فاعله ، وهو في محل جزم فعل الشرط - أو فعل ماض ناقص ، كما في الفعل أو لتعودنّ٫
فِي مِلَّتِكُمْ : متعلقان بالفعل عدنا٫
بَعْدَ : ظرف زمان متعلق بالفعل عدنا كذلك٫
إِذْ : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون٫
نَجَّانَا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل
مِنْها : متعلقان بالفعل نجانا والجملة في محل جر ٫٫٫ بالإضافة
وَما يَكُونُ : الواو استئنافية وما نافية يكون فعل مضارع ناقص
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر٫
أَنْ نَعُودَ : أن ناصبة ومضارع منصوب ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم يكون٫
فِيها : متعلقان بالفعل نعود٫
إِلَّا : أداة استثناء٫
أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : فعل مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعله٫
رَبُّنا : بدل مرفوع. والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء والتقدير ما يكون لنا أن نعود فيها إلا في حال مشيئة اللّه٫
وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
عِلْماً : تمييز منصوب ، والجملة مستأنفة٫
عَلَى اللَّهِ : متعلقات بتوكلنا
تَوَكَّلْنا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله٫
رَبُّنا : منادى مضاف ، و(نا) مضاف إليه٫
افْتَحْ : فعل دعاء والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
بَيْنَنا : ظرف مكان متعلق بالفعل قبله٫
وَبَيْنَ : عطف٫
قَوْمِنا : مضاف إليه مجرور و(نا) في محل جر بالإضافة٫
بِالْحَقِّ : متعلقان بالفعل افتح ، والجملة مستأنفة٫
وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ : الجملة الاسمية في محل نصب حال٫
الْفاتِحِينَ : مضاف إليه.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | افترينا | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | على | 3 | 3 |
| اللام - إدغام | على الله | 3 | 4 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله كذبا | 4 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | إن عدنا | 6 | 7 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | عدنا | 7 | 7 |
| اللام - إظهار | ملتكم | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | ملتكم بعد | 9 | 10 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | نجانا | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | نجانا | 12 | 12 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله منها | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منها | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | يكون | 16 | 16 |
| اللام - إظهار | يكون لنا | 16 | 17 |
| المدود - الجائز المنفصل | لنا أن | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن نعود | 18 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن نعود | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | نعود | 19 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | فيها | 20 | 20 |
| المدود - الجائز المنفصل | فيها إلا | 20 | 21 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يشاء | 22 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يشاء | 22 | 23 |
| المدود - الواجب المتصل | يشاء | 23 | 23 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربنا | 25 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | شيء علما | 29 | 30 |
| المدود - مد اللين | قومنا | 38 | 38 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | بالحق | 39 | 39 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | وأنت | 40 | 40 |
| الراء - تفخيم | خير | 41 | 41 |
| المدود - المد الطبيعي | الفاتحين | 42 | 42 |