سورة الأعرَاف / الآية 129

رقم عام 1083
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1قَالُواقالقولفعلوا
2أُوذِينَاأوذيأذيفوعلنا
3مِنْمن
4قَبْلِقبلقبلفعل
5أَنْأن
6تَأْتِيَنَاتأتيأتيتفعلنا
7وَمِنْمنو
8بَعْدِبعدبعدفعل
9مَا
10جِئْتَنَاجئجيأفلت نا
11قَالَقالقولفعل
12عَسَىعسى
13رَبُّكُمْربرببفعلكم
14أَنْأن
15يُهْلِكَيهلكهلكيفعل
16عَدُوَّكُمْعدوعدوفعلكم
17وَيَسْتَخْلِفَكُمْيستخلفخلفيستفعلوكم
18فِي
19الْأَرْضِأرضأرضفعلال
20فَيَنْظُرَينظرنظريفعلف
21كَيْفَكيفكيففعل
22تَعْمَلُونَتعملعملتفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL They said: We suffered hurt before thou camest unto us; and since thou hast come unto us. He said: It may be that your Lord is going to destroy your adversary and make you viceroys in the earth; that He may see how ye behave.
YUSUFALI They said: "We have had (nothing but) trouble; both before and after thou camest to us." He said: "It may be that your Lord will destroy your enemy and make you inheritors in the earth; that so He may try you by your deeds."
SHAKIR They said: We have been persecuted before you came to us and since you have come to us. He said: It may be that your Lord will destroy your enemy and make you rulers in the land; then He will see how you act.
Haroon129. They said: "We have had (nothing but) trouble; both before and after thou camest to us." He said: "It may be that your Lord will destroy your enemy and make you inheritors in the earth; that so He may try you by your deeds."
Turky129 Kavmi de dediler ki: "Sen bize gelmeden ?nce de eziyet g?rd?k; sen geldikten sonra da." Musa dedi ki: "Umulur ki; Rabbiniz d?smanlarinizi helak edip de sizi yery?z?nde halife kilacaktir ve sizin nasil isler yaptiginiza bakacaktir."
قالُوا : الجملة مستأنفة
أُوذِينا : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور بعده
مِنْ قَبْلِ :. ونا نائب فاعل والجملة مقول القول٫
أَنْ : ناصبة
تَأْتِيَنا : مضارع منصوب ٫٫٫ بالفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة من قبل إتيانك ٫٫٫٫
وَمِنْ بَعْدِ : عطف على من قبل
ما جِئْتَنا : فعل ماض والتاء فاعله ونا مفعوله ، وما مصدرية ، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة : من بعد مجيئك إلينا٫
قالَ : الجملة مستأنفة
عَسى : فعل ماض جامد٫
رَبُّكُمْ : اسمها٫
أَنْ يُهْلِكَ : المصدر المؤول في محل رفع خبر عسى والتقدير مهلك (عدوكم).
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ : فعل مضارع منصوب معطوف ، والكاف مفعوله٫
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل قبلهما٫
فَيَنْظُرَ : الفاء فاء السببية٫
ينظر : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والمصدر المؤول معطوف على الخبر مهلك. ويجوز أن تكون الفاء عاطفة ٫٫
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب حال٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي قالوا 1 1
المدود - المد الطبيعي أوذينا 2 2
المدود - مد البدل أوذينا 2 2
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من قبل 3 4
القلقلة - قلقلة صغرى قبل 4 4
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أن تأتينا 5 6
المدود - المد الطبيعي تأتينا 6 6
النون الساكنة والتنوين - إقلاب ومن بعد 7 8
القلقلة - قلقلة كبرى ربكم 13 13
الراء - تفخيم ربكم 13 13
الميم الساكنة - إظهار شفوي ربكم أن 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يهلك 14 15
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يهلك 14 15
الميم الساكنة - إظهار شفوي عدوكم ويستخلفكم 16 17
الميم الساكنة - إظهار شفوي ويستخلفكم في 17 18
النون الساكنة والتنوين - إخفاء فينظر 20 20
اللام - إظهار تعملون 22 22
المدود - المد الطبيعي تعملون 22 22