سورة الأعرَاف / الآية 29

رقم عام 983
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ٢٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1قُلْقلقولفل
2أَمَرَأمرأمرفعل
3رَبِّيربرببفعلي
4بِالْقِسْطِقسطقسطفعلب ال
5وَأَقِيمُواأقيمقومأفعلووا
6وُجُوهَكُمْوجوهوجهفعولكم
7عِنْدَعند
8كُلِّكل
9مَسْجِدٍمسجدسجدمفعل
10وَادْعُوهُادعدعوإفعوو ه
11مُخْلِصِينَمخلصخلصمفعلين
12لَهُله
13الدِّينَديندينفعلال
14كَمَاماك
15بَدَأَكُمْبدأبدأفعلكم
16تَعُودُونَتعودعودتفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Say: My Lord enjoineth justice. And set your faces upright (toward Him) at every place of worship and call upon Him; making religion pure for Him (only). As He brought you into being; so return ye (unto Him).
YUSUFALI Say: "My Lord hath commanded justice; and that ye set your whole selves (to Him) at every time and place of prayer; and call upon Him; making your devotion sincere as in His sight: such as He created you in the beginning; so shall ye return."
SHAKIR Say: My Lord has enjoined justice; and set upright your faces at every time of prayer and call on Him; being sincere to Him in obedience; as He brought you forth in the beginning; so shall you also return.
Haroon29. Say: "My Lord hath commanded justice; and that ye set your whole selves (to Him) at every time and place of prayer; and call upon Him; making your devotion sincere as in His sight: such as He created you in the beginning; so shall ye return."
Turky29 De ki: "Rabbim bana adaleti emretti. Her mescidde y?z?n?z? O'na dogrultun ve dini yalniz kendisine has kilarak O'na yalvarin. Ilkin sizi yarattigi gibi yine O'na d?neceksiniz."
قُلْ : فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها٫
أَمَرَ : فعل ماض
رَبِّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
بِالْقِسْطِ : متعلقان بأمر٫
وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بأقيموا٫
كُلِّ : مضاف إليه
مَسْجِدٍ : مضاف إليه
وَادْعُوهُ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
مُخْلِصِينَ : حال منصوبة بالياء٫
لَهُ : متعلقان باسم الفاعل مخلصين قبله٫
الدِّينَ : مفعول به لاسم الفاعل ، وفاعله ضمير مستتر٫
كَما : الكاف حرف جر ما مصدرية٫
بَدَأَكُمْ : فعل ماض فاعله هو والكاف مفعوله والمصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف والتقدير تعودون عودا مثل بدئكم. ٫٫٫ وجملة
تَعُودُونَ : استئنافية لا محل لها٫ ٥٨
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم أمر 2 2
القلقلة - قلقلة كبرى ربي 3 3
المدود - المد الطبيعي وأقيموا 5 5
المدود - المد الطبيعي وجوهكم 6 6
الميم الساكنة - إظهار شفوي وجوهكم عند 6 7
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عند 7 7
النون الساكنة والتنوين - إظهار مسجد وادعوه 9 10
النون الساكنة والتنوين - إدغام مسجد وادعوه 9 10
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة مسجد وادعوه 9 10
القلقلة - قلقلة صغرى وادعوه 10 10
المدود - المد الطبيعي وادعوه 10 10
المدود - مد الصلة الصغرى وادعوه مخلصين 10 11
المدود - المد الطبيعي مخلصين 11 11
اللام - إظهار مخلصين له 11 12
اللام - إدغام له الدين 12 13
القلقلة - قلقلة كبرى الدين 13 13
الميم الساكنة - إظهار شفوي بدأكم تعودون 15 16
المدود - المد الطبيعي تعودون 16 16