سورة الأعرَاف / الآية 176

رقم عام 1130
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَوْلوو
2شِئْنَاشئناشيأفعنل
3لَرَفَعْنَاهُرفعرفعفعللنا ه
4بِهَابها
5وَلَكِنَّهُلكنوه
6أَخْلَدَأخلدخلدأفعل
7إِلَىإلى
8الْأَرْضِأرضأرضفعلال
9وَاتَّبَعَاتبعتبعإفتعلو
10هَوَاهُهوىهويفعله
11فَمَثَلُهُمثلمثلفعلفه
12كَمَثَلِمثلمثلفعلك
13الْكَلْبِكلبكلبفعلال
14إِنْ
15تَحْمِلْتحملحملتفعل
16عَلَيْهِعلىه
17يَلْهَثْيلهثلهثيفعل
18أَوْ
19تَتْرُكْهُتتركتركتفعله
20يَلْهَثْيلهثلهثيفعل
21ذَلِكَذلك
22مَثَلُمثلمثلفعل
23الْقَوْمِقومقومفعلال
24الَّذِينَالذين
25كَذَّبُواكذبكذبفعلوا
26بِآَيَاتِنَاآيأييأفعبات نا
27فَاقْصُصِاقصصقصصإفعلف
28الْقَصَصَقصصقصصفعلال
29لَعَلَّهُمْلعلهم
30يَتَفَكَّرُونَيتفكرفكريتفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And had We willed We could have raised him by their means; but he clung to the earth and followed his own lust. Therefor his likeness is as the likeness of a dog: if thou attackest him he panteth with his tongue out; and if thou leavest him he panteth with his tongue out. Such is the likeness of the people who deny Our revelations. Narrate unto them the history (of the men of old); that haply they may take thought.
YUSUFALI If it had been Our will; We should have elevated him with Our signs; but he inclined to the earth; and followed his own vain desires. His similitude is that of a dog: if you attack him; he lolls out his tongue; or if you leave him alone; he (still) lolls out his tongue. That is the similitude of those who reject Our signs; So relate the story; perchance they may reflect.
SHAKIR And if We had pleased; We would certainly have exalted him thereby; but he clung to the earth and followed his low desire; so his parable is as the parable of the dog; if you attack him he lolls out his tongue; and if you leave him alone he lolls out his tongue; this is the parable of the people who reject Our communications; therefore relate the narrative that they may reflect.
Haroon176. If it had been Our will; We should have elevated him with Our signs; but he inclined to the earth; and followed his own vain desires. His similitude is that of a dog: if you attack him; he lolls out his tongue; or if you leave him alone; he (still) lolls out his tongue. That is the similitude of those who reject Our signs; So relate the story; perchance they may reflect.
Turky176 Ve eger dileseydik onu o ?yetlerle y?celtirdik; fakat o al?akliga saplandi kaldi ve kendi keyfinin ardina d?st?. Artik onun ibret verici hali o k?pegin haline benzer ki; ?zerine varsan da dilini uzatir solur; biraksan da solur. Iste bu; ?yetlerimizi ink?r eden kavmin misalidir. Bu kissayi iyice anlat; belki biraz d?s?n?rler.
وَلَوْ : لو شرطية غير جازمة.
شِئْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة.
لَرَفَعْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، واللام واقعة في جواب الشرط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
بِها :
وَلكِنَّهُ : لكن والهاء اسمها والجملة الفعلية
أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ : خبرها ، والجملة الاسمية ولكنه معطوفة ، وكذلك جملة
وَاتَّبَعَ هَواهُ : معطوفة.
فَمَثَلُهُ : مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة والفاء استئنافية.
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
الْكَلْبِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة.
إِنْ : حرف ٫٫٫ جازم يجزم فعلين مضارعين.
تَحْمِلْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال.
يَلْهَثْ : مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ : عطف.
ذلِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
مَثَلُ : خبره.
الْقَوْمِ : مضاف إليه.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها.
كَذَّبُوا : فعل ماض وفاعله.
بِآياتِنا : متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول.
فَاقْصُصِ : فعل أمر وفاعله ضمير مستتر ، والفاء هي الفصيحة.
الْقَصَصَ : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر : إذا عرفت ذلك فاقصص القصص .. وجملة
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ : تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولو 1 1
المدود - مد اللين ولو 1 1
اللام - إظهار شئنا لرفعناه 2 3
الراء - تفخيم لرفعناه 3 3
المدود - المد الطبيعي لرفعناه 3 3
المدود - مد الصلة الصغرى لرفعناه بها 3 4
المدود - مد الصلة الكبرى ولكنه أخلد 5 6
اللام - إظهار إلى 7 7
المدود - المد الطبيعي واتبع 9 9
المدود - اللازم الكلمي المثقل واتبع 9 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء إن تحمل 14 15
المدود - مد الصلة الصغرى عليه يلهث 16 17
الراء - تفخيم تتركه 19 19
المدود - المد الطبيعي الذين 24 24
المدود - مد البدل بآياتنا 26 26
القلقلة - قلقلة صغرى فاقصص 27 27
الميم الساكنة - إظهار شفوي لعلهم يتفكرون 29 30
المدود - المد الطبيعي يتفكرون 30 30