سورة الأعرَاف / الآية 53
رقم عام 1007 هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٥٣
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | هَلْ | |||||
| 2 | يَنْظُرُونَ | ينظر | نظر | يفعل | ون | |
| 3 | إِلَّا | إلا | ||||
| 4 | تَأْوِيلَهُ | تأويل | أول | تفعيل | ه | |
| 5 | يَوْمَ | يوم | يوم | فعل | ||
| 6 | يَأْتِي | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 7 | تَأْوِيلُهُ | تأويل | أول | تفعيل | ه | |
| 8 | يَقُولُ | يقول | قول | يفعل | ||
| 9 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 10 | نَسُوهُ | نسو | نسي | فعول | ه | |
| 11 | مِنْ | من | ||||
| 12 | قَبْلُ | قبل | قبل | فعل | ||
| 13 | قَدْ | قد | ||||
| 14 | جَاءَتْ | جاء | جيأ | فعل | ت | |
| 15 | رُسُلُ | رسل | رسل | فعل | ||
| 16 | رَبِّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 17 | بِالْحَقِّ | حق | حقق | فعل | ب ال | |
| 18 | فَهَلْ | هل | ف | |||
| 19 | لَنَا | نا | ل | |||
| 20 | مِنْ | من | ||||
| 21 | شُفَعَاءَ | شفعاء | شفع | فعلاء | ||
| 22 | فَيَشْفَعُوا | يشفع | شفع | يفعل | ف | وا |
| 23 | لَنَا | نا | ل | |||
| 24 | أَوْ | |||||
| 25 | نُرَدُّ | نرد | ردد | نفعل | ||
| 26 | فَنَعْمَلَ | نعمل | عمل | نفعل | ف | |
| 27 | غَيْرَ | غير | غير | فعل | ||
| 28 | الَّذِي | الذي | ||||
| 29 | كُنَّا | كان | كون | فل | نا | |
| 30 | نَعْمَلُ | نعمل | عمل | نفعل | ||
| 31 | قَدْ | قد | ||||
| 32 | خَسِرُوا | خسر | خسر | فعل | وا | |
| 33 | أَنْفُسَهُمْ | أنفس | نفس | أفعل | هم | |
| 34 | وَضَلَّ | ضل | ضلل | فع | و | |
| 35 | عَنْهُمْ | عن | هم | |||
| 36 | مَا | |||||
| 37 | كَانُوا | كان | كون | فعل | وا | |
| 38 | يَفْتَرُونَ | يفتر | فري | يفتع | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Await they aught save the fulfilment thereof? On the day when the fulfilment thereof cometh; those who were before forgetful thereof will say: The messengers of our Lord did bring the Truth! Have we any intercessors; that they may intercede for us? Or can we be returned (to life on earth); that we may act otherwise than we used to act? They have lost their souls; and that which they devised hath failed them. |
|---|---|
| YUSUFALI | Do they just wait for the final fulfilment of the event? On the day the event is finally fulfilled; those who disregarded it before will say: "The messengers of our Lord did indeed bring true (tidings). Have we no intercessors now to intercede on our behalf? Or could we be sent back? then should we behave differently from our behaviour in the past." In fact they will have lost their souls; and the things they invented will leave them in the lurch. |
| SHAKIR | Do they wait for aught but its final sequel? On the day when its final sequel comes about; those who neglected it before will say: Indeed the messengers of our Lord brought the truth; are there for us then any intercessors so that they should intercede on our behalf? Or could we be sent back so that we should do (deeds) other than those which we did? Indeed they have lost their souls and that which they forged has gone away from them. |
| Haroon | 53. Do they just wait for the final fulfilment of the event? On the day the event is finally fulfilled; those who disregarded it before will say: "The apostles of our Lord did indeed bring true (tidings). Have we no intercessors now to intercede on our behalf? Or could we be sent back? then should we behave differently from our behaviour in the past." In fact they will have lost their souls; and the things they invented will leave them in the lurch. |
| Turky | 53 Ille onun te'vilini mi g?zetiyorlar? Onun te'vili geldigi (verdigi haberler ortaya ?iktigi) g?n; ?nceden onu unutmus olanlar derler ki: "Dogrusu Rabbimizin el?ileri ger?egi getirmis. Simdi bizim sefaat?ilerimiz var mi ki bize sefaat etsinler; yahut tekrar geri d?nd?r?lmemiz m?mk?n m? ki eski yaptiklarimizdan baskasini yapalim?" Onlar; kendilerini zarara soktular ve uydurduklari seyler kendilerinden sapti; kaybolup gitti. |
هَلْ : حرف استفهام٫
يَنْظُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعله
إِلَّا : أداة حصر
تَأْوِيلَهُ : مفعوله٫
إِلَّا : أداة حصر٫
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بالفعل يقول
يَأْتِي تَأْوِيلُهُ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
يَقُولُ الَّذِينَ : فعل مضارع واسم الموصول فاعله
نَسُوهُ : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله٫
مِنْ : حرف جر
قَبْلُ : ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نسوه٫
قَدْ جاءَتْ رُسُلُ : فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث. قد حرف تحقيق
رَبِّنا : مضاف إليه ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
بِالْحَقِّ : متعلقان بالفعل جاءت٫
فَهَلْ : هل حرف استفهام والفاء للاستئناف
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
مِنْ : حرف جر زائد٫
مِنْ شُفَعاءَ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ، مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف ، اسم مؤنث منته بألف ممدودة ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
فَيَشْفَعُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على شفعاء هل لنا شفعاء فشفاعة منهم٫
لَنا : متعلقان بالفعل
أَوْ : حرف عطف٫
نُرَدُّ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل تقديره نحن ، والجملة معطوفة على ما قبلها والتقدير فهل من شفعاء أو هل نرد؟٫
فَنَعْمَلَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله٫
غَيْرَ : مفعول به
الَّذِي : اسم موصول في محل جر بالإضافة٫
كُنَّا : كان ونا اسمها وجملة
نَعْمَلُ : خبرها وجملة كنا صلة الموصول٫
قَدْ : حرف تحقيق.
خَسِرُوا : فعل ماض وفاعل
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والجملة مستأنفة٫
وَضَلَّ عَنْهُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول
ما : فاعله وجملة
كانُوا : صلة الموصول وجملة
يَفْتَرُونَ : في محل نصب خبر٫ ٦٧
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | هل | 1 | 1 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ينظرون | 2 | 2 |
| الراء - تفخيم | ينظرون | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | ينظرون | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | إلا | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | تأويله | 4 | 4 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | تأويله يوم | 4 | 5 |
| المدود - مد اللين | يوم | 5 | 5 |
| المدود - المد الطبيعي | يقول | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | نسوه | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبل | 11 | 12 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 12 | 12 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قد | 13 | 13 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | قد جاءت | 13 | 14 |
| المدود - الواجب المتصل | جاءت | 14 | 14 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربنا | 16 | 16 |
| الراء - تفخيم | ربنا | 16 | 16 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | بالحق | 17 | 17 |
| اللام - إظهار | فهل لنا | 18 | 19 |
| اللام - إدغام | فهل لنا | 18 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من شفعاء | 20 | 21 |
| المدود - الجائز المنفصل | لنا أو | 23 | 24 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | نرد | 25 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسهم | 33 | 33 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسهم وضل | 33 | 34 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | عنهم | 35 | 35 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | عنهم ما | 35 | 36 |
| المدود - المد الطبيعي | كانوا | 37 | 37 |