سورة الأعرَاف / الآية 156
رقم عام 1110 وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَاكْتُبْ | اكتب | كتب | إفعل | و | |
| 2 | لَنَا | نا | ل | |||
| 3 | فِي | |||||
| 4 | هَذِهِ | |||||
| 5 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 6 | حَسَنَةً | حسنة | حسن | فعلة | ||
| 7 | وَفِي | في | و | |||
| 8 | الْآَخِرَةِ | آخرة | أخر | فاعلة | ال | |
| 9 | إِنَّا | نا | إن | |||
| 10 | هُدْنَا | هد | هدي | فع | نا | |
| 11 | إِلَيْكَ | إلى | ك | |||
| 12 | قَالَ | قال | قول | فعل | ||
| 13 | عَذَابِي | عذاب | عذب | فعال | ي | |
| 14 | أُصِيبُ | أصيب | صوب | أفعل | ||
| 15 | بِهِ | ب | ه | |||
| 16 | مَنْ | من | ||||
| 17 | أَشَاءُ | أشاء | شيأ | أفعل | ||
| 18 | وَرَحْمَتِي | رحمة | رحم | فعلة | و | ي |
| 19 | وَسِعَتْ | وسع | وسع | فعل | ت | |
| 20 | كُلَّ | كل | ||||
| 21 | شَيْءٍ | شيء | شيأ | فعل | ||
| 22 | فَسَأَكْتُبُهَا | أكتب | كتب | أفعل | ف س | ها |
| 23 | لِلَّذِينَ | الذين | ل | |||
| 24 | يَتَّقُونَ | يتق | وقي | يفتع | ون | |
| 25 | وَيُؤْتُونَ | يؤت | أتي | يفعل | ||
| 26 | الزَّكَاةَ | زكاة | زكو | فعلة | ال | |
| 27 | وَالَّذِينَ | الذين | و | |||
| 28 | هُمْ | هم | ||||
| 29 | بِآَيَاتِنَا | آي | أيي | أفع | ب | ات نا |
| 30 | يُؤْمِنُونَ | يؤمن | أمن | يفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And ordain for us in this world that which is good; and in the Hereafter (that which is good); Lo! We have turned unto Thee. He said: I smite with My punishment whom I will; and My mercy embraceth all things; therefore I shall ordain it for those who ward off (evil) and pay the poor-due; and those who believe Our revelations; |
|---|---|
| YUSUFALI | "And ordain for us that which is good; in this life and in the Hereafter: for we have turned unto Thee." He said: "With My punishment I visit whom I will; but My mercy extendeth to all things. That (mercy) I shall ordain for those who do right; and practise regular charity; and those who believe in Our signs;- |
| SHAKIR | And ordain for us good in this world's life and m the hereafter; for surely we turn to Thee. He said: (As for) My chastisement; I will afflict with it whom I please; and My mercy encompasses all things; so I will ordain it (specially) for those who guard (against evil) and pay the poor-rate; and those who believe in Our communications. |
| Haroon | 156. "And ordain for us that which is good; in this life and in the Hereafter: for we have turned unto Thee." He said: "With My punishment I visit whom I will; but My mercy extendeth to all things. That (mercy) I shall ordain for those who do right; and practise regular charity; and those who believe in Our signs;- |
| Turky | 156 "Ve bize hem bu d?nyada bir iyilik yaz hem de ahirette Biz ger?ekten de tevbe edip senin hidayetine d?nd?k " Buyurdu ki; azabim var; onu diledigime isabet ettiririm; rahmetim de vardir ; o ise her seyi kaplamis ve kusatmistir. Onu da ?zellikle korunanlara; zekatini verenlere ve ?yetlerimize inananlara mahsus kilacagim. |
وَاكْتُبْ لَنا : فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت٫
فِي هذِهِ : اسم الإشارة في محل جر متعلقان بمحذوف حال٫
الدُّنْيا : بدل٫
حَسَنَةً : مفعول به٫
وَفِي الْآخِرَةِ : عطف٫
إِنَّا : إن ونا اسمها٫
هُدْنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
إِلَيْكَ :. ونا فاعله ، والجملة في محل رفع خبر إنا ، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها. وجملة قال مستأنفة٫
عَذابِي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة٫
أُصِيبُ بِهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول :
مَنْ : مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر ، وجملة
أَشاءُ : صلة٫
وَرَحْمَتِي : مبتدأ ،
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ : وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر. وجملة ورحمتي .... معطوفة٫
فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا ، والها مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة ، وجملة
يَتَّقُونَ : صلة الموصول لا محل لها٫
وَيُؤْتُونَ : فعل مضارع وفاعل
الزَّكاةَ : مفعول به. والجملة معطوفة
وَالَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع مبتدأ٫
هُمْ : مبتدأ خبره جملة يؤمنون٫
بِآياتِنا : متعلقان بالفعل بعدهما. والجملة الاسمية
هُمْ ... يُؤْمِنُونَ : في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫ ٠٠
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| القلقلة - قلقلة صغرى | واكتب | 1 | 1 |
| المدود - المد الطبيعي | واكتب | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | واكتب لنا | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | واكتب لنا | 1 | 2 |
| اللام - إدغام | هذه الدنيا | 4 | 5 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | هذه الدنيا | 4 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 5 | 5 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدنيا | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | حسنة وفي | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | حسنة وفي | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | حسنة وفي | 6 | 7 |
| الراء - تفخيم | الآخرة | 8 | 8 |
| المدود - مد البدل | الآخرة | 8 | 8 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | هدنا | 10 | 10 |
| المدود - الجائز المنفصل | هدنا إليك | 10 | 11 |
| اللام - إظهار | إليك | 11 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | قال | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | عذابي | 13 | 13 |
| المدود - الجائز المنفصل | عذابي أصيب | 13 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | أصيب | 14 | 14 |
| المدود - الواجب المتصل | أشاء | 17 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | شيء فسأكتبها | 21 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | للذين | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | يتقون | 24 | 24 |
| اللام - إدغام | ويؤتون الزكاة | 25 | 26 |
| المدود - اللازم الكلمي المثقل | والذين | 27 | 27 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | هم بآياتنا | 28 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | بآياتنا | 29 | 29 |