سورة الأعرَاف / آية 3
الجزء 8 — صفحة 151
✓
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ٣
ما : مفعوله٫
أَوْلِياءَ : مفعول به
سورة الأعرَاف / آية 4
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ٤
أَهْلَكْناها : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر٫
فَجاءَها بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 5
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ٥
جاءَهُمْ بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 6
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ٦
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب القسم٫
الْمُرْسَلِينَ : مفعول به والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 10
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ١٠
مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب٫
مَعايِشَ : مفعول به والجملة معطوفة
سورة الأعرَاف / آية 11
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ١١
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ : اللام واقعة في جواب القسم وماض وفاعله ومفعوله
سورة الأعرَاف / آية 12
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ١٢
ما مَنَعَكَ : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر٫
أَمَرْتُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ،
خَلَقْتَنِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب٫
سورة الأعرَاف / آية 14
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤
أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ : فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور ، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به.
سورة الأعرَاف / آية 16
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ١٦
أَغْوَيْتَنِي : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به. والمصدر المؤول من الفعل وما قبله في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف ، وجملة القسم مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 17
الجزء 8 — صفحة 152
✓
ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ١٧
لَآتِيَنَّهُمْ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل أنا ، والهاء مفعول به ، واللام واقعة في جواب القسم٫ والجملة لا محل لها جواب القسم
أَكْثَرَهُمْ : مفعول به أول
شاكِرِينَ : مفعول به ثان. أو حال ، والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 18
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨
مِنْهُمْ : والكاف مفعول به٫
جَهَنَّمَ : مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 19
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ١٩
الْجَنَّةَ : مفعول به٫
هذِهِ : اسم إشارة في محل نصب مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 20
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ٢٠
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به٫
ما نَهاكُما : ما : نافية وفعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والكاف مفعوله والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 21
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ٢١
وَقاسَمَهُما : فعل ماض والهاء مفعوله والميم والألف للتثنية والفاعل هو يعود إلى الشيطان٫
سورة الأعرَاف / آية 22
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٢
فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ : الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل هو والهاء مفعول به والجملة معطوفة٫
ذاقَا الشَّجَرَةَ : فعل ماض وألف الإثنين فاعله والشجرة مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَناداهُما رَبُّهُما : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة٫
أَلَمْ أَنْهَكُما : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 23
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٢٣
ظَلَمْنا أَنْفُسَنا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 26
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً : فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ولباسا مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سَوْآتِكُمْ : مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة في محل نصب صفة لباس٫
سورة الأعرَاف / آية 27
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٧
لا يَفْتِنَنَّكُمُ : يفتننّ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، وهو في محل جزم بلا الناهية ، والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. و
أَبَوَيْكُمْ : مفعوله منصوب بالياء ، وحذفت النون للإضافة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة٫
يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولباسهما مفعوله والجملة في محل نصب حال٫
لِيُرِيَهُما : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وهو منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل
سَوْآتِهِما : مفعوله الثاني منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. والمصدر المؤول من أن المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ، ٫٫٫ والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينزع٫
لا تَرَوْنَهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله ولا نافية والجملة في محل جر بالإضافة٫
جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 28
الجزء 8 — صفحة 153
✓
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٢٨
فَعَلُوا فاحِشَةً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وجملة
وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وآباءنا مفعوله ، والجملة مقول القول مفعول به٫
إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ : في محل نصب مفعول به٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة
سورة الأعرَاف / آية 29
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ٢٩
وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
وَادْعُوهُ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
الدِّينَ : مفعول به لاسم الفاعل ، وفاعله ضمير مستتر٫
بَدَأَكُمْ : فعل ماض فاعله هو والكاف مفعوله والمصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف والتقدير تعودون عودا مثل بدئكم. ٫٫٫ وجملة
سورة الأعرَاف / آية 30
الجزء 8 — صفحة 153
✓
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ٣٠
فَرِيقاً : مفعول به مقدم للفعل
وَفَرِيقاً : مفعول به لفعل محذوف تقديره وأضل والجملة معطوفة ، وجملة
اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه٫
أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ : أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يحسبون.
سورة الأعرَاف / آية 31
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ٣١
زِينَتَكُمْ : مفعوله ، والجملة ابتدائية٫
سورة الأعرَاف / آية 33
الجزء 8 — صفحة 154
✓
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٣
الْفَواحِشَ : مفعول به٫
ما : اسم موصول مفعول به
لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً : مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور وسلطانا مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة
سورة الأعرَاف / آية 35
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٥
يَأْتِيَنَّكُمْ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم ، والكاف مفعوله
يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وآياتي مفعوله منصوب بالكسرة والياء في محل جر بالإضافة. والجملة في محل رفع صفة رسل٫
سورة الأعرَاف / آية 37
الجزء 8 — صفحة 154
✓
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والجملة صلة الموصول. وجملة
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والتاء للتأنيث والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَتَوَفَّوْنَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 38
الجزء 8 — صفحة 155
✓
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ٣٨
أَضَلُّونا : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
فَآتِهِمْ : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر ، والهاء مفعوله الأول والميم للجمع. والفاء قبله هي الفصيحة٫
عَذاباً : مفعوله الثاني
ضِعْفٌ : والجملة مفعول به لقال
سورة الأعرَاف / آية 39
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ٣٩
مِنْ فَضْلٍ : من حرف جر زائد ، فضل اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم كان والجملة مقول القول مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 40
الجزء 8 — صفحة 155
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ٤٠
وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، لا نافية ، والجملة معطوفة٫
الْمُجْرِمِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 42
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢
الصَّالِحاتِ : مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة
نَفْساً : مفعول به أول٫
وُسْعَها : مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية
سورة الأعرَاف / آية 43
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به
هَدانا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، وفاعله هو ونا مفعوله
هَدانَا اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف بعد لولا لولا هداية اللّه موجودة ٫٫٫
أُورِثْتُمُوها : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والتاء نائب فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو لإشباع الضمة ، وها مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 44
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة٫
أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا : أن تفسيرية أو مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة بعده خبر والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر المحذوف ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نادى نادوا بوجدان ما وعد ... وعلى اعتبارها تفسيرية فالجملة بعدها مفسرة لا محل لها. ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة وعدنا صلة الموصول لا محل لها٫
حَقًّا : مفعول به ثان٫
سورة الأعرَاف / آية 45
الجزء 8 — صفحة 156
✓
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥
وَيَبْغُونَها : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله وها مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 46
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ٤٦
وَبَيْنَهُما : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وما للتثنية ، والواو استئنافية٫
بِسِيماهُمْ : والواو فاعله وكلا مفعوله ، والجملة في محل رفع صفة لرجال٫
وَنادَوْا أَصْحابَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة بعد الواو٫
يَدْخُلُوها : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وها مفعول به والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 47
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٤٧
لا تَجْعَلْنا : مضارع للدعاء مجزوم ، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به ولا ناهية جازمة٫
الظَّالِمِينَ : صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ، والجملة مفعول به.
سورة الأعرَاف / آية 48
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ٤٨
رِجالًا : مفعول به والجملة مستأنفة
يَعْرِفُونَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة في محل نصب صفة٫
سورة الأعرَاف / آية 49
الجزء 8 — صفحة 156
✓
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٤٩
لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب القسم ولا نافية لا عمل لها٫
الْجَنَّةَ : مفعوله والجملة مقول القول لفعل محذوف يقول اللّه لهم ادخلوا الجنة ٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 50
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ٥٠
وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ : فعل ماض وأصحاب الأولى فاعله وأصحاب الثانية مفعوله والنار مضاف إليه ، والجنة مضاف إليه ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 52
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٥٢
جِئْناهُمْ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله٫
فَصَّلْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر صفة لكتاب وجملة
عَلى عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف حال من مفعول فصلناه أي فصلناه مشتملا على علم٫
هُدىً : مفعول لأجله أو حال٫
سورة الأعرَاف / آية 53
الجزء 8 — صفحة 157
✓
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٥٣
تَأْوِيلَهُ : مفعوله٫
نَسُوهُ : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله٫
غَيْرَ : مفعول به
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 54
الجزء 8 — صفحة 157
✓
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٥٤
خَلَقَ السَّماواتِ : فعل ماض ومفعوله
اللَّيْلَ : مفعول به أول
النَّهارَ : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة
سورة الأعرَاف / آية 55
الجزء 8 — صفحة 157
✓
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥
سورة الأعرَاف / آية 56
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦
وَادْعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
سورة الأعرَاف / آية 57
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٥٧
يُرْسِلُ الرِّياحَ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله هو
أَقَلَّتْ سَحاباً : فعل ماض ومفعوله والتاء تاء التأنيث الساكنة و
سُقْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والماء مفعوله والجملة معطوفة٫
مِنْ كُلِّ : متعلقان بمفعول به محذوف أخرجنا أنواعا من كل
كَذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
سورة الأعرَاف / آية 58
الجزء 8 — صفحة 158
✓
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨
بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف يخرج طيبا بإذن اللّه٫
سورة الأعرَاف / آية 59
الجزء 8 — صفحة 158
✓
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩
إِلى قَوْمِهِ : ونا فاعله ونوحا مفعوله والجملة مستأنفة٫
اعْبُدُوا اللَّهَ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول٫
أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وعذاب مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 60
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٦٠
لَنَراكَ : اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله ،
سورة الأعرَاف / آية 61
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٦١
ضَلالَةٌ : اسمها والجملة مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 62
الجزء 8 — صفحة 158
✓
أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٦٢
أُبَلِّغُكُمْ : فعل مضارع والكاف مفعوله الأول ، والميم علامة جمع الذكور
رِسالاتِ : مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم٫
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة
سورة الأعرَاف / آية 63
الجزء 8 — صفحة 158
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٦٣
جاءَكُمْ : فعل ماض والكاف مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر أو عجبتم لمجيء رجل منكم؟
لِيُنْذِرَكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء
سورة الأعرَاف / آية 64
الجزء 8 — صفحة 158
✓
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ٦٤
فَكَذَّبُوهُ : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة بعد الفاء ،
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة٫
وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 65
الجزء 8 — صفحة 158
✓
وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٦٥
أَخاهُمْ : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء في محل جر بالإضافة ،
سورة الأعرَاف / آية 66
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٦٦
لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله. ٫٫٫ والجملة في محل رفع خبر إن ، واللام المزحلقة.
سورة الأعرَاف / آية 69
الجزء 8 — صفحة 159
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٦٩
إِذْ : بمعنى وقت مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة بالواو على جملة مقدرة أي لا تعجبوا واذكروا ٫٫٫
جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ : فعل ماض والكاف مفعوله الأول و
خُلَفاءَ : مفعوله الثاني
زادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله الأول وبصطة مفعوله الثاني أو هي تمييز والجملة معطوفة٫
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ : فعل ماض وفاعله ومفعوله واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، والفاء هي الفصيحة أي إذا عرفتم ذلك فاذكروا آلاء اللّه ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 70
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٧٠
أَجِئْتَنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله ، ونا مفعوله ، والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول٫
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به٫
فَأْتِنا : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، لأنه معتل الآخر وفاعله أنت ونا مفعوله ، والفاء هي الفصيحة إذا كان قولك صحيحا فآتنا بما تعدنا ٫٫٫
تَعِدُنا : فعل مضارع ومفعوله والجملة صلة٫
سورة الأعرَاف / آية 71
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ٧١
أَتُجادِلُونَنِي : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والياء مفعوله ، والنون الأولى للوقاية والهمزة للإستفهام٫
مِنْ سُلْطانٍ : مفعوله ومن حرف جر زائد والجملة في محل جر صفة لأسماء ، وكذلك جملة سميتموها قبلها٫
سورة الأعرَاف / آية 72
الجزء 8 — صفحة 159
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ٧٢
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة بعد الفاء ،
دابِرَ : مفعوله والجملة معطوفة ،
سورة الأعرَاف / آية 73
الجزء 8 — صفحة 159
✓
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٣
قَدْ جاءَتْكُمْ : فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف مفعول به والميم للجمع
فَذَرُوها : الفاء هي الفصيحة ، ذروها فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا ثبت ذلك فذروها
وَلا تَمَسُّوها : مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة ، والواو فاعله والهاء مفعوله
فَيَأْخُذَكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والكاف مفعوله. والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله
سورة الأعرَاف / آية 74
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٧٤
فِي الْأَرْضِ :. والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة على جملة جعلكم ،
قُصُوراً : مفعول به ، والجملة في محل نصب حال٫
الْجِبالَ : مفعول به أول٫
بُيُوتاً : مفعول به ثان. أو الجبال منصوب بنزع الخافض أي من الجبال ... والجملة معطوفة٫
آلاءَ : مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 75
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ٧٥
أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ : أن واسمها وخبرها ، وهما في تأويل مصدر مسد مفعولي علم٫
مِنْ رَبِّهِ : متعلقان باسم المفعول مرسل٫
بِهِ : متعلقان بأرسل والجملة صلة الموصول. والجملة الاسمية إنا ... مؤمنون مفعول به بعد القول٫
سورة الأعرَاف / آية 76
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ٧٦
كافِرُونَ : خبر والجملة الاسمية إنا بالذي آمنتم به كافرون مفعول به بعد القول.
سورة الأعرَاف / آية 77
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ٧٧
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 78
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٧٨
فَأَخَذَتْهُمُ : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور٫
سورة الأعرَاف / آية 79
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ٧٩
أَبْلَغْتُكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله والكاف مفعوله الأول و
رِسالَةَ : مفعوله الثاني٫
النَّاصِحِينَ : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 80
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ٨٠
وَلُوطاً : مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر٫
الْفاحِشَةَ : مفعول به والجملة مقول القول٫
ما سَبَقَكُمْ : فعل ماض والكاف مفعوله والميم علامة جمع الذكور ، ما نافية لا عمل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 81
الجزء 8 — صفحة 160
✓
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١
الرِّجالَ : مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن٫
شَهْوَةً : مفعول لأجله منصوب أو حال
سورة الأعرَاف / آية 82
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ٨٢
أَخْرِجُوهُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله والميم علامة جمع الذكور٫
مِنْ قَرْيَتِكُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 83
الجزء 8 — صفحة 161
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٨٣
فَأَنْجَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، وفاعله ومفعوله ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 84
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ٨٤
مَطَراً : مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا كان ذلك حاصلا
الْمُجْرِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر ...
سورة الأعرَاف / آية 85
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٨٥
أَخاهُمْ : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور٫
قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله٫
فَأَوْفُوا الْكَيْلَ : فعل أمر وفاعله ومفعوله والفاء هي الفصيحة ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
النَّاسَ : مفعول به أول
أَشْياءَهُمْ : مفعول به ثان والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 86
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ٨٦
مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية
نصب مفعول به والجملة الفعلية
وَتَبْغُونَها : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ،
فَكَثَّرَكُمْ : فعل ماض والكاف مفعول به والجملة معطوفة
سورة الأعرَاف / آية 88
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨
لَنُخْرِجَنَّكَ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف مفعول به ، واللام واقعة في جواب القسم المقدر ، والجملة لا محل لها جواب القسم٫
كارِهِينَ : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به وجواب لو محذوف لدلالة ما قبله عليه.
سورة الأعرَاف / آية 89
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩
كَذِباً : مفعوله ، والجملة مستأنفة٫
نَجَّانَا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به٫
وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 90
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ ٩٠
شُعَيْباً : مفعول به ، والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 92
الجزء 9 — صفحة 162
✓
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ٩٢
كَذَّبُوا شُعَيْباً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 94
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ٩٤
نَبِيٍّ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به٫
أَهْلَها : مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 95
الجزء 9 — صفحة 162
✓
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٩٥
مَكانَ : مفعوله الأول
الْحَسَنَةَ : مفعوله الثاني٫
مَسَّ آباءَنَا : فعل ماض ومفعول به ،
فَأَخَذْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والفعل معطوف على عفوا٫
بَغْتَةً : حال أو نائب مفعول مطلق٫
سورة الأعرَاف / آية 96
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٩٦
بَرَكاتٍ : مفعوله منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم٫
فَأَخَذْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 97
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ٩٧
أَنْ يَأْتِيَهُمْ : مضارع منصوب والهاء مفعوله ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به والتقدير إتيان بأسنا٫
سورة الأعرَاف / آية 99
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ٩٩
مَكْرَ : مفعول به٫
مَكْرَ : مفعول به والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 100
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
يَرِثُونَ الْأَرْضَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول٫
نَشاءُ : فعل مضارع ، والفاعل مستتر ، وجملة نشاء في محل رفع خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يهد ، أو في محل نصب مفعول به ، وفاعل يهد ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه٫
أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ، و(نا) فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير ٨٢
سورة الأعرَاف / آية 101
الجزء 9 — صفحة 163
✓
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ١٠١
جاءَتْهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور٫
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق مقدّر أي يطبع اللّه على قلوب الكافرين طبعا كائنا كطبعه على قلوب السابقين٫
سورة الأعرَاف / آية 102
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ١٠٢
مِنْ عَهْدٍ : من ٫٫٫ حرف جر زائد وعهد اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به ، والجملة مستأنفة٫
أَكْثَرَهُمْ : مفعول به٫
فاسقين : مفعول به ثان واللام هي الفارقة والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 103
الجزء 9 — صفحة 163
✓
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ١٠٣
مُوسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر٫
سورة الأعرَاف / آية 105
الجزء 9 — صفحة 164
✓
حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٠٥
لا أَقُولَ : مضارع منصوب فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى. ٫٫٫ والجار والمجرور متعلقان بحقيق لأنه بمعنى مفعول أو فاعل٫
الْحَقَّ : مفعول به منصوب٫
جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والكاف مفعوله٫
بَنِي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف٫
سورة الأعرَاف / آية 107
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ١٠٧
عَصاهُ : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 110
الجزء 9 — صفحة 164
✓
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ١١٠
يُخْرِجَكُمْ : مفعول به٫
فَما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. والفاء هي الفصيحة٫
تَأْمُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة الأعرَاف / آية 111
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ١١١
أَرْجِهْ : فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
حاشِرِينَ : حال أو مفعول به منصوب بالياء٫
سورة الأعرَاف / آية 112
الجزء 9 — صفحة 164
✓
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ١١٢
يَأْتُوكَ : مضارع مجزوم جواب الطلب أرسل. والواو فاعل والكاف مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 113
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ١١٣
فِرْعَوْنَ : مفعول به والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 116
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ١١٦
أَعْيُنَ : مفعول به٫
وَاسْتَرْهَبُوهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 117
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ١١٧
عَصاكَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة تفسيرية لا محل لها ، ويجوز أن تكون أن مصدرية والمصدر المؤول مفعول به٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة
يَأْفِكُونَ : صلة الموصول أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به
سورة الأعرَاف / آية 123
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ١٢٣
مَكَرْتُمُوهُ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل. والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو. والجملة في محل رفع صفة لمكر٫
أَهْلَها : مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 124
الجزء 9 — صفحة 165
✓
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ١٢٤
أَيْدِيَكُمْ : مفعول به منصوب بالفتحة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور. والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم٫
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ : كإعراب لأقطعن والكاف مفعوله
سورة الأعرَاف / آية 126
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ١٢٦
آمَنَّا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. وما تنقم إلا إيماننا٫
جاءَتْنا : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ونا مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الآيات والجملة في محل جر بالإضافة٫
صَبْراً : مفعول به. والجملة مقول القول المحذوف٫
وَتَوَفَّنا : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة. ونا مفعوله والفاعل أنت
سورة الأعرَاف / آية 127
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ١٢٧
أَتَذَرُ مُوسى : فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر تقديره أنت ، والهمزة للاستفهام ، والجملة مقول القول٫
وَيَذَرَكَ : مضارع منصوب معطوف على يفسدوا ، والكاف مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مقول القول٫
نِساءَهُمْ : مفعول به ، والهاء مضاف إليه٫
سورة الأعرَاف / آية 128
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨
بِاللَّهِ : والواو فاعله والجملة مفعول به٫
يُورِثُها : فعل مضارع والهاء مفعول به أول واسم الموصول
مَنْ : المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال وجملة
سورة الأعرَاف / آية 129
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
ما جِئْتَنا : فعل ماض والتاء فاعله ونا مفعوله ، وما مصدرية ، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة : من بعد مجيئك إلينا٫
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ : فعل مضارع منصوب معطوف ، والكاف مفعوله٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
سورة الأعرَاف / آية 130
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ١٣٠
سورة الأعرَاف / آية 131
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٣١
جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ : فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به
هذِهِ : اسم الإشارة مبتدأ ، والجملة الاسمية مفعول به٫
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ : إن شرطية تصبهم فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، وسيئة فاعله ، والهاء مفعوله والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 132
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ١٣٢
تَأْتِنا : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، ونا مفعوله وفاعله أنت وهو في محل جزم فعل الشرط ،
لِتَسْحَرَنا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به والفاعل أنت والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتأتنا
سورة الأعرَاف / آية 133
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ١٣٣
سورة الأعرَاف / آية 134
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٣٤
رَبَّكَ : مفعوله ، والكاف مضاف إليه٫
الرِّجْزُ : مفعول به٫
الرِّجْزُ : مفعول به٫
بَنِي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 137
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ١٣٧
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول. والجملة معطوفة٫
مَشارِقَ : مفعول به ثان٫
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 138
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ١٣٨
إِلهاً : مفعوله٫
إِنَّكُمْ قَوْمٌ : إن واسمها وجملة إنكم قوم .. مقول القول مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 140
الجزء 9 — صفحة 167
✓
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٤٠
أَغَيْرَ : مفعول به مقدم ، والهمزة للاستفهام٫
عَلَى الْعالَمِينَ :. والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال٫ ٩٣
سورة الأعرَاف / آية 141
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ١٤١
وَإِذْ : مفعول فيه لفعل محذوف تقديره : اذكروا وقت .... والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَسُومُونَكُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به أول٫
سُوءَ : مفعول به ثان ،
سورة الأعرَاف / آية 142
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ١٤٢
وَواعَدْنا مُوسى : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول٫
ثَلاثِينَ : مفعول به ثان٫
وَأَتْمَمْناها : فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله٫
أَرْبَعِينَ : مفعوله ، والجملة معطوفة٫
اخْلُفْنِي : فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية ، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت٫
سَبِيلَ : مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 143
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣
وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ : فعل ماض والهاء مفعوله وربّه فاعله ، والجملة معطوفة٫
أَرِنِي : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر ، والنون للوقاية. والياء مفعوله الأول. ومفعوله الثاني محذوف تقديره نفسك ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
تَرانِي : مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، والجملة مقول القول ،
جَعَلَهُ دَكًّا : فعل ماض ومفعولاه والفاعل هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
سُبْحانَكَ : مفعول مطلق لفعل محذوف ، والكاف في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 144
الجزء 9 — صفحة 168
✓
قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٤٤
اصْطَفَيْتُكَ : ٫٫٫ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا كان ذلك حاصلا فخذ ما آتيتك ٫٫
آتَيْتُكَ : ماض وفاعله والكاف مفعوله والجملة صلة ما٫
سورة الأعرَاف / آية 145
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ١٤٥
مَوْعِظَةً : مفعول لأجله٫
فَخُذْها : فعل أمر ومفعوله والفاء واقعة في جواب شرط مقدر. ٫٫٫ والفاعل مستتر
وَأْمُرْ ٫٫٫ قَوْمَكَ : ٫٫٫ فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة٫
بِأَحْسَنِها : متعلقان بيأخذوا ، والجملة مفعول لفعل الأمر أأمر٫
سَأُرِيكُمْ : فعل مضارع مرفوع والفاعل أنت والكاف مفعوله ، والميم علامة جمع الذكور٫
دارَ : مفعوله الثاني والأصل مصير دار الفاسقين ٫٫
سورة الأعرَاف / آية 146
الجزء 9 — صفحة 168
✓
سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٤٦
الَّذِينَ : اسم الموصول مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة مستأنفة٫
كُلَّ : مفعول به٫
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا : صدر الآية سبق إعرابها لا يتخذوه سبيلا فعل مضارع وفاعله ومفعولاه ، والجملة لا محل لها كسابقتها٫
سورة الأعرَاف / آية 147
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤٧
يُجْزَوْنَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله ، وهو المفعول الأول٫
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان٫
سورة الأعرَاف / آية 148
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ١٤٨
عِجْلًا : مفعول به٫
لا يُكَلِّمُهُمْ : فعل مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور ، ولا نافية والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا٫
وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا : فعل مضارع ومفعولاه ، ولا نافية ، والجملة معطوفة٫
اتَّخَذُوهُ : فعل ماض مبني على الضم وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ، وجملة كانوا ظالمين معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 149
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ١٤٩
قَدْ ضَلُّوا : في محل رفع خبرها. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي رأوا٫
يَرْحَمْنا : مضارع مجزوم ومفعوله و
سورة الأعرَاف / آية 150
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ١٥٠
خَلَفْتُمُونِي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والميم لجمع الذكور وقد أشبعت حركة الميم الضمة إلى الواو ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، والجملة في محل نصب صفة ما٫
أَمْرَ : مفعوله٫
وَأَلْقَى الْأَلْواحَ : ماض ومفعوله وفاعله هو والجملة معطوفة على قال٫
يَجُرُّهُ إِلَيْهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال٫
اسْتَضْعَفُونِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن القوم مفعول به٫
يَقْتُلُونَنِي : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر كادوا وجملة كادوا معطوفة٫
تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ : مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور والأعداء مفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
تَجْعَلْنِي : مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل أنت٫
سورة الأعرَاف / آية 152
الجزء 9 — صفحة 169
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ١٥٢
اتَّخَذُوا الْعِجْلَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫ ٩٨
سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن٫
وَكَذلِكَ : الكاف حرف جر ، ذا اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق : نجزي المفترين جزاء كائنا كذلك الجزاء٫
الْمُفْتَرِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ، والجملة مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 153
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٥٣
عَمِلُوا السَّيِّئاتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 154
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ١٥٤
ربهم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به مقدم٫
سورة الأعرَاف / آية 155
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ١٥٥
قَوْمَهُ : مفعول به منصوب بنزع الخافض أصلها من قومه. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
سَبْعِينَ : مفعول به منصوب بالياء٫
أَخَذَتْهُمُ : فعل ماض وتاء التأنيث والهاء مفعوله٫
أَهْلَكْتَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به٫
أَتُهْلِكُنا : فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والهمزة للاستفهام٫
تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وجملة تشاء صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 156
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
حَسَنَةً : مفعول به٫
مَنْ : مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر ، وجملة
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ : وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر. وجملة ورحمتي .... معطوفة٫
فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا ، والها مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة ، وجملة
الزَّكاةَ : مفعول به. والجملة معطوفة
سورة الأعرَاف / آية 157
الجزء 9 — صفحة 170
✓
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٥٧
يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً : فعل مضارع وفاعله ومفعولاه٫
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بالفعل٫
النُّورَ : مفعول به٫
سورة الأعرَاف / آية 158
الجزء 9 — صفحة 170
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨
وَاتَّبِعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا٫
سورة الأعرَاف / آية 160
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١٦٠
وَقَطَّعْناهُمُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول٫
اثْنَتَيْ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى٫
اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 162
الجزء 9 — صفحة 171
✓
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٦٢
سورة الأعرَاف / آية 163
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٣
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر ، والجملة مستأنفة٫
تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
كَذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف : التقدير
نَبْلُوهُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله
سورة الأعرَاف / آية 164
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٦٤
قَوْماً : مفعول به
عَذاباً : مفعول مطلق٫
مَعْذِرَةً : مفعول لأجله أي وعظناهم لأجل المعذرة أو مفعول مطلق : لنعتذر معذرة. وبالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره موعظتنا معذرة ٫٫
سورة الأعرَاف / آية 165
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٥
ما : مفعوله٫
الَّذِينَ : اسم الموصول مفعوله٫
سورة الأعرَاف / آية 167
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٦٧
مَنْ : اسم موصول في محل نصب مفعول به.
يَسُومُهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله الأول.
سُوءَ : مفعوله الثاني.
سورة الأعرَاف / آية 168
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٦٨
وَقَطَّعْناهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول أول.
أُمَماً : مفعول به ثان.
وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله
سورة الأعرَاف / آية 169
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٦٩
يَأْخُذُونَ عَرَضَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صفة ثانية.
يَأْتِهِمْ : مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والهاء مفعوله و
يَأْخُذُوهُ : مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم تقترن بالفاء.
الْحَقَّ : مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والتقدير : بعدم قولهم إلا الحق ..
وَدَرَسُوا ما فِيهِ : فعل ماض وفاعله واسم الموصول ما مفعوله ، و
سورة الأعرَاف / آية 170
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ١٧٠
سورة الأعرَاف / آية 171
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧١
نَتَقْنَا الْجَبَلَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
بِهِمْ : متعلقان بواقع. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنّ
ما آتَيْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والكاف مفعوله واسم الموصول قبله مفعول خذوا والجملة صلة الموصول.
ما : اسم موصول مفعول به
سورة الأعرَاف / آية 172
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ١٧٢
ذُرِّيَّتَهُمْ : مفعول به للفعل أخذ ، والجملة في محل جر بالإضافة.
وَأَشْهَدَهُمْ : فعل ماض والهاء مفعوله.
شَهِدْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به.
سورة الأعرَاف / آية 173
الجزء 9 — صفحة 173
✓
أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ١٧٣
أَفَتُهْلِكُنا : فعل مضارع ومفعول به والهمزة للاستفهام.
سورة الأعرَاف / آية 174
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٧٤
وَكَذلِكَ : اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق والتقدير نفصل الآيات تفصيلا كائنا. كذلك التفصيل.
الْآياتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
سورة الأعرَاف / آية 175
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ١٧٥
نَبَأَ : مفعول به ، والجملة معطوفة على الجملة المقدرة (و اذكر إذ أخذ ..).
آتَيْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول.
آياتِنا : مفعول به ثان والجملة صلة الموصول.
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 176
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
لَرَفَعْناهُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، واللام واقعة في جواب الشرط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الْقَصَصَ : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر : إذا عرفت ذلك فاقصص القصص .. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 177
الجزء 9 — صفحة 173
✓
سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٧٧
وَأَنْفُسَهُمْ : مفعول به مقدم. والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
سورة الأعرَاف / آية 178
الجزء 9 — صفحة 173
✓
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٧٨
يَهْدِ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الآخر ، وهو فعل الشرط ومفعوله محذوف أي يهده و
سورة الأعرَاف / آية 179
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ١٧٩
سورة الأعرَاف / آية 180
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٨٠
فَادْعُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله والفاء هي الفصيحة ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الَّذِينَ : اسم موصول مفعوله والجملة معطوفة.
سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع مبني للمجهول والواو نائب فاعله واسم الموصول ما مفعوله والجملة مستأنفة ، وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة يعملون في محل نصب خبر.
سورة الأعرَاف / آية 182
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٢
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ : السين للاستقبال وفعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
سورة الأعرَاف / آية 184
الجزء 9 — صفحة 174
✓
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ١٨٤
جِنَّةٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل يتفكروا الذي علق عن العمل بسبب ما النافية.
سورة الأعرَاف / آية 186
الجزء 9 — صفحة 174
✓
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٨٦
وَيَذَرُهُمْ : مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور.
سورة الأعرَاف / آية 187
الجزء 9 — صفحة 174
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧
عَنِ السَّاعَةِ : والواو فاعله والكاف مفعوله ، والجملة مستأنفة.
لِوَقْتِها : والهاء مفعوله.
لا تَأْتِيكُمْ : فعل مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله ولا نافية.
سورة الأعرَاف / آية 188
الجزء 9 — صفحة 175
✓
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١٨٨
أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر نفعا مفعوله والجملة مقول القول.
مَسَّنِيَ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والنون للوقاية.
سورة الأعرَاف / آية 189
الجزء 9 — صفحة 175
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٨٩
مِنْ نَفْسٍ : وفاعله هو والكاف مفعوله
تَغَشَّاها : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة٫
حَمْلًا : مفعول مطلق باعتباره مصدرا ومفعول به إن كان غير مصدر.
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعوله.
آتَيْتَنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله.
صالِحاً : صفة لمفعول به محذوف أي ولدا صالحا والجملة ابتدائية.
سورة الأعرَاف / آية 190
الجزء 9 — صفحة 175
✓
فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ١٩٠
آتاهُما : فعل ماض فاعله هو والهاء مفعوله الأول. وما للتثنية.
صالِحاً : صفة لمفعول ثان أي ولدا صالحا ، والجملة في محل جر بالإضافة.
شُرَكاءَ : مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة الأعرَاف / آية 191
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ١٩١
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به.
لا يَخْلُقُ شَيْئاً : فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ، ولا نافية والجملة صلة الموصول. وجملة ١٣
سورة الأعرَاف / آية 192
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ١٩٢
نَصْراً : مفعول به والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 193
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ١٩٣
تَدْعُوهُمْ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله.
أَدَعَوْتُمُوهُمْ : الهمزة للاستفهام وفعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. وقد أشبعت الضمة فصارت واوا. ٫٫٫ والهمزة للتسوية والاستفهام ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ ، أو مبتدأ وسواء خبر.
سورة الأعرَاف / آية 194
الجزء 9 — صفحة 175
✓
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٩٤
فَادْعُوهُمْ : الفاء الفصيحة ، وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 195
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ١٩٥
شُرَكاءَكُمْ : مفعوله ، والجملة مقول القول.
كِيدُونِ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 198
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ١٩٨
وَتَراهُمْ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، وفاعله مستتر والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 199
الجزء 9 — صفحة 176
✓
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ١٩٩
خُذِ الْعَفْوَ : فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
سورة الأعرَاف / آية 200
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠
يَنْزَغَنَّكَ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف مفعوله وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 201
الجزء 9 — صفحة 176
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ٢٠١
مَسَّهُمْ طائِفٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
سورة الأعرَاف / آية 202
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ٢٠٢
يَمُدُّونَهُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة خبر.
سورة الأعرَاف / آية 203
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٠٣
لَمْ تَأْتِهِمْ : مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله
اجْتَبَيْتَها : ماض وفاعله ومفعوله
سورة الأعرَاف / آية 205
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ٢٠٥
وَاذْكُرْ رَبَّكَ : فعل أمر ومفعوله والجملة معطوفة.
تَضَرُّعاً : حال أو مفعول لأجله٫
