سورة الأعرَاف / آية 2
الجزء 8 — صفحة 151
✓
كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ٢
كِتابٌ : خبره أو خبر لمبتدأ محذوف٫
فِي صَدْرِكَ : متعلقان بمحذوف خبر يكن٫
سورة الأعرَاف / آية 4
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ٤
وَكَمْ : كم خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ٫
أَهْلَكْناها : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر٫
هُمْ قائِلُونَ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على بياتا فهي في محل نصب حال٫ ٥١
سورة الأعرَاف / آية 5
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ٥
أَنْ قالُوا : المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر كان٫
ظالِمِينَ : خبرها وجملة كنا ظالمين في محل رفع خبر إن.
سورة الأعرَاف / آية 7
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ ٧
وَما كُنَّا غائِبِينَ : كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة معطوفة أو حالية.
سورة الأعرَاف / آية 8
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٨
يَوْمَئِذٍ : ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ إذ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، وتنوينه تنوين عوض عن جملة محذوفة يوم تقوم الساعة٫
الْحَقُّ : صفة للوزن أو خبر ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
الْمُفْلِحُونَ : خبر أولئك أو خبر المبتدأ الثاني هم وجملة هم المفلحون في محل رفع خبر أولئك وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.
سورة الأعرَاف / آية 9
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ ٩
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ أولئك والجملة واقعة في محل جزم جواب الشرط وجملة
يَظْلِمُونَ : في محل نصب خبر كان٫ ٥٢
سورة الأعرَاف / آية 11
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ١١
مِنَ السَّاجِدِينَ : متعلقان بمحذوف خبر يكن ، والجملة في محل نصب حال أو مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 12
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ١٢
ما مَنَعَكَ : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر٫
خَيْرٌ مِنْهُ : خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير٫
سورة الأعرَاف / آية 13
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ١٣
مِنَ الصَّاغِرِينَ : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 18
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨
أَجْمَعِينَ : توكيد منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. ٫٫٫ والجملة لا محل لها جواب القسم ، وقد سد جواب القسم مسد جواب الشرط. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ٫ ٥٤
سورة الأعرَاف / آية 19
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ١٩
مِنَ الظَّالِمِينَ : متعلقان بمحذوف خبر.
سورة الأعرَاف / آية 20
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ٢٠
أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ : فعل مضارع ناقص وألف الإثنين اسمها وملكين خبرها والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل في محل جر بالإضافة أي كراهة كونكما ملكين
سورة الأعرَاف / آية 21
الجزء 8 — صفحة 152
✓
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ٢١
من النَّاصِحِينَ : متعلقان بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية
سورة الأعرَاف / آية 22
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٢
إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ : إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعدو و
سورة الأعرَاف / آية 23
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٢٣
مِنَ الْخاسِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبرها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء ... وقد أغنى جواب الشرط عن جواب القسم. ويجوز أن تعرب جملة لنكونن جواب القسم واللام لام القسم وقد أغنى عن جواب الشرط.
سورة الأعرَاف / آية 24
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ٢٤
لِبَعْضٍ : متعلقان بالخبر
وَلَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر ، ومثلها الجار والمجرور
سورة الأعرَاف / آية 26
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
خَيْرٌ : خبره. والجملة الاسمية ذلك خير خبر المبتدأ لباس٫
مِنْ آياتِ : متعلقان بمحذوف خبره ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
يَذَّكَّرُونَ : في محل رفع خبرها.
سورة الأعرَاف / آية 27
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٧
يَراكُمْ : في محل رفع خبر إن وجملة
جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 28
الجزء 8 — صفحة 153
✓
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٢٨
أَمَرَنا بِها : خبره والجملة الاسمية
لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ : في محل رفع خبرها والجملة الاسمية
سورة الأعرَاف / آية 30
الجزء 8 — صفحة 153
✓
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ٣٠
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف صفة أولياء والجملة خبر إن ، وجملة
أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ : أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يحسبون.
سورة الأعرَاف / آية 31
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ٣١
سورة الأعرَاف / آية 32
الجزء 8 — صفحة 154
✓
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٣٢
حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ : خبره
لِلَّذِينَ : متعلقان بالخبر ، وجملة
سورة الأعرَاف / آية 34
الجزء 8 — صفحة 154
✓
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٣٤
وَلِكُلِّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة الأعرَاف / آية 35
الجزء 8 — صفحة 154
✓
يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٥
عَلَيْهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة
يَحْزَنُونَ : في محل رفع خبره وجملة
سورة الأعرَاف / آية 36
الجزء 8 — صفحة 154
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٦
أَصْحابُ : خبره وجملة
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ : في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫
فِيها : متعلقان بالخبر المؤخر
سورة الأعرَاف / آية 37
الجزء 8 — صفحة 154
✓
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
أَظْلَمُ : خبره ،
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
أَيْنَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ،
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ : خبرها
كانُوا كافِرِينَ : خبرها. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر ، شهدوا على أنفسهم بكفرهم ، والجار والمجرور متعلقان بشهدوا.
سورة الأعرَاف / آية 38
الجزء 8 — صفحة 155
✓
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ٣٨
أَضَلُّونا : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
لِكُلٍّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
سورة الأعرَاف / آية 39
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ٣٩
لَكُمْ عَلَيْنا : متعلقان بمحذوف خبر كان٫
تَكْسِبُونَ : في محل رفع خبر كنتم.
سورة الأعرَاف / آية 40
الجزء 8 — صفحة 155
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ٤٠
لَهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة في محل رفع خبر إن
سورة الأعرَاف / آية 41
الجزء 8 — صفحة 155
✓
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ٤١
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
مِنْ جَهَنَّمَ : متعلقان بمحذوف خبر ثان. والجملة الاسمية في محل نصب حال أو مستأنفة لا محل لها٫
مِنْ فَوْقِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة الأعرَاف / آية 42
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢
أَصْحابُ : خبر والجملة الاسمية خبر الذي٫
فِيها : متعلقان بالخبر
خالِدُونَ : خبره والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 43
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣
لِلَّهِ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة مقول القول٫
لِنَهْتَدِيَ : اللام ٫٫٫ لام الجحود ، نهتدي منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر وما كنا ميسرين للاهتداء والجملة مستأنفة٫
هَدانَا اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف بعد لولا لولا هداية اللّه موجودة ٫٫٫
الْجَنَّةُ : بدل أو خبر وجملة
أُورِثْتُمُوها : في محل نصب حال فإن أعربت الجنة بدلا فجملة أورثتموها خبر المبتدأ
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : كان والتاء اسمها والجملة خبرها.
سورة الأعرَاف / آية 44
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤
أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا : أن تفسيرية أو مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة بعده خبر والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر المحذوف ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نادى نادوا بوجدان ما وعد ... وعلى اعتبارها تفسيرية فالجملة بعدها مفسرة لا محل لها. ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة وعدنا صلة الموصول لا محل لها٫
لَعْنَةُ : خبر أن المخففة أو مبتدأ بعد أن التفسيرية٫
عَلَى الظَّالِمِينَ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة الاسمية مفسرة أو المصدر المؤول من أن المخففة والفعل في محل جر. وأن الثانية مثل الأولى ، والجملة خبرها.
سورة الأعرَاف / آية 45
الجزء 8 — صفحة 156
✓
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥
بِالْآخِرَةِ : متعلقان بالخبر بعدهما والجملة في محل نصب حال٫
كافِرُونَ : خبر.
سورة الأعرَاف / آية 46
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ٤٦
وَبَيْنَهُما : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وما للتثنية ، والواو استئنافية٫
وَعَلَى الْأَعْرافِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة تفسيرية أو خبرية٫
يَطْمَعُونَ : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال بعد واو الحال.
سورة الأعرَاف / آية 48
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ٤٨
وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ : فعل ماض ناقص ، والتاء اسمها ، وما مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها معطوف على جمعكم ما أغنى عنكم جمعكم ولا استكباركم. وجملة تستكبرون في محل رفع خبر كنتم٫ ٦٥
سورة الأعرَاف / آية 49
الجزء 8 — صفحة 156
✓
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٤٩
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر ،
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال٫
تَحْزَنُونَ : خبره والجملة الاسمية ولا أنتم ... معطوفة ...
سورة الأعرَاف / آية 50
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ٥٠
حَرَّمَهُما : في محل رفع خبر٫
سورة الأعرَاف / آية 53
الجزء 8 — صفحة 157
✓
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٥٣
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
نَعْمَلُ : خبرها وجملة كنا صلة الموصول٫
يَفْتَرُونَ : في محل نصب خبر٫ ٦٧
سورة الأعرَاف / آية 54
الجزء 8 — صفحة 157
✓
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٥٤
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها٫
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة الأعرَاف / آية 55
الجزء 8 — صفحة 157
✓
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥
لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ : خبرها. والجملة الاسمية
سورة الأعرَاف / آية 56
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ : إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه ،
سورة الأعرَاف / آية 57
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٥٧
الَّذِي : بعده خبره والجملة معطوفة٫
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ : لعل والكاف اسمها وجملة تذكرون خبرها وجملة لعلكم تذكرون تعليلية.
سورة الأعرَاف / آية 58
الجزء 8 — صفحة 158
✓
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨
يَخْرُجُ نَباتُهُ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً : خبره وجملة
سورة الأعرَاف / آية 59
الجزء 8 — صفحة 158
✓
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
عَظِيمٍ : صفة. والجملة في محل رفع خبر إن٫ ٦٩
سورة الأعرَاف / آية 60
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٦٠
مُبِينٍ : صفة والجملة خبر إنا وجملة إنا .. مقول القول.
سورة الأعرَاف / آية 61
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٦١
بِي : متعلقان بمحذوف خبرها و
رَسُولٌ : خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده
سورة الأعرَاف / آية 63
الجزء 8 — صفحة 158
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٦٣
تُرْحَمُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والجملة في محل رفع خبر ، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب٫ ٧٠
سورة الأعرَاف / آية 64
الجزء 8 — صفحة 158
✓
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ٦٤
كانُوا قَوْماً : كان واسمها وخبرها٫
عَمِينَ : صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية إنهم ... تعليلية لا محل لها من الإعراب.
سورة الأعرَاف / آية 66
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٦٦
لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله. ٫٫٫ والجملة في محل رفع خبر إن ، واللام المزحلقة.
سورة الأعرَاف / آية 68
الجزء 8 — صفحة 159
✓
أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ٦٨
لَكُمْ : متعلقان بالخبر
أَمِينٌ : صفة أو خبر ثان والجملة معطوفة٫ ٧١
سورة الأعرَاف / آية 69
الجزء 8 — صفحة 159
✓
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٦٩
تُفْلِحُونَ : خبر لعل ، وجملة
سورة الأعرَاف / آية 70
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٧٠
يَعْبُدُ آباؤُنا : في محل نصب خبر٫
مِنَ الصَّادِقِينَ : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، وجملة كنت ابتدائية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 71
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ٧١
مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إني ، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
سورة الأعرَاف / آية 72
الجزء 8 — صفحة 159
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ٧٢
وَما كانُوا مُؤْمِنِينَ : كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 73
الجزء 8 — صفحة 159
✓
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٣
سورة الأعرَاف / آية 75
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ٧٥
أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ : أن واسمها وخبرها ، وهما في تأويل مصدر مسد مفعولي علم٫
بِهِ : متعلقان بالخبر
مُؤْمِنُونَ : خبر.
سورة الأعرَاف / آية 76
الجزء 8 — صفحة 160
✓
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ٧٦
بِالَّذِي : متعلقان بالخبر
كافِرُونَ : خبر والجملة الاسمية إنا بالذي آمنتم به كافرون مفعول به بعد القول.
سورة الأعرَاف / آية 78
الجزء 8 — صفحة 160
✓
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٧٨
فِي دارِهِمْ : متعلقان بالخبر
سورة الأعرَاف / آية 81
الجزء 8 — صفحة 160
✓
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١
الرِّجالَ : مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن٫
قَوْمٌ : خبر ،
سورة الأعرَاف / آية 82
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ٨٢
جَوابَ : خبرها مقدم٫
أُناسٌ : خبرها. ... والجملة تعليلية لا محل لها
يَتَطَهَّرُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل رفع خبر إن.
سورة الأعرَاف / آية 83
الجزء 8 — صفحة 161
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٨٣
مِنَ الْغابِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل نصب حال من امرأته٫ ٧٦
سورة الأعرَاف / آية 84
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ٨٤
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم٫
سورة الأعرَاف / آية 85
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٨٥
خَيْرٌ : خبر و
مُؤْمِنِينَ : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ٫٫٫ والجملة استئنافية. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
سورة الأعرَاف / آية 86
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ٨٦
كُنْتُمْ قَلِيلًا : ، كان واسمها وخبرها والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 87
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٧
بِالَّذِي : ، والجملة في محل نصب خبر كان٫
خَيْرُ : خبر٫
سورة الأعرَاف / آية 88
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨
لَتَعُودُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم تعودن فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وأصلها تعودون ثم اتصلت به نون التوكيد الثقيلة فأصبح تعودونن ومن ثم حذفت النون الأولى لكراهة توالي النونات فصار تعودون ثم حذفت الواو الساكنة منعا من التقاء الساكنين ، وبقيت الضمة دليلا عليها ، والواو فاعل إذا كان معنى تعودن ترجعن. ويمكن أن نعرب تعودون فعل مضارع ناقص بمعنى تصيرن والواو اسمها والجار والمجرور بعدها متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة معطوفة على جملة لنخرجنك يا شعيب
كارِهِينَ : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به وجواب لو محذوف لدلالة ما قبله عليه.
سورة الأعرَاف / آية 89
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر٫
سورة الأعرَاف / آية 90
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ ٩٠
لَخاسِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو ، والنون عوضا عن التنوين في الاسم المفرد ، واللام هي المزحلقة ، والجملة الاسمية لا محل لها جواب القسم ، وجواب الشرط محذوف لدلالة القسم عليه على القاعدة : إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق منهما.
سورة الأعرَاف / آية 92
الجزء 9 — صفحة 162
✓
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ٩٢
فِيهَا : متعلقان بيغنوا والجملة في محل رفع خبر كأن ، والجملة الاسمية كأن ... في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫
الْخاسِرِينَ : خبر منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة خبر لاسم الموصول٫ ٨٠
سورة الأعرَاف / آية 94
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ٩٤
يَضَّرَّعُونَ : خبرها وجملة لعلهم تعليلية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 95
الجزء 9 — صفحة 162
✓
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٩٥
لا يَشْعُرُونَ : في محل رفع خبر وجملة وهم لا يشعرون في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 96
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٩٦
آمَنُوا : خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف. والتقدير ولو ثبت إيمان أهل القرى ٫٫٫٫
يَكْسِبُونَ : خبر وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
سورة الأعرَاف / آية 100
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
نَشاءُ : فعل مضارع ، والفاعل مستتر ، وجملة نشاء في محل رفع خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يهد ، أو في محل نصب مفعول به ، وفاعل يهد ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه٫
لا يَسْمَعُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل و(لا) نافية ، والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية (فهم لا يسمعون) معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 101
الجزء 9 — صفحة 163
✓
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ١٠١
مِنْ أَنْبائِها : وفاعله نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ تلك. ويجوز أن نعرب القرى خبرا والجملة بعدها حالا٫
يؤمنوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا أي ما كانوا مريدين للإيمان٫
سورة الأعرَاف / آية 104
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٠٤
سورة الأعرَاف / آية 105
الجزء 9 — صفحة 164
✓
حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٠٥
حَقِيقٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أنا حقيق٫
سورة الأعرَاف / آية 106
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ١٠٦
جِئْتَ : ماض مبني على السكون والتاء فاعل والجملة في محل نصب خبر كنت٫
مِنَ الصَّادِقِينَ : متعلقان بمحذوف خبر ، وحذف جواب لشرط لدلالة ما قبله عليه.
سورة الأعرَاف / آية 107
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ١٠٧
سورة الأعرَاف / آية 109
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ١٠٩
سورة الأعرَاف / آية 110
الجزء 9 — صفحة 164
✓
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ١١٠
مِنْ أَرْضِكُمْ : متعلقان بالفعل يخرجكم ، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان٫
سورة الأعرَاف / آية 113
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ١١٣
إِنَّ لَنا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن٫
الْغالِبِينَ : خبر كنا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
سورة الأعرَاف / آية 114
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ١١٤
لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ : متعلقان بمحذوف خبرها والواو عاطفة ، والجملة معطوفة على الجملة المحذوفة المقدرة.
سورة الأعرَاف / آية 115
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ١١٥
الْمُلْقِينَ : خبر والمصدر معطوف.
سورة الأعرَاف / آية 117
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ١١٧
تَلْقَفُ : فعل مضارع فاعله هي والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية (هي تلقف) معطوفة على جملة مقدرة فألقاها فإذا هي ٫٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 118
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١١٨
يَعْمَلُونَ : في محل رفع خبر. وجملة كانوا صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 123
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ١٢٣
لَمَكْرٌ : خبرها واللام المزحلقة٫
سورة الأعرَاف / آية 125
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ١٢٥
إِلى رَبِّنا : متعلقان بالخبر
مُنْقَلِبُونَ : خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مقول القول ..
سورة الأعرَاف / آية 127
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ١٢٧
فَوْقَهُمْ : ظرف مكان متعلق بالخبر٫
قاهِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 128
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة تعليلية لا محل لها٫
لِلْمُتَّقِينَ : متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 129
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
أَنْ يُهْلِكَ : المصدر المؤول في محل رفع خبر عسى والتقدير مهلك (عدوكم).
ينظر : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والمصدر المؤول معطوف على الخبر مهلك. ويجوز أن تكون الفاء عاطفة ٫٫
سورة الأعرَاف / آية 130
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ١٣٠
يَذَّكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلهم يذكرون لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 131
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٣١
لَنا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر ٫٫٫ المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها٫
لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية (و لكن أكثرهم ....) حالية.
سورة الأعرَاف / آية 132
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ١٣٢
بِمُؤْمِنِينَ : خبرها والباء حرف جر زائد٫
لَكَ : متعلقان بالخبر مؤمنين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط مجملتا الشرط خبر مهما.
سورة الأعرَاف / آية 133
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ١٣٣
وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ : كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 135
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ ١٣٥
بالِغُوهُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وحذفت النون للإضافة ، والجملة في محل جر صفة لأجل ،
يَنْكُثُونَ : الجملة خبر.
سورة الأعرَاف / آية 136
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٣٦
بِآياتِنا : والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء أغرقناهم بتكذيبهم ٫٫٫
عَنْها : متعلقان بالخبر
سورة الأعرَاف / آية 137
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ١٣٧
يُسْتَضْعَفُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة في محل نصب خبر. وجملة كانوا يستضعفون صلة الموصول٫
وَقَوْمُهُ : عطف على فرعون. والجملة في محل نصب خبر كان .. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 138
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ١٣٨
لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
سورة الأعرَاف / آية 139
الجزء 9 — صفحة 167
✓
إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٩
مُتَبَّرٌ : خبر إنّ٫
فِيهِ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة صلة الموصول لا محل لها. والجملة الاسمية : إنّ هؤلاء .. استئنافية٫
وَباطِلٌ : خبر مقدم٫
كانُوا : كان واسمها وجملة يعملون في محل نصب خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها والجملة الاسمية وباطل ما كانوا يعملون .. معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 140
الجزء 9 — صفحة 167
✓
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٤٠
عَلَى الْعالَمِينَ :. والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال٫ ٩٣
سورة الأعرَاف / آية 141
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ١٤١
وَفِي ذلِكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
سورة الأعرَاف / آية 143
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣
وَأَنَا أَوَّلُ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 144
الجزء 9 — صفحة 168
✓
قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٤٤
اصْطَفَيْتُكَ : ٫٫٫ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول٫
مِنَ الشَّاكِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 146
الجزء 9 — صفحة 168
✓
سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٤٦
بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا : أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
عَنْها : متعلقان بالخبر
غافِلِينَ : والجملة معطوفة على جملة الخبر كذبوا.
سورة الأعرَاف / آية 147
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤٧
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫
يَعْمَلُونَ : في محل نصب خبرها٫ ٩٦
سورة الأعرَاف / آية 148
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ١٤٨
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
لا يُكَلِّمُهُمْ : فعل مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور ، ولا نافية والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا٫
سورة الأعرَاف / آية 149
الجزء 9 — صفحة 168
✓
وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ١٤٩
قَدْ ضَلُّوا : في محل رفع خبرها. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي رأوا٫
مِنَ الْخاسِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص.
سورة الأعرَاف / آية 150
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ١٥٠
اسْتَضْعَفُونِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن القوم مفعول به٫
يَقْتُلُونَنِي : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر كادوا وجملة كادوا معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 151
الجزء 9 — صفحة 169
✓
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ١٥١
سورة الأعرَاف / آية 152
الجزء 9 — صفحة 169
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ١٥٢
سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن٫
سورة الأعرَاف / آية 153
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٥٣
إِنَّ رَبَّكَ لَغَفُورٌ : إن اسمها وخبرها واللام المزحلقة.
رَحِيمٌ : خبر ثان والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
سورة الأعرَاف / آية 154
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ١٥٤
وَفِي نُسْخَتِها : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
يَرْهَبُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. والجملة خبر هم. وجملة هم لربهم يرهبون : صلة الموصول لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 155
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ١٥٥
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ : مبتدأ وخبر وإن نافية بمعنى ما وإلا أداة حصر ، والجملة مستأنفة مع القول٫
أَنْتَ وَلِيُّنا : مبتدأ وخبر٫
وَأَنْتَ خَيْرُ : مبتدأ وخبر٫
سورة الأعرَاف / آية 156
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
إِلَيْكَ :. ونا فاعله ، والجملة في محل رفع خبر إنا ، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها. وجملة قال مستأنفة٫
مَنْ : مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر ، وجملة
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ : وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر. وجملة ورحمتي .... معطوفة٫
هُمْ : مبتدأ خبره جملة يؤمنون٫
هُمْ ... يُؤْمِنُونَ : في محل رفع خبر المبتدأ الذين٫ ٠٠
سورة الأعرَاف / آية 157
الجزء 9 — صفحة 170
✓
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٥٧
عَلَيْهِمُ : متعلقان بمحذوف خبر كانت والجملة صلة٫
الْمُفْلِحُونَ : خبر هم والجملة الاسمية هم المفلحون في محل رفع خبر أولئك. وجملة أولئك هم المفلحون خبر اسم الموصول فالذين.
سورة الأعرَاف / آية 158
الجزء 9 — صفحة 170
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨
إِنِّي رَسُولُ : إن واسمها وخبرها٫
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
لا إِلهَ : لا نافية ... للجنس وإله اسمها ، وخبرها محذوف تقديره موجود٫
هُوَ : ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. والجملة بدل من جملة الصلة قبلها٫
تَهْتَدُونَ : في محل رفع خبر لعل.
سورة الأعرَاف / آية 159
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٥٩
وَمِنْ قَوْمِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة الأعرَاف / آية 163
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٣
كانَتْ حاضِرَةَ : كان واسمها ضمير مستتر وحاضرة خبرها٫ ٠٢ ٠٣
يَفْسُقُونَ : في محل نصب خبر كانوا.
سورة الأعرَاف / آية 164
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٦٤
اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ : لفظ الجلالة مبتدأ ومهلكهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة مقول القول
مَعْذِرَةً : مفعول لأجله أي وعظناهم لأجل المعذرة أو مفعول مطلق : لنعتذر معذرة. وبالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره موعظتنا معذرة ٫٫
يَتَّقُونَ : في محل رفع خبر وجملة (و لعلهم) معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 165
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٥
يَفْسُقُونَ : الجملة خبر كانوا.
سورة الأعرَاف / آية 166
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ١٦٦
كُونُوا قِرَدَةً : كان واسمها وخبرها.
سورة الأعرَاف / آية 167
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٦٧
إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ : إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة. والجملة تعليلية.
وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ : إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة.
رَحِيمٌ : خبر ثان.
سورة الأعرَاف / آية 168
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٦٨
مِنْهُمُ : متعلقان بمحذوف خبر.
وَمِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ : لعل واسمها وجملة يرجعون خبر والجملة الاسمية تعليلية. ٠٥
سورة الأعرَاف / آية 169
الجزء 9 — صفحة 172
✓
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٦٩
خَيْرٌ : خبره والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 170
الجزء 9 — صفحة 172
✓
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ١٧٠
الْمُصْلِحِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل رفع خبر إنا. والجملة الاسمية
إِنَّا لا نُضِيعُ : .. في محل رفع خبر المبتدأ الذين. ٠٦
سورة الأعرَاف / آية 171
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧١
كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ : كأن واسمها وخبرها والجملة في محل نصب حال.
أَنَّهُ واقِعٌ : أن واسمها وخبرها.
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : لعل واسمها وجملة تتقون خبر والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 172
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ١٧٢
بِرَبِّكُمْ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر لست ، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والباء حرف جر زائد. والجملة مقول القول المحذوف.
عَنْ هذا : متعلقان بالخبر
غافِلِينَ : والجملة في محل رفع خبر إنا وجملة إنا كنا .. مقول القول. ٠٧
سورة الأعرَاف / آية 173
الجزء 9 — صفحة 173
✓
أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ١٧٣
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً : كان واسمها وخبرها.
سورة الأعرَاف / آية 174
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ١٧٤
وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ : الجملة مستأنفة. وجملة يرجعون خبر لعل.
سورة الأعرَاف / آية 175
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ١٧٥
فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ : كان واسمها ضمير مستتر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 176
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ : خبرها ، والجملة الاسمية ولكنه معطوفة ، وكذلك جملة
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
مَثَلُ : خبره.
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ : تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل.
سورة الأعرَاف / آية 177
الجزء 9 — صفحة 173
✓
سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٧٧
ساءَ : فعل ماض لإنشاء الذم ، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا. والجملة خبر مقدم
يَظْلِمُونَ : خبرها.
سورة الأعرَاف / آية 178
الجزء 9 — صفحة 173
✓
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٧٨
الْمُهْتَدِي : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملتا الشرط والجواب خبر من
الْخاسِرُونَ : خبره وجملة هم الخاسرون خبر أولئك ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.
سورة الأعرَاف / آية 179
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ١٧٩
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
كَالْأَنْعامِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أولئك والجملة الاسمية مستأنفة.
هُمْ أَضَلُّ : مبتدأ وخبر. والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 180
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٨٠
وَلِلَّهِ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع مبني للمجهول والواو نائب فاعله واسم الموصول ما مفعوله والجملة مستأنفة ، وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة يعملون في محل نصب خبر.
سورة الأعرَاف / آية 181
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٨١
وَمِمَّنْ : من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة الأعرَاف / آية 182
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٢
حَيْثُ : ظرف مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ، والجملة في محل رفع خبر. ٫٫٫ وجملة
سورة الأعرَاف / آية 183
الجزء 9 — صفحة 174
✓
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ١٨٣
مَتِينٌ : خبر. والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 184
الجزء 9 — صفحة 174
✓
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ١٨٤
بِصاحِبِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنة ،
نَذِيرٌ : خبر.
سورة الأعرَاف / آية 185
الجزء 9 — صفحة 174
✓
أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ١٨٥
اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ : الفعل الناقص يكون وأن قبله في محل نصب خبرها. واسم يكون ضمير مستتر أيضا ، والجملة الفعلية في محل نصب خبرها.
سورة الأعرَاف / آية 186
الجزء 9 — صفحة 174
✓
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٨٦
يُضْلِلِ اللَّهُ : في محل رفع خبر والجملة الاسمية من يضلل مستأنفة.
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبرها أو باسم الفاعل هادي والخبر محذوف.
سورة الأعرَاف / آية 187
الجزء 9 — صفحة 174
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧
أَيَّانَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر.
حَفِيٌّ عَنْها : خبرها تعلق به الجار والمجرور عنهابها
لكِنَّ أَكْثَرَ : لكن واسمها وجملة يعلمون خبرها
سورة الأعرَاف / آية 188
الجزء 9 — صفحة 175
✓
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١٨٨
أَعْلَمُ الْغَيْبَ : خبرها. وجملة
نَذِيرٌ : خبر.
سورة الأعرَاف / آية 189
الجزء 9 — صفحة 175
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٨٩
الَّذِي : اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة.
مِنَ الشَّاكِرِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، والجملة لا محل لها جواب القسم. وقد أغنى عن جواب الشرط وجملة القسم والجواب مفسرة لجملة دعوا اللّه ..
سورة الأعرَاف / آية 191
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ١٩١
يُخْلَقُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية وهم يخلقون حالية.
سورة الأعرَاف / آية 193
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ١٩٣
سَواءٌ : مبتدأ مرفوع أو خبر وما بعده مبتدأ.
أَدَعَوْتُمُوهُمْ : الهمزة للاستفهام وفعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. وقد أشبعت الضمة فصارت واوا. ٫٫٫ والهمزة للتسوية والاستفهام ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ ، أو مبتدأ وسواء خبر.
صامِتُونَ : خبر والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 194
الجزء 9 — صفحة 175
✓
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٩٤
عِبادٌ : خبر.
صادِقِينَ : خبرها ، وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.
سورة الأعرَاف / آية 195
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ١٩٥
أَلَهُمْ : الهمزة للاستفهام وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
سورة الأعرَاف / آية 196
الجزء 9 — صفحة 176
✓
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ١٩٦
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبرها
يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ : الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
سورة الأعرَاف / آية 197
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ١٩٧
لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ : خبر المبتدأ. وينظر إعراب الآية (١٠).
سورة الأعرَاف / آية 198
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ١٩٨
وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ : ، والجملة الفعلية لا يبصرون خبر المبتدأ هم
سورة الأعرَاف / آية 200
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠
إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 201
الجزء 9 — صفحة 176
✓
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ٢٠١
تَذَكَّرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وفعل الشرط وجوابه خبر إن ..
مُبْصِرُونَ : خبره والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 202
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ٢٠٢
يَمُدُّونَهُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله والميم لجمع الذكور والجملة خبر.
سورة الأعرَاف / آية 203
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٠٣
هذا بَصائِرُ : مبتدأ وخبر
سورة الأعرَاف / آية 204
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٢٠٤
تُرْحَمُونَ : خبرها وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 205
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ٢٠٥
مِنَ الْغافِلِينَ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، والجملة معطوفة على جملة واذكر ..
سورة الأعرَاف / آية 206
الجزء 9 — صفحة 176
✓
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ٢٠٦
لا يَسْتَكْبِرُونَ : الفعلية في محل رفع خبر إن.
