سورة الأعرَاف / الآية 32
رقم عام 986 قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٣٢
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قُلْ | قل | قول | فل | ||
| 2 | مَنْ | من | ||||
| 3 | حَرَّمَ | حرم | حرم | فعل | ||
| 4 | زِينَةَ | زينة | زين | فعلة | ||
| 5 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 6 | الَّتِي | التي | ||||
| 7 | أَخْرَجَ | أخرج | خرج | أفعل | ||
| 8 | لِعِبَادِهِ | عباد | عبد | فعال | ل | ه |
| 9 | وَالطَّيِّبَاتِ | طيب | طيب | فعل | و ال | ات |
| 10 | مِنَ | من | ||||
| 11 | الرِّزْقِ | رزق | رزق | فعل | ال | |
| 12 | قُلْ | قل | قول | فل | ||
| 13 | هِيَ | |||||
| 14 | لِلَّذِينَ | الذين | ل | |||
| 15 | آَمَنُوا | آمن | أمن | فاعل | وا | |
| 16 | فِي | |||||
| 17 | الْحَيَاةِ | حياة | حيي | فعلة | ال | |
| 18 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 19 | خَالِصَةً | خالصة | خلص | فاعلة | ||
| 20 | يَوْمَ | يوم | يوم | فعل | ||
| 21 | الْقِيَامَةِ | قيامة | قوم | فعالة | ال | |
| 22 | كَذَلِكَ | ذلك | ك | |||
| 23 | نُفَصِّلُ | نفصل | فصل | نفعل | ||
| 24 | الْآَيَاتِ | آي | أيي | أفع | ال | ات |
| 25 | لِقَوْمٍ | قوم | قوم | فعل | ل | |
| 26 | يَعْلَمُونَ | يعلم | علم | يفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Say: Who hath forbidden the adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen; and the good things of His providing? Say: Such; on the Day of Resurrection; will be only for those who believed during the life of the world. Thus do we detail Our revelations for people who have knowledge. |
|---|---|
| YUSUFALI | Say: Who hath forbidden the beautiful (gifts) of Allah; which He hath produced for His servants; and the things; clean and pure; (which He hath provided) for sustenance? Say: They are; in the life of this world; for those who believe; (and) purely for them on the Day of Judgment. Thus do We explain the signs in detail for those who understand. |
| SHAKIR | Say: Who has prohibited the embellishment of Allah which He has brought forth for His servants and the good provisions? Say: These are for the believers in the life of this world; purely (theirs) on the resurrection day; thus do We make the communications clear for a people who know. |
| Haroon | 32. Say: Who hath forbidden the beautiful (gifts) of Allah; which He hath produced for His servants; and the things; clean and pure; (which He hath provided) for sustenance? Say: They are; in the life of this world; for those who believe; (and) purely for them on the Day of Judgment. Thus do We explain the signs in detail for those who understand. |
| Turky | 32 De ki: "Allah'in kullari i?in ?ikardigi zinetleri ve tertemiz riziklari kim haram kilmis?" De ki: "Bunlar; bu d?nya hayatinda inananlar i?indir; kiyamet g?n?nde de yalniz onlara mahsustur". Iste b?ylece biz ?yetleri bilen bir topluluga uzun uzun a?ikliyoruz. |
قُلْ : الجملة مستأنفة
مَنْ : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة
حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ : خبره
الَّتِي : اسم موصول في محل نصب صفة لزينة وجملة
أَخْرَجَ : صلة الموصول لا م ٫٫٫ حل لها
وَالطَّيِّباتِ : عطف على زينة منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم٫
مِنَ الرِّزْقِ : متعلقان بمحذوف حال ،
قُلْ : سبق إعرابها
هِيَ : مبتدأ
لِلَّذِينَ : متعلقان بالخبر ، وجملة
آمَنُوا : صلة الموصول لا محل لها٫
فِي الْحَياةِ : متعلقان بالفعل
الدُّنْيا : صفة الحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
خالِصَةً : حال منصوبة٫
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بخالصة٫
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
كَذلِكَ : ذا اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف نفصل الآيات تفصيلا مثل ذلك .. وجملة
نُفَصِّلُ : تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة
يَعْلَمُونَ : صفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من حرم | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | زينة | 4 | 4 |
| اللام - إدغام | زينة الله | 4 | 5 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله التي | 5 | 6 |
| المدود - الجائز المنفصل | التي أخرج | 6 | 7 |
| الراء - تفخيم | أخرج | 7 | 7 |
| اللام - إظهار | أخرج لعباده | 7 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | لعباده | 8 | 8 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | والطيبات | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | والطيبات | 9 | 9 |
| اللام - إدغام | من الرزق | 10 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | هي | 13 | 13 |
| اللام - إظهار | للذين | 14 | 14 |
| المدود - مد البدل | آمنوا | 15 | 15 |
| اللام - إدغام | الحياة الدنيا | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 18 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 18 | 18 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدنيا | 18 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | خالصة يوم | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | خالصة يوم | 19 | 20 |
| المدود - مد اللين | يوم | 20 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | القيامة | 21 | 21 |
| اللام - إظهار | كذلك | 22 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | لقوم يعلمون | 25 | 26 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | لقوم يعلمون | 25 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | يعلمون | 26 | 26 |