سورة الأعرَاف / آية 3
الجزء 8 — صفحة 151
✓
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ٣
مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان بمحذوف حال من نائب فاعل الفعل المبني للمجهول أنزل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
مِنْ دُونِهِ : متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف حال من أولياء كان صفة له فلما تقدم صار حالا٫
سورة الأعرَاف / آية 4
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ٤
بَياتاً : ظرف أو حال منصوبة٫
هُمْ قائِلُونَ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على بياتا فهي في محل نصب حال٫ ٥١
سورة الأعرَاف / آية 7
الجزء 8 — صفحة 151
✓
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ ٧
بِعِلْمٍ : متعلقان بمحذوف حال مبيّنين بعلم٫
وَما كُنَّا غائِبِينَ : كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة معطوفة أو حالية.
سورة الأعرَاف / آية 10
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ١٠
فِيها : متعلقان بمحذوف حال من معايش كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا٫
تَشْكُرُونَ : مستأنفة لا محل لها أو حالية.
سورة الأعرَاف / آية 11
الجزء 8 — صفحة 151
✓
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ١١
مِنَ السَّاجِدِينَ : متعلقان بمحذوف خبر يكن ، والجملة في محل نصب حال أو مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 13
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ١٣
مِنَ الصَّاغِرِينَ : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 17
الجزء 8 — صفحة 152
✓
ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ١٧
شاكِرِينَ : مفعول به ثان. أو حال ، والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأعرَاف / آية 18
الجزء 8 — صفحة 152
✓
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨
مَذْؤُماً : حال٫
مَدْحُوراً : حال ثانية٫
سورة الأعرَاف / آية 20
الجزء 8 — صفحة 152
✓
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ٢٠
مِنْ سَوْآتِهِما : متعلقان بمحذوف حال٫
سورة الأعرَاف / آية 26
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
وَلِباسُ : الواو حالية لباس مبتدأ
سورة الأعرَاف / آية 27
الجزء 8 — صفحة 153
✓
يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٧
يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولباسهما مفعوله والجملة في محل نصب حال٫
لِيُرِيَهُما : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وهو منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل
سورة الأعرَاف / آية 29
الجزء 8 — صفحة 153
✓
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ٢٩
مُخْلِصِينَ : حال منصوبة بالياء٫
سورة الأعرَاف / آية 30
الجزء 8 — صفحة 153
✓
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ٣٠
فَرِيقاً هَدى : في محل نصب حال أي هاديا فريقا ومضلا فريقا٫
سورة الأعرَاف / آية 32
الجزء 8 — صفحة 154
✓
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٣٢
مِنَ الرِّزْقِ : متعلقان بمحذوف حال ،
خالِصَةً : حال منصوبة٫
سورة الأعرَاف / آية 36
الجزء 8 — صفحة 154
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٦
خالِدُونَ : والجملة الاسمية في محل نصب حال. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 37
الجزء 8 — صفحة 154
✓
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
يَتَوَفَّوْنَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة
سورة الأعرَاف / آية 38
الجزء 8 — صفحة 155
✓
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ٣٨
جَمِيعاً : حال والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَلكِنْ : حرف استدراك والواو حالية.
لا تَعْلَمُونَ : في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 41
الجزء 8 — صفحة 155
✓
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ٤١
مِنْ جَهَنَّمَ : متعلقان بمحذوف خبر ثان. والجملة الاسمية في محل نصب حال أو مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأعرَاف / آية 42
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢
خالِدُونَ : خبره والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 43
الجزء 8 — صفحة 155
✓
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣
مِنْ غِلٍّ : متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة٫
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل نصب حال٫
بِالْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر٫
أُورِثْتُمُوها : في محل نصب حال فإن أعربت الجنة بدلا فجملة أورثتموها خبر المبتدأ
سورة الأعرَاف / آية 45
الجزء 8 — صفحة 156
✓
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥
عِوَجاً : حال منصوبة والجملة معطوفة٫
وَهُمْ : ضمير ... رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية٫
بِالْآخِرَةِ : متعلقان بالخبر بعدهما والجملة في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 46
الجزء 8 — صفحة 156
✓
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ٤٦
يَطْمَعُونَ : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال بعد واو الحال.
سورة الأعرَاف / آية 49
الجزء 8 — صفحة 156
✓
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٤٩
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 52
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٥٢
عَلى عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف حال من مفعول فصلناه أي فصلناه مشتملا على علم٫
هُدىً : مفعول لأجله أو حال٫
سورة الأعرَاف / آية 54
الجزء 8 — صفحة 157
✓
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٥٤
النَّهارَ : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة
يَطْلُبُهُ حَثِيثاً : حال٫
مُسَخَّراتٍ : حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم٫
سورة الأعرَاف / آية 55
الجزء 8 — صفحة 157
✓
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥
سورة الأعرَاف / آية 56
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦
خَوْفاً وَطَمَعاً : حالان ،
سورة الأعرَاف / آية 57
الجزء 8 — صفحة 157
✓
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٥٧
بُشْراً : حال والجملة صلة الموصول لا محل ٫٫٫ لها٫
سورة الأعرَاف / آية 58
الجزء 8 — صفحة 158
✓
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨
سورة الأعرَاف / آية 60
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٦٠
مِنْ قَوْمِهِ : متعلقان بمحذوف حال من الملأ والجملة مستأنفة٫
سورة الأعرَاف / آية 66
الجزء 8 — صفحة 158
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٦٦
مِنْ قَوْمِهِ : متعلقان بمحذوف حال من الملأ
سورة الأعرَاف / آية 70
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٧٠
وَحْدَهُ : حال منصوبة والهاء في محل جر بالإضافة٫
سورة الأعرَاف / آية 71
الجزء 8 — صفحة 159
✓
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ٧١
مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان بمحذوف حال ٫٫٫ من رجس كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا٫
سورة الأعرَاف / آية 73
الجزء 8 — صفحة 159
✓
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٣
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف حال لآية لأنه تقدم عليه٫
آيَةً : حال من ناقة منصوبة. والجملة الاسمية
سورة الأعرَاف / آية 74
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٧٤
مِنْ سُهُولِها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من قصورا ، كان صفة فلما تقدم صار حالا
قُصُوراً : مفعول به ، والجملة في محل نصب حال٫
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال من مفسدين بعدهما٫
مُفْسِدِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأعرَاف / آية 80
الجزء 8 — صفحة 160
✓
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ٨٠
مِنَ الْعالَمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة أحد. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الفاحشة.
سورة الأعرَاف / آية 81
الجزء 8 — صفحة 160
✓
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١
شَهْوَةً : مفعول لأجله منصوب أو حال
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال من الرجال٫
سورة الأعرَاف / آية 83
الجزء 8 — صفحة 161
✓
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ٨٣
مِنَ الْغابِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل نصب حال من امرأته٫ ٧٦
سورة الأعرَاف / آية 86
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ٨٦
تُوعِدُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب حال وجملة
عِوَجاً : حال والجملة معطوفة فهي في محل نصب حال كذلك٫
سورة الأعرَاف / آية 87
الجزء 8 — صفحة 161
✓
وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٧
وَهُوَ : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية٫
الْحاكِمِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. واللّه أعلم٫ ٧٨
سورة الأعرَاف / آية 88
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨
مِنْ قَوْمِهِ : متعلقان بمحذوف حال من فاعل استكبروا ، والجملة صلة الموصول٫
سورة الأعرَاف / آية 89
الجزء 9 — صفحة 162
✓
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩
رَبُّنا : بدل مرفوع. والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء والتقدير ما يكون لنا أن نعود فيها إلا في حال مشيئة اللّه٫
وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ : الجملة الاسمية في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 93
الجزء 9 — صفحة 162
✓
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ٩٣
فَكَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. والفاء هي الفصيحة٫
سورة الأعرَاف / آية 94
الجزء 9 — صفحة 162
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ٩٤
وَالضَّرَّاءِ : عطف. والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها وما أرسلنا .... إلا حال كوننا قد أخذنا٫
سورة الأعرَاف / آية 95
الجزء 9 — صفحة 162
✓
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٩٥
بَغْتَةً : حال أو نائب مفعول مطلق٫
لا يَشْعُرُونَ : في محل رفع خبر وجملة وهم لا يشعرون في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 97
الجزء 9 — صفحة 163
✓
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ٩٧
بَياتاً : ظرف زمان أو حال بمعنى بائتين. والجملة الاسمية
وَهُمْ نائِمُونَ : في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 101
الجزء 9 — صفحة 163
✓
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ١٠١
مِنْ أَنْبائِها : وفاعله نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ تلك. ويجوز أن نعرب القرى خبرا والجملة بعدها حالا٫
سورة الأعرَاف / آية 102
الجزء 9 — صفحة 163
✓
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ١٠٢
لِأَكْثَرِهِمْ : متعلقان بالفعل وجدنا أو بمحذوف حال
مِنْ عَهْدٍ : كان صفة له فلما تقدم صار حالا على القاعدة٫
سورة الأعرَاف / آية 103
الجزء 9 — صفحة 163
✓
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ١٠٣
بِآياتِنا : متعلقان بمحذوف حال من موسى أو بالفعل٫
سورة الأعرَاف / آية 109
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ١٠٩
مِنْ قَوْمِ : متلعقان بمحذوف حال من الملأ ،
سورة الأعرَاف / آية 111
الجزء 9 — صفحة 164
✓
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ١١١
حاشِرِينَ : حال أو مفعول به منصوب بالياء٫
سورة الأعرَاف / آية 119
الجزء 9 — صفحة 164
✓
فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ١١٩
صاغِرِينَ : حال منصوبة بالياء والجملة معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 120
الجزء 9 — صفحة 164
✓
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ١٢٠
ساجِدِينَ : حال والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 121
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ١٢١
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين٫
سورة الأعرَاف / آية 124
الجزء 9 — صفحة 165
✓
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ١٢٤
مِنْ خِلافٍ : متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من أيديكم ٫٫٫
سورة الأعرَاف / آية 126
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ١٢٦
مُسْلِمِينَ : حال منصوبة بالياء. والجملة معطوفة٫ ٨٨
سورة الأعرَاف / آية 127
الجزء 9 — صفحة 165
✓
وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ١٢٧
مِنْ قَوْمِ : متعلقان بمحذوف حال من الملأ.
وَإِنَّا : إن واسمها والواو حالية٫
قاهِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 128
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨
مَنْ : المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال وجملة
سورة الأعرَاف / آية 129
الجزء 9 — صفحة 165
✓
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 131
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٣١
وَلكِنَّ : حرف مشبه بالفعل والواو حالية٫
لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية (و لكن أكثرهم ....) حالية.
سورة الأعرَاف / آية 132
الجزء 9 — صفحة 166
✓
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ١٣٢
مِنْ آيَةٍ : متعلقان بمحذوف حال٫
سورة الأعرَاف / آية 133
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ١٣٣
آياتٍ : حال منصوبة بالكسرة جمع مؤنث سالم٫
سورة الأعرَاف / آية 135
الجزء 9 — صفحة 166
✓
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ ١٣٥
إِلى أَجَلٍ : متعلقان بمحذوف حال من الرجز٫
سورة الأعرَاف / آية 140
الجزء 9 — صفحة 167
✓
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٤٠
وَهُوَ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ٫٫٫ الواو حالية٫
عَلَى الْعالَمِينَ :. والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال٫ ٩٣
سورة الأعرَاف / آية 141
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ١٤١
الْعَذابِ : مضاف إليه والجملة حالية ، وجملة
سورة الأعرَاف / آية 143
الجزء 9 — صفحة 167
✓
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣
صَعِقاً : حال والجملة معطوفة٫
سورة الأعرَاف / آية 146
الجزء 9 — صفحة 168
✓
سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٤٦
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال٫
سورة الأعرَاف / آية 150
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ١٥٠
غَضْبانَ : حال٫
أَسِفاً : حال ثانية٫
يَجُرُّهُ إِلَيْهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله والجملة في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 151
الجزء 9 — صفحة 169
✓
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ١٥١
وَأَنْتَ : أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية٫
الرَّاحِمِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 155
الجزء 9 — صفحة 169
✓
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ١٥٥
مِنَّا : متعلقان بمحذوف حال من السفهاء والجملة صلة الموصول٫
تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وجملة تشاء صلة الموصول٫
الْغافِرِينَ : مضاف إليه والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال أو مستأنفة.
سورة الأعرَاف / آية 156
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
فِي هذِهِ : اسم الإشارة في محل جر متعلقان بمحذوف حال٫
سورة الأعرَاف / آية 157
الجزء 9 — صفحة 170
✓
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٥٧
فِي التَّوْراةِ : متعلقان بمحذوف حال
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ : الجملة الفعلية في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 158
الجزء 9 — صفحة 170
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨
إِلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال : مبعوثا إليكم٫
جَمِيعاً : حال. والجملة مقول القول٫
سورة الأعرَاف / آية 159
الجزء 9 — صفحة 170
✓
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٥٩
بِالْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال أي متلبسين بالحق ، والجملة في محل رفع صفة٫
سورة الأعرَاف / آية 163
الجزء 9 — صفحة 171
✓
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١٦٣
شُرَّعاً : حال٫
لا تَأْتِيهِمْ : في محل نصب حال٫
سورة الأعرَاف / آية 171
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧١
كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ : كأن واسمها وخبرها والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 176
الجزء 9 — صفحة 173
✓
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
تَحْمِلْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 185
الجزء 9 — صفحة 174
✓
أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ١٨٥
مِنْ شَيْ ءٍ : متعلقان بمحذوف حال و
سورة الأعرَاف / آية 186
الجزء 9 — صفحة 174
✓
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٨٦
سورة الأعرَاف / آية 187
الجزء 9 — صفحة 174
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧
إِلَّا هُوَ : إلا أداة حصر هو فاعل. والجملة في محل نصب حال. ٫٫٫ وجملة
بَغْتَةً : حال ، والجملة مستأنفة
إِنَّما : والجملة في محل نصب حال.
سورة الأعرَاف / آية 191
الجزء 9 — صفحة 175
✓
أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ١٩١
وَهُمْ : ضمير منفصل مبتدأ ، والواو حالية.
يُخْلَقُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية وهم يخلقون حالية.
سورة الأعرَاف / آية 192
الجزء 9 — صفحة 175
✓
وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ١٩٢
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف حال من نصرا ،
سورة الأعرَاف / آية 198
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ١٩٨
إِلَيْكَ : متعلقان بالفعل ، والجملة في محل نصب حال وكذلك الجملة الاسمية بعدها
سورة الأعرَاف / آية 200
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠
مِنَ الشَّيْطانِ : متعلقان بمحذوف حال من نزع ، كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا.
سورة الأعرَاف / آية 203
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٠٣
مِنْ رَبِّي : متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة
سورة الأعرَاف / آية 205
الجزء 9 — صفحة 176
✓
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ٢٠٥
تَضَرُّعاً : حال أو مفعول لأجله٫
