سورة الحَج / آية 1
الجزء 17 — صفحة 332
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ١
الر : هذه الحروف لا إعراب لها
تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
آياتُ : خبر والجملة ابتدائية
الْكِتابِ : مضاف إليه
وَقُرْآنٍ : معطوف على الكتاب
مُبِينٍ : صفة
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١)
يا أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه
الَّذِينَ : بدل من أيها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة النداء ابتدائية
لا تُقَدِّمُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
بَيْنَ : ظرف مكان
يَدَيِ : مضاف إليه مجرور بالياء
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَرَسُولِهِ : معطوف على ما سبق
وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل
سورة الحَج / آية 2
الجزء 17 — صفحة 332
✓
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ٢
رُبَما : كافة ومكفوفة
يَوَدُّ : مضارع مرفوع
الَّذِينَ : موصول فاعل والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لَوْ : حرف مصدري
كانُوا : كان واسمها
مُسْلِمِينَ : خبر ولو وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به ليود
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٢)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا : إعرابها كسابقتها
أَصْواتَكُمْ : مفعول به
فَوْقَ : ظرف مكان
صَوْتِ : مضاف إليه
النَّبِيِّ : مضاف إليه
وَلا : الواو حرف عطف ولا ناهية
تَجْهَرُوا : مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
لَهُ : متعلقان بالفعل
بِالْقَوْلِ : متعلقان بالفعل أيضا
كَجَهْرِ : متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
بَعْضِكُمْ : مضاف إليه
لِبَعْضٍ : متعلقان بجهر
أَنْ تَحْبَطَ : مضارع منصوب بأن
أَعْمالُكُمْ : فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة لمفعول لأجله محذوف
وَأَنْتُمْ : مبتدأ والواو حالية
لا : نافية
تَشْعُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر والجملة الاسمية حال
سورة الحَج / آية 3
الجزء 17 — صفحة 332
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ٣
ذَرْهُمْ : أمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة
يَأْكُلُوا : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو الواو والجملة لا محل لها
وَيَتَمَتَّعُوا : معطوف على يأكلوا وإعرابه مثله
وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ : مضارع وفاعله والهاء مفعول به
فَسَوْفَ : الفاء استئنافية وسوف حرف استقبال
يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٣)
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
يَغُضُّونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
أَصْواتَهُمْ : مفعول به
عِنْدَ : ظرف مكان
رَسُولِ : مضاف إليه
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أُولئِكَ الَّذِينَ : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن مستأنفة
امْتَحَنَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
قُلُوبَهُمْ : مفعول به
لِلتَّقْوى : متعلقان بالفعل والجملة صلة الذين
لَهُمْ : جار ومجرور خبر مقدم
مَغْفِرَةٌ : مبتدأ مؤخر
وَأَجْرٌ : معطوف على مغفرة
عَظِيمٌ : صفة والجملة الاسمية مستأنفة
سورة الحَج / آية 4
الجزء 17 — صفحة 332
✓
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ٤
وَما : الواو حرف استئناف وما نافية
أَهْلَكْنا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
مِنْ : حرف جر زائد
قَرْيَةٍ : مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا
إِلَّا : أداة حصر
وَلَها كِتابٌ : الواو حالية وكتاب مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم
مَعْلُومٌ : صفة
إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (٤)
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
يُنادُونَكَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعول به والجملة صلة
مِنْ وَراءِ : متعلقان بالفعل
الْحُجُراتِ : مضاف إليه
أَكْثَرُهُمْ : مبتدأ
لا : نافية
يَعْقِلُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن مستأنفة٫ ٥١
سورة الحَج / آية 7
الجزء 17 — صفحة 333
✓
وَأَنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ٧
لَوْ ما : حرف امتناع لوجود وهي للتحضيض
تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ : مضارع ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بتأتينا والجملة لا محل لها استئنافية
إِنْ : شرطية
كُنْتَ : كان واسمها
مِنَ الصَّادِقِينَ : متعلقان بالخبر وجواب إن محذوف
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (٧)
وَاعْلَمُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل
أَنَّ : حرف مشبه بالفعل
فِيكُمْ : متعلقان بخبر مقدم محذوف
رَسُولَ : اسم أن المؤخر
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا
لَوْ : شرطية غير جازمة
يُطِيعُكُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها
فِي كَثِيرٍ : متعلقان بالفعل
مِنَ ٫٫٫ الْأَمْرِ : متعلقان بكثير
لَعَنِتُّمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَلكِنَّ : الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة اسمها
حَبَّبَ : ماض فاعله مستتر والجملة خبر لكن
إِلَيْكُمُ : متعلقان بالفعل
الْإِيمانَ : مفعول به والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
وَزَيَّنَهُ : معطوف على حبب
فِي قُلُوبِكُمْ : متعلقان بالفعل
وَكَرَّهَ : معطوف على زين
إِلَيْكُمُ : متعلقان بالفعل
الْكُفْرَ : مفعول به
وَالْفُسُوقَ : معطوف على ما قبله
وَالْعِصْيانَ : معطوفة على ما سبق
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الرَّاشِدُونَ : خبر والجملة مستأنفة٫ ٥٢
سورة الحَج / آية 9
الجزء 17 — صفحة 333
✓
ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ٩
إِنَّا : إن واسمها
نَحْنُ : ضمير فصل لا محل له والجملة مستأنفة
نَزَّلْنَا : ماض وفاعله
الذِّكْرَ : مفعول به
وَإِنَّا : إن واسمها والجملة معطوفة
لَهُ : متعلقان بحافظون
لَحافِظُونَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي ءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)
وَإِنْ : الواو حرف استئناف وإن شرطية
طائِفَتانِ : فاعل مرفوع بالألف لفعل محذوف
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : صفة طائفتان
اقْتَتَلُوا : ماض وفاعله والجملة تفسيرية وجملة الشرط المحذوفة ابتدائية لا محل لها
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
بَيْنَهُما : ظرف مكان والجملة في محل جزم جواب الشرط
فَإِنْ بَغَتْ : الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض
إِحْداهُما : فاعل
عَلَى الْأُخْرى : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية
فَقاتِلُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
الَّتِي : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط
تَبْغِي : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
حَتَّى تَفِي ءَ : حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر
إِلى أَمْرِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا
فَإِنْ : حرف عطف وإن شرطية جازمة
فاءَتْ : ماض في محل جزم فعل الشرط
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط
بَيْنَهُما : ظرف مكان
بِالْعَدْلِ : متعلقان بالفعل
وَأَقْسِطُوا : معطوف على أصلحوا
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
سورة الحَج / آية 10
الجزء 17 — صفحة 333
✓
ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ١٠
وَلَقَدْ : الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق
أَرْسَلْنا : ماض وفاعله والجملة جواب قسم لا محل لها
مِنْ قَبْلِكَ : صفة لمفعول به محذوف تقديره رسلا من قبلك والكاف مضاف إليه
فِي شِيَعِ : متعلقان بصفة ثانية
الْأَوَّلِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
فَأَصْلِحُوا : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
بَيْنَ : ظرف مكان
أَخَوَيْكُمْ : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة جواب شرط لا محل
لها
وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعوله
لَعَلَّكُمْ : لعل واسمها
تُرْحَمُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.
سورة الحَج / آية 11
الجزء 17 — صفحة 333
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ١١
وَما : الواو استئنافية وما النافية
يَأْتِيهِمْ : مضارع ومفعوله
مِنْ : حرف جر زائد
رَسُولٍ : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة
إِلَّا : أداة حصر
كانُوا : كان والواو اسمها
بِهِ : متعلقان بيستهزئون والجملة حالية
يَسْتَهْزِؤُنَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (١١)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق إعرابها
لا يَسْخَرْ : مضارع مجزوم بلا الناهية
قَوْمٌ : فاعل والجملة ابتدائية
مِنْ قَوْمٍ : متعلقان بالفعل
عَسى : ماض تام
أَنْ يَكُونُوا خَيْراً : مضارع ناقص منصوب بأن والواو ٫٫٫ اسمه وخيرا خبره
مِنْهُمْ : متعلقان بخيرا والمصدر المؤول من أن وما بعدها فاعل عسى
وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ : معطوف على ما قبله وجملة عسى مستأنفة
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله وأنفسكم مفعوله
وَلا تَنابَزُوا : معطوف على ما قبله
بِالْأَلْقابِ : متعلقان بالفعل
بِئْسَ الِاسْمُ : ماض جامد للذم وفاعله
الْفُسُوقُ : مبتدأ وجملة بئس خبره
بَعْدَ : ظرف زمان
الْإِيمانِ : مضاف إليه
وَمَنْ : الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ
لَمْ يَتُبْ : مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر
فَأُولئِكَ : الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الظَّالِمُونَ : خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر وجملة من مستأنفة.
سورة الحَج / آية 12
الجزء 17 — صفحة 333
✓
يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ ١٢
كَذلِكَ : ذا اسم إشارة وهو مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق
نَسْلُكُهُ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة
فِي قُلُوبِ : متعلقان بنسلكه
الْمُجْرِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (١٢)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً : سبق إعرابها
مِنَ الظَّنِّ : متعلقان بكثيرا
إِنَّ بَعْضَ : إن واسمها
الظَّنِّ : مضاف إليه
إِثْمٌ : خبرها والجملة الاسمية تعليل
وَلا تَجَسَّسُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَلا يَغْتَبْ : مضارع مجزوم بلا الناهية
بَعْضُكُمْ : فاعله
بَعْضاً : مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
أَيُحِبُّ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع
أَحَدُكُمْ : فاعل والجملة مستأنفة
أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ : مضارع منصوب بأن ومفعوله والفاعل مستتر
أَخِيهِ : مضاف إليه مجرور بالياء
مَيْتاً : حال والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به
فَكَرِهْتُمُوهُ : الفاء الفصيحة وماض وفاعله ومفعوله والواو للإشباع والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها
وَاتَّقُوا : حرف استئناف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة
إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها
سورة الحَج / آية 13
الجزء 17 — صفحة 333
✓
يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ١٣
لا يُؤْمِنُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية
بِهِ : متعلقان بيؤمنون
وَقَدْ : الواو استئنافية وقد حرف تحقيق
خَلَتْ سُنَّةُ : ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة
الْأَوَّلِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)
يا أَيُّهَا النَّاسُ : سبق إعراب مثيلها
إِنَّا : إن واسمها
خَلَقْناكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن
مِنْ ذَكَرٍ : متعلقان بالفعل
وَأُنْثى : معطوف على ذكر والجملة الاسمية ابتدائية
وَجَعَلْناكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة على ما قبلها
شُعُوباً : مفعوله الثاني
وَقَبائِلَ : معطوفة على شعوبا
لِتَعارَفُوا : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعلناكم
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ : إن واسمها
عِنْدَ : ظرف مكان
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَتْقاكُمْ : خبر إن والجملة الاسمية تعليلية
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ : إن واسمها وخبراها والجملة ٫٫٫ الاسمية مستأنفة٫ ٥٤
سورة الحَج / آية 15
الجزء 17 — صفحة 333
✓
مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ١٥
لَقالُوا : اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله والجملة جواب لو لا محل لها
إِنَّما : كافة ومكفوفة
سُكِّرَتْ أَبْصارُنا : ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وأبصارنا نائب فاعل ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
بَلْ : حرف إضراب
نَحْنُ قَوْمٌ : مبتدأ وخبر
مَسْحُورُونَ : صفة لقوم والجملة مع ما سبق مقول القول. ٤١
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (١٥)
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْمُؤْمِنُونَ : مبتدأ
الَّذِينَ : خبره
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل
وَرَسُولِهِ : معطوف
ثُمَّ : حرف عطف
لَمْ يَرْتابُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَجاهَدُوا : معطوف على آمنوا
بِأَمْوالِهِمْ : متعلقان بالفعل
وَأَنْفُسِهِمْ : معطوف على أموالهم
فِي سَبِيلِ : متعلقان بالفعل أيضا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الصَّادِقُونَ : خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الحَج / آية 16
الجزء 17 — صفحة 334
✓
وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ ١٦
وَلَقَدْ : الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
جَعَلْنا : ماض وفاعله
فِي السَّماءِ : متعلقان بجعلنا
بُرُوجاً : مفعول به والجملة معطوفة على ما سبق
وَزَيَّنَّاها : ماض وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة
لِلنَّاظِرِينَ : متعلقان بزيناها
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٦)
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
أَتُعَلِّمُونَ : الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
بِدِينِكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول
وَاللَّهُ : الواو حالية ومبتدأ
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال
ما : مفعول به
فِي السَّماواتِ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول
وَما فِي الْأَرْضِ : عطف على ما قبله
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
بِكُلِّ : متعلقان بعليم
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
عَلِيمٌ : خبر والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الحَج / آية 17
الجزء 17 — صفحة 334
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ١٧
وَحَفِظْناها : ماض وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة
مِنْ كُلِّ : متعلقان بحفظناها
شَيْطانٍ : مضاف إليه
رَجِيمٍ : صفة
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٧)
يَمُنُّونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
عَلَيْكَ : متعلقان بالفعل
أَنْ : حرف مصدري ونصب
أَسْلَمُوا : ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع ٫٫٫ الخافض
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لا تَمُنُّوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله
عَلَيَّ : متعلقان بالفعل
إِسْلامَكُمْ : مفعول به والجملة مقول القول
بَلِ : حرف عطف وإضراب
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
يَمُنُّ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
عَلَيْكُمْ : متعلقان بيمن
أَنْ : حرف مصدري ونصب
هَداكُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر
لِلْإِيمانِ : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها منصوب بنزع الخافض
أَنْ : شرطية جازمة
كُنْتُمْ : ماض ناقص واسمه
صادِقِينَ : خبره والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه
سورة الحَج / آية 18
الجزء 17 — صفحة 334
✓
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ١٨
إِلَّا : أداة استثناء
مَنِ : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء
اسْتَرَقَ السَّمْعَ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة
فَأَتْبَعَهُ : الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم
شِهابٌ : فاعل والجملة معطوفة
مُبِينٌ : صفة
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٨)
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر
غَيْبَ : مفعوله
السَّماواتِ : مضاف إليه
وَالْأَرْضِ : معطوف والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة
وَاللَّهُ بَصِيرٌ : الواو حرف استئناف ومبتدأ وخبره
بِما : متعلقان بما بعدهما
تَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها٫ ٫٫٫ سورة ق;
سورة الحَج / آية 19
الجزء 17 — صفحة 334
✓
هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ١٩
وَالْأَرْضَ : الواو عاطفة والأرض مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور
مَدَدْناها : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها
وَأَلْقَيْنا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
فِيها : متعلقان بألقينا
رَواسِيَ : مفعول به منصوب
وَأَنْبَتْنا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
فِيها : متعلقان بأنبتنا
مِنْ كُلِّ : متعلقان بأنبتنا
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
مَوْزُونٍ : صفة
سورة الحَج / آية 21
الجزء 17 — صفحة 334
✓
وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ٢١
وَإِنْ : الواو استئنافية وإن نافية
مِنْ : زائدة
شَيْ ءٍ : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة استئنافية
إِلَّا : أداة حصر
عِنْدَنا : ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم ونا مضاف إليه
خَزائِنُهُ : مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة خبر شيء
وَما : الواو عاطفة وما نافية
نُنَزِّلُهُ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة
إِلَّا : أداة حصر
بِقَدَرٍ : متعلقان بننزله
مَعْلُومٍ : صفة
سورة الحَج / آية 25
الجزء 17 — صفحة 335
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٢٥
وَإِنَّ رَبَّكَ : إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
هُوَ : مبتدأ
يَحْشُرُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر هو وجملة هو يحشرهم خبر إن
إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
---;
سورة الحَج / آية 27
الجزء 17 — صفحة 335
✓
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ٢٧
وَالْجَانَّ : الواو عاطفة والجان مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور
خَلَقْناهُ : ماض وفاعله ومفعول به والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بخلقنا
مِنْ نارِ : متعلقان بخلقناه
السَّمُومِ : مضاف إليه
سورة الحَج / آية 28
الجزء 17 — صفحة 335
✓
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ٢٨
وَإِذْ : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
قالَ رَبُّكَ : ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه
لِلْمَلائِكَةِ : متعلقان بقال
إِنِّي خالِقٌ : إن واسمها وخبرها
بَشَراً : مفعوله به لخالق
مِنْ صَلْصالٍ : متعلقان بمحذوف صفة لبشر
مِنْ حَمَإٍ : متعلقان بمحذوف صفة لصلصال
مَسْنُونٍ : صفة
سورة الحَج / آية 29
الجزء 17 — صفحة 335
✓
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ٢٩
فَإِذا : الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
سَوَّيْتُهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه
وَنَفَخْتُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على سويته
فِيهِ : متعلقان بنفخت
مِنْ رُوحِي : متعلقان بصفة لمفعول به محذوف تقديره ونفخت فيه روحا من روحي
فَقَعُوا : الفاء واقعة بجواب إذا وأمر مبني على حذف النون من آخره والواو فاعله
لَهُ : متعلقان بقعوا
ساجِدِينَ : حال وجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب.
سورة الحَج / آية 30
الجزء 17 — صفحة 335
✓
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ٣٠
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ : الفاء استئنافية وماض وفاعله
كُلُّهُمْ : توكيد والهاء مضاف إليه
أَجْمَعُونَ : توكيد ٫٫٫ ثان مرفوع بالواو
سورة الحَج / آية 31
الجزء 17 — صفحة 336
✓
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ٣١
إِلَّا : أداة استثناء
إِبْلِيسَ : مستثنى بإلا منصوب
أَبى : ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة حالية
أَنْ : ناصبة
يَكُونَ : مضارع ناقص منصوب واسمها محذوف تقديره هو
مَعَ : ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
السَّاجِدِينَ : مضاف إليه
سورة الحَج / آية 32
الجزء 17 — صفحة 336
✓
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ٣٢
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
يا : أداة نداء
إِبْلِيسُ : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب والجملة مقول القول
ما : اسم استفهام مبتدأ
لَكَ : متعلقان بالخبر والجملة مقول القول
أن : ناصبة
لا : نافية
تَكُونَ : مضارع ناقص منصوب بأن واسم تكون محذوف
مَعَ :ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
السَّاجِدِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
سورة الحَج / آية 35
الجزء 17 — صفحة 336
✓
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ٣٥
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ : إن واللعنة اسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة معطوفة
إِلى يَوْمِ : متعلقان بمحذوف حال
الدِّينِ : مضاف إليه.
سورة الحَج / آية 36
الجزء 17 — صفحة 336
✓
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٣٦
قالَ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
رَبِّ : منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة
فَأَنْظِرْنِي : الفاء زائدة أنظرني فعل دعاء مبني على السكون والنون للوقاية وفاعله مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول
إِلى يَوْمِ : متعلقان بأنظرني
يُبْعَثُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه.
سورة الحَج / آية 38
الجزء 17 — صفحة 336
✓
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ٣٨
إِلى يَوْمِ : متعلقان بالمنظرين
الْوَقْتِ : مضاف إليه
الْمَعْلُومِ : صفة
سورة الحَج / آية 40
الجزء 17 — صفحة 337
✓
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٤٠
إِلَّا : أداة استثناء
عِبادَكَ : مستثنى بإلا منصوب ٫٫٫ والكاف مضاف إليه
مِنْهُمُ : متعلقان بالمخلصين
الْمُخْلَصِينَ : صفة عبادك منصوبة بالياء
سورة الحَج / آية 42
الجزء 17 — صفحة 337
✓
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ ٤٢
إِنَّ عِبادِي : إن وعبادي اسمها المنصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة تفسيرية
لَيْسَ : فعل ماض ناقص
لَكَ : متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم
عَلَيْهِمْ : متعلقان بخبر ليس المحذوف
سُلْطانٌ : اسم ليس والجملة خبر إن
إِلَّا : أداة استثناء
مَنِ : موصول في محل نصب على الاستثناء
اتَّبَعَكَ : ماض وفاعله مستتر والكاف مفعوله
مِنَ الْغاوِينَ : متعلقان باتبعك والجملة صلة
سورة الحَج / آية 43
الجزء 17 — صفحة 337
✓
وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ ٤٣
وَإِنَّ جَهَنَّمَ : إن واسمها والجملة معطوفة
لَمَوْعِدُهُمْ : خبر واللام المزحلقة والهاء مضاف إليه
أَجْمَعِينَ : توكيد مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
سورة الحَج / آية 44
الجزء 17 — صفحة 337
✓
وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ٤٤
لَها : متعلقان بالخبر المقدم
سَبْعَةُ : مبتدأ
أَبْوابٍ : مضاف إليه
لِكُلِّ : متعلقان بالخبر المقدم
بابٍ : مضاف إليه
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
جُزْءٌ : مبتدأ مؤخر
مَقْسُومٌ : صفة والجملة مستأنفة
سورة الحَج / آية 49
الجزء 17 — صفحة 338
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ٤٩
نَبِّئْ : أمر فاعله مستتر
عِبادِي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه
أَنِّي : أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد فاعل نبىء ٤٥
أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ : مبتدأ وخبراه والجملة خبر أن
سورة الحَج / آية 51
الجزء 17 — صفحة 338
✓
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ٥١
وَنَبِّئْهُمْ : أمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة
عَنْ ضَيْفِ : متعلقان بنبئهم
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
سورة الحَج / آية 52
الجزء 17 — صفحة 338
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٥٢
إِذْ : ظرف زمان متعلق بنبئهم
دَخَلُوا : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
عَلَيْهِ : متعلقان بدخلوا
فَقالُوا سَلاماً : الفاء عاطفة ماض وفاعله والجملة معطوفة وسلاما مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره سلم سلاما
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ : إن واسمها وخبرها ومنكم متعلقان بوجلون والجملة مقول القول.
سورة الحَج / آية 56
الجزء 17 — صفحة 339
✓
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ٥٦
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
وَمَنْ : الواو حرف عطف ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة
يَقْنَطُ : مضارع مرفوع والجملة خبر
مِنْ رَحْمَةِ : متعلقان بيقنط
رَبِّهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
إِلَّا : أداة حصر
الضَّالُّونَ : فاعل مؤخر
سورة الحَج / آية 57
الجزء 17 — صفحة 339
✓
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ٥٧
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
فَما : الفاء زائدة وما اسم استفهام مبتدأ
خَطْبُكُمْ : خبر والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول
أَيُّهَا : أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وأداة النداء محذوفة والهاء للتنبيه
الْمُرْسَلُونَ : بدل من أي أو عطف بيان مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ٤٦
سورة الحَج / آية 59
الجزء 17 — صفحة 339
✓
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ٥٩
إِلَّا : أداة حصر
آلَ : منصوب على الاستثناء المنقطع من قوم
لُوطٍ : مضاف إليه
إِنَّا : إن ونا اسمها والجملة مستأنفة
لَمُنَجُّوهُمْ : اللام المزحلقة منجوهم خبر مرفوع بالواو والهاء مضاف إليه والميم للجمع
أَجْمَعِينَ : حال
سورة الحَج / آية 60
الجزء 17 — صفحة 339
✓
ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ٦٠
إِلَّا : أداة استثناء
امْرَأَتَهُ : مستثنى بإلا من آل لوط والهاء مضاف إليه
قَدَّرْنا : ماض وفاعله والجملة حالية
إِنَّها : إن واسمها
لَمِنَ الْغابِرِينَ : اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بخبر إن والجملة في محل نصب مفعول به
سورة الحَج / آية 61
الجزء 17 — صفحة 339
✓
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ٦١
فَلَمَّا : الفاء استئنافية لما ظرف بمعنى حين
جاءَ : ماض
آلَ : مفعول به مقدم
لُوطٍ : مضاف إليه
الْمُرْسَلُونَ : فاعل مؤخر والجملة مضاف إليه
سورة الحَج / آية 65
الجزء 17 — صفحة 340
✓
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ٦٥
فَأَسْرِ : الفاء الفصيحة وأسر أمر فاعله مستتر
بِأَهْلِكَ : متعلقان بحال محذوفة
بِقِطْعٍ : متعلقان بأسر
مِنَ اللَّيْلِ : متعلقان بمحذوف صفة لقطع
وَاتَّبِعْ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر وهو معطوف على أسر
أَدْبارَهُمْ : مفعول به والهاء مضاف إليه
وَلا يَلْتَفِتْ : الواو عاطفة ولا ناهية والمضارع مجزوم بلا الناهية والجملة معطوفة
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال
أَحَدٌ : فاعل يلتفت
وَامْضُوا : الواو عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
حَيْثُ : ظرف مكان متعلق بامضوا
تُؤْمَرُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. ٤٧
سورة الحَج / آية 67
الجزء 17 — صفحة 340
✓
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ٦٧
وَجاءَ أَهْلُ : الواو عاطفة وماض وفاعله
الْمَدِينَةِ : مضاف إليه والجملة معطوفة
يَسْتَبْشِرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية
سورة الحَج / آية 68
الجزء 17 — صفحة 340
✓
وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ٦٨
قالَ : ماض وفاعله
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
هؤُلاءِ : الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة في محل نصب اسم إن
ضَيْفِي : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة مقول للقول
فَلا : الفاء عاطفة ولا ناهية
تَفْضَحُونِ : مضارع مجزوم بلا الناهية بحذف النون والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة للتخفيف مفعول به والجملة معطوفة
سورة الحَج / آية 71
الجزء 17 — صفحة 340
✓
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ٧١
قالَ : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
هؤُلاءِ : الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
بَناتِي : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة مقول القول
إِنْ : شرطية
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة لا محل لها
فاعِلِينَ : خبر منصوب بالياء وجواب إن محذوف تقديره فتزوجوهن
سورة الحَج / آية 72
الجزء 17 — صفحة 340
✓
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ٧٢
لَعَمْرُكَ : اللام لام الابتداء وعمرك مبتدأ والكاف مضاف إليه والخبر محذوف تقديره قسمي
إِنَّهُمْ : إن واسمها
لَفِي سَكْرَتِهِمْ : متعلقان بيعمهون والها مضاف إليه واللام المزحلقة
يَعْمَهُونَ : مضارع والواو فاعله
سورة الحَج / آية 78
الجزء 17 — صفحة 341
✓
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ٧٨
وَإِنْ : الواو استئنافية وإن مخففة من إن واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة مستأنفة
كانَ أَصْحابُ : كان واسمها
الْأَيْكَةِ : مضاف إليه والأيكة الشجر
لَظالِمِينَ : اللام الفارقة وخبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كان خبر إن.
