سورة الحَج / الآية 11

رقم عام 2606
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ١١
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمِنَمنو
2النَّاسِناسنوسفعلال
3مَنْمن
4يَعْبُدُيعبدعبديفعل
5اللَّهَاللهألهفعل
6عَلَىعلى
7حَرْفٍحرفحرففعل
8فَإِنْإنف
9أَصَابَهُأصابصوبأفعله
10خَيْرٌخيرخيرفعل
11اطْمَأَنَّاطمأنطمأنأفعلل
12بِهِبه
13وَإِنْإنو
14أَصَابَتْهُأصابصوبأفعلت ه
15فِتْنَةٌفتنةفتنفعلة
16انْقَلَبَانقلبقلبأنفعل
17عَلَىعلى
18وَجْهِهِوجهوجهفعله
19خَسِرَخسرخسرفعل
20الدُّنْيَاالدنيادنوفعلى
21وَالْآَخِرَةَآخرةأخرفاعلةو ال
22ذَلِكَذلك
23هُوَهو
24الْخُسْرَانُخسرانخسرفعلانال
25الْمُبِينُمبينبينمفعلال

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And among mankind is he who worshippeth Allah upon a narrow marge so that if good befalleth him he is content therewith; but if a trial befalleth him; he falleth away utterly. He loseth both the world and the Hereafter. That is the sheer loss.
YUSUFALI There are among men some who serve Allah; as it were; on the verge: if good befalls them; they are; therewith; well content; but if a trial comes to them; they turn on their faces: they lose both this world and the Hereafter: that is loss for all to see!
SHAKIR And among men is he who serves Allah (standing) on the verge; so that if good befalls him he is satisfied therewith; but if a trial afflict him he turns back headlong; he loses this world as well as the hereafter; that is a manifest loss.
Haroon11. There are among men some who serve Allah; as it were; on the verge: if good befalls them; they are; therewith; well content; but if a trial comes to them; they turn on their faces: they lose both this world and the Hereafter: that is loss for all to see!
Turky11 Insanlardan kimi de Allah'a bir yar kenarindaymis gibi ibadet eder; eger kendisine bir iyilik gelirse ona g?nl? yatisir ve eger basina bir bela gelirse y?z?st? d?n?verir. D?nyayi da ahireti de kaybeder. Iste apa?ik kayip budur.
وَما : الواو استئنافية وما النافية
يَأْتِيهِمْ : مضارع ومفعوله
مِنْ : حرف جر زائد
رَسُولٍ : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة
إِلَّا : أداة حصر
كانُوا : كان والواو اسمها
بِهِ : متعلقان بيستهزئون والجملة حالية
يَسْتَهْزِؤُنَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (١١)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق إعرابها
لا يَسْخَرْ : مضارع مجزوم بلا الناهية
قَوْمٌ : فاعل والجملة ابتدائية
مِنْ قَوْمٍ : متعلقان بالفعل
عَسى : ماض تام
أَنْ يَكُونُوا خَيْراً : مضارع ناقص منصوب بأن والواو ٫٫٫ اسمه وخيرا خبره
مِنْهُمْ : متعلقان بخيرا والمصدر المؤول من أن وما بعدها فاعل عسى
وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ : معطوف على ما قبله وجملة عسى مستأنفة
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله وأنفسكم مفعوله
وَلا تَنابَزُوا : معطوف على ما قبله
بِالْأَلْقابِ : متعلقان بالفعل
بِئْسَ الِاسْمُ : ماض جامد للذم وفاعله
الْفُسُوقُ : مبتدأ وجملة بئس خبره
بَعْدَ : ظرف زمان
الْإِيمانِ : مضاف إليه
وَمَنْ : الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ
لَمْ يَتُبْ : مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر
فَأُولئِكَ : الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الظَّالِمُونَ : خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر وجملة من مستأنفة.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إدغام ومن الناس 1 2
المدود - المد الطبيعي الناس 2 2
النون الساكنة والتنوين - إدغام من يعبد 3 4
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من يعبد 3 4
اللام - إدغام يعبد الله 4 5
اللام - إظهار على 6 6
النون الساكنة والتنوين - إخفاء حرف فإن 7 8
المدود - المد الطبيعي أصابه 9 9
المدود - مد الصلة الصغرى أصابه خير 9 10
القلقلة - قلقلة صغرى اطمأن 11 11
المدود - مد الصلة الصغرى به وإن 12 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء انقلب 16 16
القلقلة - قلقلة صغرى وجهه 18 18
الراء - تفخيم خسر 19 19
اللام - إدغام خسر الدنيا 19 20
النون الساكنة والتنوين - إدغام الدنيا 20 20
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة الدنيا 20 20
القلقلة - قلقلة كبرى الدنيا 20 20
المدود - المد الطبيعي والآخرة 21 21
المدود - مد البدل والآخرة 21 21
المدود - المد الطبيعي هو 23 23
المدود - المد الطبيعي الخسران 24 24
المدود - المد الطبيعي المبين 25 25