سورة الحَج / الآية 9

رقم عام 2604
ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1ثَانِيَثانيثنيفاعل
2عِطْفِهِعطفعطففعل
3لِيُضِلَّيضلضلليفعلل
4عَنْعن
5سَبِيلِسبيلسبلفعيل
6اللَّهِاللهألهفعل
7لَهُله
8فِي
9الدُّنْيَاالدنيادنوفعلى
10خِزْيٌخزيخزيفعل
11وَنُذِيقُهُنذيقذوقنفعلوه
12يَوْمَيوميومفعل
13الْقِيَامَةِقيامةقومفعالةال
14عَذَابَعذابعذبفعال
15الْحَرِيقِحريقحرقفعيلال

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Turning away in pride to beguile (men) from the way of Allah. For him in this world is ignominy; and on the Day of Resurrection We make him taste the doom of burning.
YUSUFALI (Disdainfully) bending his side; in order to lead (men) astray from the Path of Allah: for him there is disgrace in this life; and on the Day of Judgment We shall make him taste the Penalty of burning (Fire).
SHAKIR Turning away haughtily that he may lead (others) astray from the way of Allah; for him is disgrace in this world; and on the day of resurrection We will make him taste the punishment of burning:
Haroon9. (Disdainfully) bending his side; in order to lead (men) astray from the Path of Allah. for him there is disgrace in this life; and on the Day of Judgment We shall make him taste the Penalty of burning (Fire).
Turky9 Allah yolundan sasirtmak (saptirmak) i?in b?y?kl?k taslayarak (tartisir). D?nyada ona bir rezillik vardir. Kiyamet g?n?nde ise ona cehennem azabini tattiracagiz
إِنَّا : إن واسمها
نَحْنُ : ضمير فصل لا محل له والجملة مستأنفة
نَزَّلْنَا : ماض وفاعله
الذِّكْرَ : مفعول به
وَإِنَّا : إن واسمها والجملة معطوفة
لَهُ : متعلقان بحافظون
لَحافِظُونَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي ءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)
وَإِنْ : الواو حرف استئناف وإن شرطية
طائِفَتانِ : فاعل مرفوع بالألف لفعل محذوف
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : صفة طائفتان
اقْتَتَلُوا : ماض وفاعله والجملة تفسيرية وجملة الشرط المحذوفة ابتدائية لا محل لها
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
بَيْنَهُما : ظرف مكان والجملة في محل جزم جواب الشرط
فَإِنْ بَغَتْ : الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض
إِحْداهُما : فاعل
عَلَى الْأُخْرى : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية
فَقاتِلُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
الَّتِي : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط
تَبْغِي : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
حَتَّى تَفِي ءَ : حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر
إِلى أَمْرِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا
فَإِنْ : حرف عطف وإن شرطية جازمة
فاءَتْ : ماض في محل جزم فعل الشرط
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط
بَيْنَهُما : ظرف مكان
بِالْعَدْلِ : متعلقان بالفعل
وَأَقْسِطُوا : معطوف على أصلحوا
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي ثاني 1 1
القلقلة - قلقلة صغرى عطفه 2 2
اللام - إظهار عطفه ليضل 2 3
المدود - مد الصلة الصغرى عطفه ليضل 2 3
اللام - إظهار ليضل 3 3
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عن سبيل 4 5
المدود - المد الطبيعي سبيل 5 5
اللام - إدغام سبيل الله 5 6
المدود - مد الصلة الصغرى له في 7 8
اللام - إدغام في الدنيا 8 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام الدنيا 9 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة الدنيا 9 9
القلقلة - قلقلة كبرى الدنيا 9 9
النون الساكنة والتنوين - إظهار خزي ونذيقه 10 11
النون الساكنة والتنوين - إدغام خزي ونذيقه 10 11
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة خزي ونذيقه 10 11
المدود - مد اللين يوم 12 12
المدود - المد الطبيعي القيامة 13 13
المدود - المد الطبيعي عذاب 14 14