سورة يُونس / آية 2
الجزء 11 — صفحة 208
✓
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ٢
أَكانَ : الهمزة للاستفهام وكان فعل ماض ناقص
لِلنَّاسِ : متعلقان بمحذوف حال
عَجَباً : خبر كان المقدم
أَنْ : حرف مصدري ونصب واستقبال
أَوْحَيْنا : ماض وفاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان المؤخر
إِلى رَجُلٍ : متعلقان بأوحينا
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف صفة لرجل
أَنْ : تفسيرية
أَنْذِرِ : أمر وفاعله مستتر
النَّاسَ : مفعول به والجملة تفسيرية لا محل لها
وَبَشِّرِ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
أَنْ : حرف مشبه بالفعل
لَهُمْ : متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
قَدَمَ : اسم أن
صِدْقٍ : مضاف إليه
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
رَبِّهِمْ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
قالَ الْكافِرُونَ : ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
أَنْ : حرف مشبه بالفعل
هذا : الها للتنبيه واسم إشارة في محل نصب اسم إن
لَساحِرٌ : اللام المزحلقة وساحر خبر إن
مُبِينٌ : صفة والجملة مقول القول
سورة يُونس / آية 3
الجزء 11 — صفحة 208
✓
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٣
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها والجملة مستأنفة
الَّذِي : اسم موصول صفة
خَلَقَ السَّماواتِ : ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة
وَالْأَرْضَ : معطوف على السموات منصوب مثله
فِي سِتَّةِ : متعلقان بخلق
أَيَّامٍ : مضاف إليه
ثُمَّ : عاطفة
اسْتَوى : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
عَلَى الْعَرْشِ : متعلقان باستوى
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة أو حالية
ما : نافية
مِنْ : حرف جر زائد
شَفِيعٍ : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا
إِلَّا : أداة حصر
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالخبر المحذوف
إِذْنِهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
ذلِكُمُ : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
اللَّهُ : بدل
رَبَّكُمُ : خبر المبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
فَاعْبُدُوهُ : الفاء الفصيحة ٫٫٫ وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
أَفَلا : الهمزة للاستفهام ولا نافية
تَذَكَّرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
سورة يُونس / آية 4
الجزء 11 — صفحة 208
✓
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ٤
إِلَيْهِ : متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
مَرْجِعُكُمْ : مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه
جَمِيعاً : حال
وَعْدَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
حَقًّا : مفعول مطلق لفعل محذوف
إِنَّهُ : إن واسمها والجملة تعليلية
يَبْدَؤُا الْخَلْقَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر
ثُمَّ يُعِيدُهُ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
لِيَجْزِيَ : اللام لام التعليل ومضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بيعيده
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَعَمِلُوا : الجملة معطوفة
الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
بِالْقِسْطِ : متعلقان بيجزي
وَالَّذِينَ : الواو استئنافية واسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لَهُمْ : متعلقان بخبر مقدم
شَرابٌ : مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين
مِنْ حَمِيمٍ : متعلقان بصفة لشراب
وَعَذابٌ : معطوف على شراب
أَلِيمٌ : صفة
بِما : الباء حرف جر وما مصدرية
كانُوا : كان واسمها والباء وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بصفة ثانية لعذاب
يَكْفُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر
سورة يُونس / آية 5
الجزء 11 — صفحة 208
✓
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٥
هُوَ : مبتدأ
الَّذِي : اسم موصول خبر والجملة مستأنفة
جَعَلَ الشَّمْسَ : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة
ضِياءً : مفعول به ثان
وَالْقَمَرَ نُوراً : معطوف على الشمس
وَقَدَّرَهُ : الواو عاطفة وماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة
مَنازِلَ : مفعول به ثان
لِتَعْلَمُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل
عَدَدَ : مفعول به
السِّنِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
وَالْحِسابَ : معطوف على السنين
ما : نافية
خَلَقَ اللَّهُ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
ذلِكَ : اسم إشارة مفعول به واللام للبعد والكاف للخطاب
إِلَّا : أداة حصر
بِالْحَقِّ : متعلقان بحال محذوفة
يُفَصِّلُ : مضارع فاعله مستتر
الْآياتِ : مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة
لِقَوْمٍ : متعلقان بيفصل
يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم
سورة يُونس / آية 11
الجزء 11 — صفحة 209
✓
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١١
وَلَوْ : ٫٫٫ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم
يُعَجِّلُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله
لِلنَّاسِ : متعلقان بيعجل
الشَّرَّ : مفعول به
اسْتِعْجالَهُمْ : مفعول مطلق والهاء مضاف إليه
بِالْخَيْرِ : متعلقان باستعجالهم والجملة ابتدائية
لَقُضِيَ : اللام واقعة في جواب لو وماض مبني للمجهول
إِلَيْهِمْ : متعلقان بقضي
أَجَلُهُمْ : نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها واقعة في جواب شرط غير جازم
فَنَذَرُ : الفاء عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فنمهلهم
لا يَرْجُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
لِقاءَنا : مفعول به ونا مضاف إليه
فِي طُغْيانِهِمْ : متعلقان بيعمهون
يَعْمَهُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية
سورة يُونس / آية 12
الجزء 11 — صفحة 209
✓
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢
وَإِذا : الواو استئنافية وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ : ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه.
دَعانا : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ونا مفعول به وفاعله مستتر والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
لِجَنْبِهِ : متعلقان بمحذوف حال
أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً : معطوف على الحال المحذوفة
فَلَمَّا : الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان
كَشَفْنا : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
عَنْهُ : متعلقان بكشفنا
ضُرَّهُ : مفعول به والهاء مضاف إليه
مَرَّ : ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
كَأَنْ : مخففة من كأنّ واسمها ضمير الشأن والجملة حالية
لَمْ : جازمة
يَدْعُنا : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ونا فاعل والجملة خبر كأن
إِلى ضُرٍّ : متعلقان بيدعنا
مَسَّهُ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لضر
كَذلِكَ : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب
زُيِّنَ : ماض مبني للمجهول
لِلْمُسْرِفِينَ : متعلقان بزين
ما : اسم موصول نائب فاعل
كانُوا : كان واسمها والجملة صلة
يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان
سورة يُونس / آية 15
الجزء 11 — صفحة 210
✓
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٥
وَإِذا : الواو استئنافية وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
تُتْلى : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه
عَلَيْهِمْ : متعلقان بتتلى
آياتُنا : نائب فاعل ونا مضاف إليه
بَيِّناتٍ : حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم
قالَ الَّذِينَ : ماض والاسم الموصول فاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
لا يَرْجُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
لِقاءَنَا : مفعول به ونا مضاف إليه
ائْتِ : أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة مقول القول
بِقُرْآنٍ : متعلقان بائت
غَيْرِ : صفة
هذا : الها للتنبيه واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه
أَوْ بَدِّلْهُ : معطوف على ائت والهاء مفعوله وفاعله مستتر.
قُلْ : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
ما : نافية
يَكُونُ : مضارع ناقص والجملة مقول القول
لِي : متعلقان بالخبر المحذوف المقدم
أَنْ : ناصبة
أُبَدِّلَهُ : مضارع منصوب والهاء مفعوله والفاعل مستتر وان وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب اسم يكون
مِنْ تِلْقاءِ : متعلقان بأبدله
نَفْسِي : مضاف إليه والياء مضاف إليه
أَنْ : حرف نفي
أَتَّبِعُ : مضارع فاعله مستتر
إِلَّا : أداة حصر
ما : اسم موصول مفعول به
يُوحى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
إِلَيَّ : متعلقان بيوحى والجملة صلة
إِنِّي : إن واسمها والجملة مستأنفة
أَخافُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني
أَنْ : شرطية
عَصَيْتُ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية
رَبِّي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه
عَذابَ : مفعول به لأخاف
يَوْمٍ : مضاف إليه
عَظِيمٍ : صفة ٠
سورة يُونس / آية 17
الجزء 11 — صفحة 210
✓
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ١٧
فَمَنْ : الفاء استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ
أَظْلَمُ : خبر والجملة مستأنفة
مِمَّنِ : من اسم موصول في محل جر بمن المدغمة بها ومتعلقان بأظلم
افْتَرى : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل مستتر والجملة صلة
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بافترى
كَذِباً : مفعول به
أَوْ : عاطفة
كَذَّبَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
بِآياتِهِ : متعلقان بكذب والجملة معطوفة
إِنَّهُ : إن واسمها والجملة مستأنفة
لا : نافية
يُفْلِحُ : مضارع مرفوع
الْمُجْرِمُونَ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إن
سورة يُونس / آية 18
الجزء 11 — صفحة 210
✓
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ١٨
وَيَعْبُدُونَ : الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
مِنْ دُونِ : متعلقان بيعبدون
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
ما : اسم موصول مفعول به
لا : نافية
يَضُرُّهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
وَلا يَنْفَعُهُمْ : معطوفة على ما قبلها وإعرابها مثله
وَيَقُولُونَ : الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
هؤُلاءِ : الها للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ
شُفَعاؤُنا : خبر ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بشفعاء
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
أَتُنَبِّئُونَ : الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به
بِما : ما موصولية مجرورة بالباء ومتعلقان بتنبئون
لا : نافية
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
فِي السَّماواتِ : متعلقان بحال محذوفة
وَلا : الواو عاطفة ولا زائدة
فِي الْأَرْضِ : معطوفة على ٫٫٫ السموات
سُبْحانَهُ : مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
وَتَعالى : الواو عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
عَمَّا : ما موصولية ومجرورة بعن ومتعلقان بتعالى
يُشْرِكُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صلة
سورة يُونس / آية 22
الجزء 11 — صفحة 211
✓
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٢٢
هُوَ : مبتدأ
الَّذِي : اسم موصول خبر والجملة مستأنفة
يُسَيِّرُكُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة
فِي الْبَرِّ : متعلقان بيسيركم
وَالْبَحْرِ : معطوف على البر
حَتَّى : حرف غاية وجر
إِذا : ظرف متضمن معنى الشرط
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة مضاف إليه
فِي الْفُلْكِ : متعلقان بالخبر المحذوف
وَجَرَيْنَ : الواو عاطفة وماض مبني على السكون لا تصاله بنون النسوة والنون فاعل
بِهِمْ بِرِيحٍ : متعلقان بجرين
طَيِّبَةٍ : صفة لريح
وَفَرِحُوا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
بِها : متعلقان بفرحوا
جاءَتْها : ماض ومفعوله المقدم
رِيحٌ : فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
عاصِفٌ : صفة
وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ : ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة
مِنْ كُلِّ : متعلقان بجاءهم
مَكانٍ : مضاف إليه
وَظَنُّوا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
أَنَّهُمْ : أن واسمها والجملة سدت مسد مفعولي ظن
أُحِيطَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف
بِهِمْ : متعلقان بأحيط
دَعَوُا : ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به والجملة مستأنفة
مُخْلِصِينَ : حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم
لَهُ : متعلقان بمخلصين
الدِّينَ : مفعول به لمخلصين
لَئِنْ : اللام موطئة للقسم وان شرطية
أَنْجَيْتَنا : ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية
مِنْ هذِهِ : اسم الإشارة في محل جر بمن ومتعلقان بأنجيتنا والها للتنبيه
لَنَكُونَنَّ : اللام واقعة في جواب القسم وجملة جواب الشرط محذوفة دل ٠ عليها جواب القسم
مِنَ الشَّاكِرِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف.
سورة يُونس / آية 28
الجزء 11 — صفحة 212
✓
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ٢٨
وَيَوْمَ : الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف
نَحْشُرُهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه
جَمِيعاً : حال
ثُمَّ : عاطفة
نَقُولُ : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
لِلَّذِينَ : اسم موصول مجرور باللام ومتعلقان بنقول
أَشْرَكُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مَكانَكُمْ : اسم فعل أمر
أَنْتُمْ : توكيد للضمير المستتر في مكانكم
وَشُرَكاؤُكُمْ : معطوفة على أنتم
فَزَيَّلْنا : الفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة
بَيْنَهُمْ : ظرف زمان متعلق بزيلنا والهاء مضاف إليه
وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ : الواو عاطفة وماض ٫٫٫ وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
ما : نافية
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة مقول القول
إِيَّانا : مفعول به مقدم لتعبدون
تَعْبُدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.
سورة يُونس / آية 30
الجزء 11 — صفحة 212
✓
هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٣٠
هُنالِكَ : اسم إشارة ظرف مكان واللام للبعد والكاف للخطاب
تَبْلُوا : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل
كُلُّ : فاعل
نَفْسٍ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
ما : اسم موصول مفعول به
أَسْلَفَتْ : ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة صلة
وَرُدُّوا : الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
إِلَى اللَّهِ : متعلقان بردوا
مَوْلاهُمُ : بدل من لفظ الجلالة والهاء مضاف إليه
الْحَقِّ : بدل
وَضَلَّ : الواو عاطفة وماض مبني على الفتح
عَنْهُمْ : متعلقان بضل
ما : اسم موصول فاعل
كانُوا : كان واسمها والجملة صلة
يَفْتَرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر
سورة يُونس / آية 34
الجزء 11 — صفحة 213
✓
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٣٤
قُلْ : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
هَلْ : حرف استفهام
مِنْ شُرَكائِكُمْ : متعلقان بخبر مقدم محذوف والكاف مضاف إليه
مِنْ : اسم موصول مبتدأ والجملة مقول القول
يَبْدَؤُا الْخَلْقَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
ثُمَّ : عاطفة
يُعِيدُهُ : معطوف على يبدأ والهاء مفعوله
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول
يَبْدَؤُا : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
الْخَلْقَ : مفعول به
ثُمَّ يُعِيدُهُ : معطوف على ما سبق
فَأَنَّى : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال
تُؤْفَكُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة
سورة يُونس / آية 35
الجزء 11 — صفحة 213
✓
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ٣٥
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ : سبق إعرابها قريبا
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر
إِلَى الْحَقِّ : متعلقان بيهدي والجملة خبر من والكلام مقول القول
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
لِلْحَقِّ : متعلقان بيهدي
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
يَهْدِي : مضارع فاعله مستتر
إِلَى الْحَقِّ : متعلقان بيهدي
أَحَقُّ : خبر من
أَنْ : حرف ناصب
يُتَّبَعَ : مضارع مبني ٫٫٫ للمجهول ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف
أم : عاطفة
مِنْ : اسم موصول مبتدأ
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة صلة
إِلَّا : أداة حصر
أَنْ : ناصبة
يَهْدِي : مضارع للمجهول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر لمبتدأ محذوف ٧
فَما : الفاء استئنافية وما استفهامية في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة
لَكُمْ : متعلقان بخبر محذوف
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب على الحال
تَحْكُمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة توكيد للجملة السابقة.
سورة يُونس / آية 38
الجزء 11 — صفحة 213
✓
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٣٨
أم : عاطفة
يَقُولُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
افْتَراهُ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
فَأْتُوا : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
بِسُورَةٍ : متعلقان بأتوا
مِثْلِهِ : صفة لسورة والهاء
مضاف إليه
وَادْعُوا : الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة
مَنِ : اسم موصول مفعول به
اسْتَطَعْتُمْ : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
إِنْ : شرطية
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة ابتدائية
صادِقِينَ : خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ٨
سورة يُونس / آية 39
الجزء 11 — صفحة 213
✓
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ٣٩
بَلْ : حرف إضراب وعطف
كَذَّبُوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
بِما : الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بكذبوا
لَمْ : جازمة
يُحِيطُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة
بِعِلْمِهِ : متعلقان بيحيطوا
وَ لَمَّا : الواو حالية ولما حرف جازم
يَأْتِهِمْ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به
تَأْوِيلُهُ : فاعل والهاء مضاف إليه والجملة حالية
كَذلِكَ : الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف
كَذَّبَ الَّذِينَ : ماض واسم موصول فاعل
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول
فَانْظُرْ : الفاء عاطفة وأمر وفاعله مستتر
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم
كانَ عاقِبَةُ : كان واسمها
الظَّالِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به لانظر
سورة يُونس / آية 40
الجزء 11 — صفحة 213
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ٤٠
وَ مِنْهُمْ : الواو استئنافية الجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم
مَنْ : اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
يُؤْمِنُ : مضارع فاعله مستتر
بِهِ : متعلقان بيؤمن والجملة صلة
وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ : إعرابها كسابقتها.
وَ رَبُّكَ : الواو استئنافية ومبتدأ والكاف مضاف إليه
أَعْلَمُ : خبر والجملة مستأنفة
بِالْمُفْسِدِينَ : الباء حرف جر والمفسدين اسم مجرور ومتعلقان بأعلم
سورة يُونس / آية 46
الجزء 11 — صفحة 214
✓
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ٤٦
إِمَّا : الواو استئنافية وإما مؤلفة من إن الشرطية وما الزائدة
نُرِيَنَّكَ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط وجملة فعل الشرط ابتدائية والفاعل مستتر والكاف مفعول به أول
بَعْضَ : مفعول به ثان
الَّذِي : اسم موصول مضاف إليه
نَعِدُهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
أَوْ : عاطفة
نَتَوَفَّيَنَّكَ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة
فَإِلَيْنا : الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بالخبر المحذوف المقدم
مَرْجِعُهُمْ : مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط
ثُمَّ : عاطفة
اللَّهُ شَهِيدٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وشهيد خبر والجملة معطوفة
عَلى ما : اسم الموصول في محل جر بعلى وهما متعلقان بشهيد
يَفْعَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة. ٠
سورة يُونس / آية 49
الجزء 11 — صفحة 214
✓
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٤٩
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لا : نافية
أَمْلِكُ : مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول
لِنَفْسِي : متعلقان بأملك والياء مضاف إليه
ضَرًّا : مفعول به
وَلا نَفْعاً : معطوف على ضرا
إِلَّا : أداة استثناء
ما : اسم موصول في محل نصب مستثنى بإلا
شاءَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة
لِكُلِّ : متعلقان بخبر مقدم محذوف
أُمَّةٍ : مضاف إليه
أَجَلٌ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ف
إِذا : الفاء عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط
جاءَ أَجَلُهُمْ : ماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه
فَلا : الفاء واقعة في جواب إذا ولا نافية
يَسْتَأْخِرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
ساعَةً : ظرف زمان متعلق بيستأخرون
وَلا يَسْتَقْدِمُونَ : ٫٫٫ معطوف على يستأخرون.
سورة يُونس / آية 55
الجزء 11 — صفحة 215
✓
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٥٥
أَلا : أداة استفتاح وتنبيه
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
ما : اسم موصول اسم إن والجملة مستأنفة
فِي السَّماواتِ : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
أَلا : حرف تنبيه
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ : إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة في محل جر بالإضافة والجملة مؤكدة لما سبق
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ : الواو عاطفة ولكن واسمها والهاء مضاف إليه
لا : نافية
يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر و
سورة يُونس / آية 57
الجزء 11 — صفحة 215
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ٥٧
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وجملة النداء لا محل لها
النَّاسُ : بدل أو عطف بيان
قَدْ : حرف تحقيق
جاءَتْكُمْ : ماض والكاف مفعوله والتاء للتأنيث
مَوْعِظَةٌ : فاعل مؤخر
مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان بموعظة
وَشِفاءٌ : معطوف على موعظة
لِما : ما اسم موصول ومجرور باللام ومتعلقان بشفاء
فِي الصُّدُورِ : متعلقان بشفاء
وَهُدىً وَرَحْمَةٌ : عطف على ما سبق
لِلْمُؤْمِنِينَ : متعلقان برحمة
سورة يُونس / آية 60
الجزء 11 — صفحة 215
✓
وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ٦٠
وَما : الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدا
ظَنُّ : خبر والجملة مستأنفة
الَّذِينَ : اسم موصول مضاف إليه
يَفْتَرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بيفترون
الْكَذِبَ : مفعول به
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بظن
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة تعليلية
لَذُو : اللام المزحلقة وذو خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة
فَضْلٍ : مضاف إليه
عَلَى النَّاسِ : متعلقان بفضل
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ : لكن واسمها والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
لا : نافية
يَشْكُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.
سورة يُونس / آية 63
الجزء 11 — صفحة 216
✓
الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ٦٣
الَّذِينَ : اسم موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَكانُوا : الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة
يَتَّقُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
سورة يُونس / آية 66
الجزء 11 — صفحة 216
✓
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ٦٦
أَلا : أداة تنبيه.
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل.
لِلَّهِ : متعلقان بالخبر المحذوف.
مَنْ : اسم موصول اسم لا
فِي السَّماواتِ : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة
وَمَنْ فِي الْأَرْضِ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
وَما : الواو استئنافية وما نافية
يَتَّبِعُ الَّذِينَ : مضارع واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة
يَدْعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
مِنْ دُونِ : متعلقان بيدعون والجملة صلة
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
شُرَكاءَ : مفعول به ليتبع
إِنَّ : نافية
يَتَّبِعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
أَلا : أداة حصر
الظَّنَّ : مفعول به والجملة مستأنفة
وَإِنْ : الواو عاطفة وإن نافية
هُمْ : مبتدأ
أَلا : أداة حصر
يَخْرُصُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ.
سورة يُونس / آية 73
الجزء 11 — صفحة 217
✓
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ٧٣
فَكَذَّبُوهُ : الفاء استئنافية وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
فَنَجَّيْناهُ : الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
وَمَنْ : الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على مفعول نجيناه
مَعَهُ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه
فِي الْفُلْكِ : متعلقان بنجيناه
وَجَعَلْناهُمْ : الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
خَلائِفَ : مفعول به ثان
وَأَغْرَقْنَا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
الَّذِينَ : اسم الموصول مفعول به
كَذَّبُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِآياتِنا : متعلقان بكذبوا ونا مضاف إليه
فَانْظُرْ : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم
كانَ عاقِبَةُ : كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لا نظر
الْمُنْذَرِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
سورة يُونس / آية 74
الجزء 11 — صفحة 217
✓
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ ٧٤
ثُمَّ : عاطفة
بَعَثْنا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
مِنْ بَعْدِهِ : متعلقان ببعثنا والهاء مضاف إليه
رُسُلًا : مفعول به
إِلى قَوْمِهِمْ : متعلقان بجاءوهم
فَجاؤُهُمْ : الفاء حرف عطف وماض وفاعله ٧
ومفعوله
بِالْبَيِّناتِ : متعلقان بالفعل.
فَما : الفاء عاطفة وما نافية
كانُوا : كان واسمها
لِيُؤْمِنُوا : اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود واللام وما بعدها متعلقان بمحذوف خبر كانوا
بِما : اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيؤمنوا
كَذَّبُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِهِ : متعلقان بكذبوا
كَذلِكَ : الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
نَطْبَعُ : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
عَلى قُلُوبِ : متعلقان بنطبع
الْمُعْتَدِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
سورة يُونس / آية 78
الجزء 11 — صفحة 217
✓
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ٧٨
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
أَجِئْتَنا : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
لِتَلْفِتَنا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به وفاعله مستتر ٫٫٫ واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بجئتنا
عَمَّا : عن حرف جر وما اسم موصول ومتعلقان بتلفتنا
وَجَدْنا : ماض وفاعله والجملة صلة
عَلَيْهِ : متعلقان بوجدنا
آباءَنا : مفعول به ونا مضاف إليه
وَتَكُونَ : الواو عاطفة ومضارع ناقص
لَكُمَا : متعلقان بالخبر المحذوف المقدم
الْكِبْرِياءُ : اسم تكون
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالخبر المحذوف.
وَما : الواو عاطفة وما تعمل عمل ليس
نَحْنُ : اسم ما.
لَكُمَا : متعلقان بمؤمنين
بِمُؤْمِنِينَ : الباء حرف جر زائد ومؤمنين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما
سورة يُونس / آية 89
الجزء 11 — صفحة 219
✓
قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ٨٩
قالَ : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
قَدْ : حرف تحقيق
أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول
فَاسْتَقِيما : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
تَتَّبِعانِّ : مضارع مجزوم بلا ناهية وعلامة جزمه حذف النون والألف فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة والجملة معطوفة
سَبِيلَ : مفعول به
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر مضاف اليه
لا يَعْلَمُونَ : لا نافية يعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
سورة يُونس / آية 90
الجزء 11 — صفحة 219
✓
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ٩٠
وَجاوَزْنا : الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة
بِبَنِي : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلقان بجاوزنا
إِسْرائِيلَ : مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
الْبَحْرَ : مفعول به
فَأَتْبَعَهُمْ : الفاء عاطفة وماض ومفعوله
فِرْعَوْنُ : فاعل مؤخر والجملة معطوفة
وَجُنُودُهُ : معطوفة على فرعون
بَغْياً : مفعول لأجله
وَعَدْواً : معطوفة على بغيا
حَتَّى : حرف غاية
إِذا : ظرفية تضمن معنى الشرط
أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ : ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة ٫٫٫ مضاف اليه.
قالَ : ماض وفاعله مستتر
آمَنْتُ : ماض وفاعله والجملة مقول القول
أَنَّهُ : أن واسمها
لا : نافية للجنس
إِلهَ : اسمها والجملة خبر أنه
إِلَّا : أداة حصر
الَّذِي : اسم موصول خبر لا
آمَنْتُ : ماض والتاء للتأنيث
بِهِ : متعلقان بآمنت
بَنُوا : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
إِسْرائِيلَ : مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة صلة الموصول
وَأَنَا : الواو حالية وأنا مبتدأ والجملة حالية
مِنَ الْمُسْلِمِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف
سورة يُونس / آية 92
الجزء 11 — صفحة 219
✓
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ٩٢
فَالْيَوْمَ : الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان متعلق بننجيك
نُنَجِّيكَ : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
بِبَدَنِكَ : متعلقان بمحذوف حال والجملة مضاف إليه
لِتَكُونَ : اللام لام التعليل ومضارع ناقص واسمها محذوف
لِمَنْ : اللام حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بمحذوف حال
خَلْفَكَ : ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والكاف مضاف اليه
آيَةً : خبر تكون
وَإِنَّ كَثِيراً : الواو حالية وإن واسمها
مِنَ النَّاسِ : متعلقان بكثيرا
عَنْ آياتِنا : متعلقان بغافلون ونا مضاف اليه
لَغافِلُونَ : اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية
سورة يُونس / آية 94
الجزء 11 — صفحة 219
✓
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ٩٤
فَإِنْ : الفاء استئنافية وإن شرطية
كُنْتَ : كان واسمها والجملة ابتدائية
فِي شَكٍّ : متعلقان بالخبر المحذوف
مِمَّا : ما الموصولية مجرورة بمن ومتعلقان بمحذوف صفة لشك
أَنْزَلْنا : ماض وفاعله والجملة صلة
إِلَيْكَ : متعلقان بانزلنا
فَسْئَلِ : الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به
يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكتاب مفعوله والجملة صلة
مِنْ قَبْلِكَ : متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه
لَقَدْ : اللام للقسم وقد حرف تحقيق
جاءَكَ الْحَقُّ : ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم
مِنْ رَبِّكَ : متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف اليه
فَلا : الفاء عاطفة ولا ناهية
تَكُونَنَّ : مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم واسمها مستتر
مِنَ المُمْتَرِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة
سورة يُونس / آية 95
الجزء 11 — صفحة 219
✓
وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٩٥
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
تَكُونَنَّ : مضارع ناقص مبنى على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة
مِنَ الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بالخبر المحذوف
كَذَّبُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِآياتِ : متعلقان بكذبوا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه
فَتَكُونَ : الفاء فاء السببية ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية واسمها محذوف
مِنَ الْخاسِرِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف
سورة يُونس / آية 99
الجزء 11 — صفحة 220
✓
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ٩٩
وَ لَوْ : الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم
شاءَ رَبُّكَ : ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية
لَآمَنَ : اللام واقعة في جواب لو وماض
مَنْ : اسم موصول فاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف صلة.
كُلُّهُمْ : توكيد لمن.
جَمِيعاً : حال منصوبة.
أَ فَأَنْتَ : الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومبتدأ مرفوع.
تُكْرِهُ : مضارع فاعله مستتر.
النَّاسَ : مفعول به والجملة خبر للمبتدأ.
حَتَّى : حرف تعليل وجر.
يَكُونُوا : مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو اسمه.
مُؤْمِنِينَ : خبر يكونوا.
سورة يُونس / آية 102
الجزء 11 — صفحة 220
✓
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ١٠٢
فَهَلْ : الفاء استئنافية.
هل : حرف استفهام.
يَنْتَظِرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل.
إِلَّا : أداة حصر.
مِثْلَ : مفعول به.
أَيَّامِ : مضاف إليه.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر ٫٫٫ بالإضافة.
خَلَوْا : فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة ، والواو فاعل.
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بخلوا. والجملة صلة الموصول ، وجملة
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ : استئنافية.
قُلْ : فعل أمر.
فَانْتَظِرُوا : الفاء الفصيحة ، وفعل أمر ، والواو فاعل.
إِنِّي : إن والياء اسمها.
مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ : خبرها.
مَعَكُمْ : ظرف مكان وجملة
فَانْتَظِرُوا : مقول القول. وجملة
إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ : جواب شرط مقدر. لا محل لها.
سورة يُونس / آية 103
الجزء 11 — صفحة 220
✓
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ١٠٣
ثُمَّ : حرف عطف.
نُنَجِّي رُسُلَنا : فعل مضارع ومفعوله.
وَ الَّذِينَ : اسم موصول معطوف على رسلنا.
آمَنُوا : فعل ماض وفاعله والجملة صلة.
كَذلِكَ : الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف.
و ذا : اسم إشارة مضاف إليه. واللام للبعد والكاف للخطاب.
حَقًّا : مفعول مطلق لفعل محذوف ،
عَلَيْنا : متعلقان بحقا ،
نُنْجِ : فعل مضارع وفاعله محذوف ،
الْمُؤْمِنِينَ : مفعوله.
سورة يُونس / آية 104
الجزء 11 — صفحة 220
✓
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ١٠٤
قُلْ : فعل أمر.
يا أَيُّهَا النَّاسُ : الناس بدل من المنادى قبله.
إِنْ : حرف شرط.
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها ،
فِي شَكٍّ : متعلقان بالخبر.
مِنْ دِينِي : متعلقان بصفة لشك.
فَلا : الفاء رابطة للجواب.
لا : نافية.
أَعْبُدُ : مضارع ، والفاعل أنا.
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به.
تَعْبُدُونَ : فعل مضارع والواو فاعله.
مِنْ دُونِ : متعلقان بتعبدون.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول.
وَ لكِنْ : الواو عاطفة.
لكِنْ : حرف استدراك.
أَعْبُدُ اللَّهَ : فعل مضارع ولفظ الجلالة مفعوله وفاعله مستتر.
الَّذِي : اسم موصول صفة.
يَتَوَفَّاكُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر. ٫٫٫ والجملة صلة.
وَ أُمِرْتُ : فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ، والجملة معطوفة.
أَنْ أَكُونَ : مضارع ناقص منصوب واسمه محذوف تقديره أنا.
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف.
سورة يُونس / آية 106
الجزء 11 — صفحة 220
✓
وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ١٠٦
وَلا : الواو عاطفة ، ولا ناهية جازمة.
تَدْعُ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة٫
مِنْ دُونِ : متعلقان بالفعل.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
ما لا : ما اسم موصول مفعول به. لا نافية.
يَنْفَعُكَ : مضارع ومفعوله والجملة صلة الموصول.
وَلا يَضُرُّكَ : كسابقتها.
فَإِنْ : الفاء عاطفة.
إن : حرف شرط جازم.
فَعَلْتَ : فعل ماض وفاعله. والجملة معطوفة.
فَإِنَّكَ : الفاء رابطة للجواب.
إنك : إن واسمها.
إِذاً : حرف جواب.
مِنَ الظَّالِمِينَ : متعلقان بالخبر. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
سورة يُونس / آية 107
الجزء 11 — صفحة 221
✓
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ١٠٧
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ : إعرابها كسابقتها
فَلا : الفاء رابطة للجواب.
لا : نافية للجنس.
كاشِفَ : اسمها مبني على الفتحة.
لَهُ : متعلقان باسم الفاعل كاشف والخبر محذوف.
إِلَّا : أداة حصر.
هُوَ : ضمير منفصل في محل رفع بدل من خبر لا النافية للجنس.
وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ : إعرابها كسابقتها.
يُصِيبُ : مضارع فاعله محذوف.
بِهِ : متعلقان بيصيب
مَنْ : اسم موصول مفعول به.
يَشاءُ : مضارع فاعله محذوف والجملة صلة الموصول. وجملة يصيب استئنافية.
مِنْ عِبادِهِ : متعلقان بيشاء
وَهُوَ : الواو حالية.
هُوَ : مبتدأ.
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ : خبراه والجملة حالية.
سورة يُونس / آية 109
الجزء 11 — صفحة 221
✓
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ١٠٩
وَاتَّبِعْ : فعل أمر والجملة معطوفة
ما : اسم موصول مفعول به
يُوحى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف
إِلَيْكَ : متعلقان بيوحى. والجملة صلة موصول
وَاصْبِرْ : معطوفة على اتبع
حَتَّى : حرف غاية وجر
يَحْكُمَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر حتى. وهما متعلقان باصبر.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل.
وَهُوَ : الواو حالية
هُوَ : مبتدأ.
خَيْرُ : خبره.
