سورة يُونس / الآية 99
رقم عام 1463 وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ٩٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَلَوْ | لو | و | |||
| 2 | شَاءَ | شاء | شيأ | فعل | ||
| 3 | رَبُّكَ | رب | ربب | فعل | ك | |
| 4 | لَآَمَنَ | آمن | أمن | فاعل | ل | |
| 5 | مَنْ | من | ||||
| 6 | فِي | |||||
| 7 | الْأَرْضِ | أرض | أرض | فعل | ال | |
| 8 | كُلُّهُمْ | كل | هم | |||
| 9 | جَمِيعًا | جميعا | جمع | فعيل | ||
| 10 | أَفَأَنْتَ | أنت | أ ف | |||
| 11 | تُكْرِهُ | تكره | كره | تفعل | ||
| 12 | النَّاسَ | ناس | نوس | فعل | ال | |
| 13 | حَتَّى | حتى | ||||
| 14 | يَكُونُوا | يكون | كون | يفعل | وا | |
| 15 | مُؤْمِنِينَ | مؤمن | أمن | مفعل | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And if thy Lord willed; all who are in the earth would have believed together. Wouldst thou (Muhammad) compel men until they are believers? |
|---|---|
| YUSUFALI | If it had been thy Lord's will; they would all have believed;- all who are on earth! wilt thou then compel mankind; against their will; to believe! |
| SHAKIR | And if your Lord had pleased; surely all those who are in the earth would have believed; all of them; will you then force men till they become believers? |
| Haroon | 99. If it had been thy Lord's will; they would all have believed;- all who are on earth! wilt thou then compel mankind; against their will; to believe! |
| Turky | 99 Eger Rabbin dileseydi; yery?z?nde kim varsa hepsi toptan iman ederlerdi. O halde insanlari hep m?min olsunlar diye sen mi zorlayacaksin? |
وَ لَوْ : الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم
شاءَ رَبُّكَ : ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية
لَآمَنَ : اللام واقعة في جواب لو وماض
مَنْ : اسم موصول فاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف صلة.
كُلُّهُمْ : توكيد لمن.
جَمِيعاً : حال منصوبة.
أَ فَأَنْتَ : الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومبتدأ مرفوع.
تُكْرِهُ : مضارع فاعله مستتر.
النَّاسَ : مفعول به والجملة خبر للمبتدأ.
حَتَّى : حرف تعليل وجر.
يَكُونُوا : مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو اسمه.
مُؤْمِنِينَ : خبر يكونوا.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | ولو | 1 | 1 |
| المدود - مد اللين | ولو | 1 | 1 |
| المدود - الواجب المتصل | شاء | 2 | 2 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربك | 3 | 3 |
| الراء - تفخيم | ربك | 3 | 3 |
| اللام - إظهار | ربك لآمن | 3 | 4 |
| المدود - مد البدل | لآمن | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من في | 5 | 6 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | كلهم جميعا | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | جميعا | 9 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أفأنت | 10 | 10 |
| اللام - إدغام | تكره الناس | 11 | 12 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | تكره الناس | 11 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | الناس | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | يكونوا | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | مؤمنين | 15 | 15 |