تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة العَنكبوت

الآيات المعروضة: 28 — آيات الإعراب في السورة: 69
سورة 29
28 آية معروضة
69 آيات لها إعراب
حال التصنيف
سورة العَنكبوت / آية 2 الجزء 20 — صفحة 396
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ٢
أَحَسِبَ : : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ
حَسِبَ : ماض مبني على الفتح
النَّاسُ : فاعل
أَنْ : حرف ناصب
يُتْرَكُوا : مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب
أَنْ : حرف ناصب
يَقُولُوا : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم.
آمَنَّا : ماض وفاعله والجملة مقول القول.
وَ : الواو حالية
هُمْ : مبتدأ
لا : نافية
يُفْتَنُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال
سورة العَنكبوت / آية 12 الجزء 20 — صفحة 397
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٢
وَقالَ الَّذِينَ : الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
لِلَّذِينَ : متعلقان بالفعل قال
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة.
اتَّبِعُوا سَبِيلَنا : أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
وَلْنَحْمِلْ : الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر
خَطاياكُمْ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
وَ : الواو حرف استئناف
ما : نافية تعمل عمل ليس
هُمْ :
بِحامِلِينَ : اسمها والباء حرف جر زائد
حاملين : مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما
مِنْ خَطاياهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
مِنْ شَيْ ءٍ : مجرور لفظا بمن منصوب محلا مفعول ٫٫٫ حاملين وجملة ما هم .. مستأنفة لا محل لها
إِنَّهُمْ : إن واسمها
لَكاذِبُونَ : اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها لا محل لها مثلها.
سورة العَنكبوت / آية 14 الجزء 20 — صفحة 397
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ١٤
وَلَقَدْ : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
أَرْسَلْنا : ماض وفاعله
نُوحاً : مفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها
إِلى قَوْمِهِ : متعلقان بالفعل
فَلَبِثَ : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
فِيهِمْ : متعلقان بالفعل
أَلْفَ سَنَةٍ : ظرف زمان مضاف إلى سنة. والجملة معطوفة على ما قبلها
إِلَّا : حرف استثناء
خَمْسِينَ : مستثنى بإلا منصوب
عاماً : تمييز
فَأَخَذَهُمُ : ماض ومفعوله
الطُّوفانُ : فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
وَهُمْ ظالِمُونَ : مبتدأ وخبره والجملة حال.
سورة العَنكبوت / آية 17 الجزء 20 — صفحة 398
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ١٧
إِنَّما : كافة ومكفوفة
تَعْبُدُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان ٫٫٫ بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
أَوْثاناً : مفعول به
وَتَخْلُقُونَ : معطوف على تعبدون
إِفْكاً : مفعول به ،
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
تَعْبُدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه
لا يَمْلِكُونَ : نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله
لَكُمْ : متعلقان بالفعل
رِزْقاً : مفعول به والجملة خبر إن.
فَابْتَغُوا : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة
الرِّزْقَ : مفعول به
وَاعْبُدُوهُ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَاشْكُرُوا : أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
لَهُ : متعلقان بالفعل
إِلَيْهِ : متعلقان بالفعل بعدهما
تُرْجَعُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل.
سورة العَنكبوت / آية 19 الجزء 20 — صفحة 398
أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ١٩
أَوَلَمْ : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف
يَرَوْا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها
كَيْفَ : اسم استفهام حال
يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا
ثُمَّ يُعِيدُهُ : حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
إِنَّ ذلِكَ : إن واسمها
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بالخبر
يَسِيرٌ : والجملة الاسمية تعليل.
سورة العَنكبوت / آية 20 الجزء 20 — صفحة 398
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
سِيرُوا : أمر وفاعله
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول.
فَانْظُرُوا : معطوف على سيروا
كَيْفَ : اسم استفهام حال
بَدَأَ الْخَلْقَ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا
ثُمَّ اللَّهُ : حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ
يُنْشِئُ : مضارع فاعله مستتر
النَّشْأَةَ : مفعول مطلق
الْآخِرَةَ : صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر
قَدِيرٌ :
شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة تعليل.
سورة العَنكبوت / آية 22 الجزء 20 — صفحة 398
وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٢٢
وَما : الواو حرف استئناف
ما : نافية تعمل عمل ليس
أَنْتُمْ : اسمها
بِمُعْجِزِينَ : مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها.
وَلا : الواو حرف عطف
لا : نافية
فِي السَّماءِ : معطوف على في الأرض.
وَ : الواو حرف عطف
ما : نافية
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه
مِنْ : حرف جر زائد
وَلِيٍّ : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
وَ : الواو حرف عطف
لا : زائدة
نَصِيرٍ : معطوف على ولي.
سورة العَنكبوت / آية 27 الجزء 20 — صفحة 399
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ٢٧
وَوَهَبْنا : ماض وفاعله
لَهُ : متعلقان بالفعل
إِسْحاقَ : مفعول به
وَيَعْقُوبَ : معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها.
وَجَعَلْنا : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي ذُرِّيَّتِهِ : متعلقان بالفعل
النُّبُوَّةَ : مفعول به
وَالْكِتابَ : معطوف على النبوة.
وَآتَيْناهُ : ماض وفاعله ومفعوله الأول
أَجْرَهُ : مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي الدُّنْيا : حال
وَإِنَّهُ : الواو حالية وإن واسمها
فِي الْآخِرَةِ : متعلقان بالخبر المحذوف
لَمِنَ : اللام المزحلقة
من الصالحين : متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.
سورة العَنكبوت / آية 28 الجزء 20 — صفحة 399
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ٢٨
وَلُوطاً : معطوف على إبراهيم
إِذْ : ظرف زمان بدل من لوطا
قالَ : ماض فاعله مستتر
لِقَوْمِهِ : متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جر بالإضافة.
إِنَّكُمْ : إن واسمها
لَتَأْتُونَ : اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله
الْفاحِشَةَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
ما : نافية
سَبَقَكُمْ : ماض ومفعوله
بِها : متعلقان بالفعل
مِنْ أَحَدٍ : مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال
مِنَ الْعالَمِينَ : متعلقان بمحذوف صفة أحد.
سورة العَنكبوت / آية 36 الجزء 20 — صفحة 400
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآَخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٣٦
وَإِلى مَدْيَنَ : الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا إلى مدين
أَخاهُمْ : مفعول به للفعل المحذوف
شُعَيْباً : بدل
فَقالَ : الفاء حرف عطف
قال : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
يا قَوْمِ : منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول
اعْبُدُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول أيضا
وَارْجُوا الْيَوْمَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
الْآخِرَ : صفة
وَلا تَعْثَوْا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل
مُفْسِدِينَ : حال.
سورة العَنكبوت / آية 38 الجزء 20 — صفحة 400
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمَ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ٣٨
وَ : الواو حرف عطف
عاداً : مفعول به لفعل محذوف
وَثَمُودَ : معطوف على عادا والجملة معطوفة على ما قبلها.
وَ : الواو حالية
قَدْ تَبَيَّنَ : قد حرف تحقيق وماض فاعله مستتر
لَكُمْ : متعلقان بالفعل
مِنْ مَساكِنِهِمْ : متعلقان بالفعل أيضا والجملة حال.
وَزَيَّنَ : معطوف على تبين
لَهُمُ : متعلقان بالفعل
الشَّيْطانُ : فاعل
أَعْمالَهُمْ : مفعول به
فَصَدَّهُمْ : الفاء حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر
عَنِ السَّبِيلِ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ : الواو حرف عطف وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة العَنكبوت / آية 39 الجزء 20 — صفحة 401
وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ ٣٩
وَقارُونَ : معطوف على عادا
وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ : معطوفان على قارون
وَلَقَدْ جاءَهُمْ : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وماض ومفعوله
مُوسى : فاعل مؤخر والجملة جواب القسم لا محل لها
بِالْبَيِّناتِ : متعلقان بالفعل
فَاسْتَكْبَرُوا : الفاء حرف عطف وماض وفاعله
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
وَ : الواو حالية
ما : نافية
كانُوا سابِقِينَ : كان واسمها وخبرها والجملة حال.
سورة العَنكبوت / آية 41 الجزء 20 — صفحة 401
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٤١
مَثَلُ الَّذِينَ : مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله
مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
أَوْلِياءَ : مفعول به
كَمَثَلِ : خبر المبتدأ مثل والجملة الاسمية مستأنفة
الْعَنْكَبُوتِ : مضاف إليه
اتَّخَذَتْ : ماض فاعله مستتر
بَيْتاً : مفعول به والجملة حال
وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ : إن واسمها المضاف إلى البيوت
لَبَيْتُ : اللام المزحلقة
بيت العنكبوت : خبر إن المضاف إلى العنكبوت والجملة حال.
لَوْ : حرف شرط غير جازم
كانُوا : كان واسمها
يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا .. ابتدائية لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 42 الجزء 20 — صفحة 401
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٤٢
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
ما : مفعول به
يَدْعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِهِ : متعلقان بمحذوف حال
مِنْ شَيْ ءٍ : متعلقان بما تعلق به قبلهما.
وَ : الواو حرف عطف
هُوَ : ومبتدأ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : خبران والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 43 الجزء 20 — صفحة 401
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ٤٣
وَ : الواو حرف استئناف
تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ
الْأَمْثالُ : بدل
نَضْرِبُها : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
لِلنَّاسِ : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
وَ : الواو حالية
ما : نافية
يَعْقِلُها : مضارع ومفعوله
إِلَّا : حرف حصر
الْعالِمُونَ : فاعل والجملة حال.
سورة العَنكبوت / آية 44 الجزء 20 — صفحة 401
خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ٤٤
خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
وَالْأَرْضَ : معطوف على السموات
بِالْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
فِي ذلِكَ : خبر إن المقدم
لَآيَةً : اللام لام المزحلقة
آية : اسم إن
لِلْمُؤْمِنِينَ : صفة آية والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 45 الجزء 20 — صفحة 401
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ٤٥
اتْلُ : أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر
ما : مفعول به والجملة مستأنفة
أُوحِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
إِلَيْكَ : متعلقان بالفعل والجملة صلة لا محل لها
مِنَ الْكِتابِ : متعلقان بالفعل أيضا
وَأَقِمِ الصَّلاةَ : معطوفة على اتل ..
إِنَّ الصَّلاةَ : إن واسمها
تَنْهى : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
عَنِ الْفَحْشاءِ : متعلقان بالفعل
وَالْمُنْكَرِ : معطوف على الفحشاء
وَلَذِكْرُ : الواو حالية واللام لام الابتداء وذكر مبتدأ مضاف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَكْبَرُ : خبر والجملة حال.
وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر
ما : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة
تَصْنَعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.
سورة العَنكبوت / آية 46 الجزء 21 — صفحة 402
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ٤٦
وَلا تُجادِلُوا : الواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل
أَهْلَ الْكِتابِ : مفعول به مضاف إلى الكتاب
إِلَّا : حرف حصر
بِالَّتِي : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها
هِيَ أَحْسَنُ : مبتدأ وخبره والجملة صلة
إِلَّا : حرف استثناء
الَّذِينَ : مستثنى بإلا
ظَلَمُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
وَقُولُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
آمَنَّا : ماض وفاعله والجملة مقول القول
بِالَّذِي : متعلقان بالفعل
أُنْزِلَ : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة
إِلَيْنا : متعلقان بالفعل
وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ : معطوف على أنزل إلينا
وَ : الواو حرف عطف
إِلهُنا : مبتدأ
وَإِلهُكُمْ : معطوف على إلهنا
واحِدٌ : خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على ما قبلها
وَنَحْنُ : مبتدأ
لَهُ : متعلقان بالخبر
مُسْلِمُونَ : والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة العَنكبوت / آية 51 الجزء 21 — صفحة 402
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٥١
أَوَلَمْ : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف
لَمْ يَكْفِهِمْ : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء مفعول به
أَنَّا : حرف مشبه بالفعل واسمه
أَنْزَلْنا : ماض وفاعله
عَلَيْكَ : متعلقان بالفعل
الْكِتابَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر أنّا والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها فاعل يكفي وجملة لم يكفهم .. مستأنفة.
يُتْلى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة حال.
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
فِي ذلِكَ : خبر إن المقدم
لَرَحْمَةً : اللام لام الابتداء واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
وَذِكْرى : معطوف على رحمة
لِقَوْمٍ : متعلقان برحمة
يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
سورة العَنكبوت / آية 53 الجزء 21 — صفحة 403
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٥٣
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ : الواو حرف استئناف ومضارع وفاعله ومفعوله
بِالْعَذابِ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
وَ : الواو حالية
لَوْ لا : حرف شرط غير جازم
أَجَلٌ : مبتدأ
مُسَمًّى : صفة وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها
لَجاءَهُمُ : اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله
الْعَذابُ : فاعل والجملة جواب لولا لا محل لها
وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ : الواو حرف عطف واللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر
بَغْتَةً : حال والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها.
وَ : الواو حالية
هُمْ : مبتدأ
لا يَشْعُرُونَ : نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية حال.
سورة العَنكبوت / آية 54 الجزء 21 — صفحة 403
يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ٥٤
يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ : سبق إعرابها.
وَإِنَّ جَهَنَّمَ : الواو حالية وإن واسمها واللام المزحلقة
لَمُحِيطَةٌ : خبر إن والجملة حالية
بِالْكافِرِينَ : متعلقان بمحيطة.
سورة العَنكبوت / آية 58 الجزء 21 — صفحة 403
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ٥٨
وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة الذين
وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا
الصَّالِحاتِ : مفعول به
لَنُبَوِّئَنَّهُمْ : اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر
مِنَ الْجَنَّةِ : متعلقان بحال
غُرَفاً : مفعول به ثان
تَجْرِي : مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل
الْأَنْهارُ : فاعل مؤخر
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف
نِعْمَ أَجْرُ : ماض جامد لانشاء المدح وفاعله
الْعامِلِينَ : مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين.
سورة العَنكبوت / آية 60 الجزء 21 — صفحة 403
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٦٠
وَ : الواو حرف استئناف
كَأَيِّنْ : كناية عن عدد في محل رفع مبتدأ
مِنْ : حرف جر زائد
دَابَّةٍ : مجرور لفظا منصوب محلا تمييز كأين
لا تَحْمِلُ : لا نافية ومضارع فاعله مستتر
رِزْقَهَا : مفعول به والجملة صفة دابة.
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
يَرْزُقُها : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر اللّه والجملة الاسمية اللّه .. خبر كأين وجملة كأين .. مستأنفة لا محل لها
وَإِيَّاكُمْ : معطوف على الضمير المنصوب في يرزقها
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : والواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حالية.
سورة العَنكبوت / آية 61 الجزء 21 — صفحة 403
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ٦١
وَلَئِنْ : الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية
سَأَلْتَهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها
مَنْ خَلَقَ : من اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر
السَّماواتِ : مفعول به
وَالْأَرْضَ : معطوف على السموات والجملة الفعلية خبر المبتدأ من والجملة الاسمية من خلق ... مفعول به ثان لسأل.
وَ : الواو حرف عطف
سَخَّرَ : ماض فاعله مستتر
الشَّمْسَ : مفعول به
وَالْقَمَرَ : معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها.
لَيَقُولُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم المقدر
لَيَقُولُنَّ : مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية مقول القول
فَأَنَّى : الفاء الفصيحة
فَأَنَّى : اسم استفهام حال
يُؤْفَكُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 62 الجزء 21 — صفحة 403
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٦٢
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
يَبْسُطُ : مضارع فاعله مستتر
الرِّزْقَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
لِمَنْ : متعلقان بالفعل
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر
مِنْ عِبادِهِ : حال والجملة صلة
وَيَقْدِرُ : معطوف على يبسط
لَهُ : متعلقان بالفعل
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
بِكُلِّ : متعلقان بالخبر عليم
شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها.
عَلِيمٌ : خبر.
سورة العَنكبوت / آية 64 الجزء 21 — صفحة 404
وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٦٤
وَ : الواو حرف استئناف
ما : نافية
هذِهِ : مبتدأ
الْحَياةُ : بدل من اسم الإشارة
الدُّنْيا : صفة الحياة
إِلَّا : حرف حصر
لَهْوٌ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
وَلَعِبٌ : معطوف على لهو ،
وَإِنَّ : الواو حالية
إِنَّ الدَّارَ : إن واسمها
الْآخِرَةَ : صفة الدار
لَهِيَ : اللام المزحلقة
هي الحيوان : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن .. حال.
لَوْ : شرطية غير جازمة
كانُوا : ماض ناقص واسمه
يَعْلَمُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا .. ابتدائية لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 65 الجزء 21 — صفحة 404
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ٦٥
فَإِذا : الفاء حرف استئناف
إِذا : ظرفية شرطية غير جازمة
رَكِبُوا : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
فِي الْفُلْكِ : متعلقان بالفعل
دَعَوُا اللَّهَ : ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
مُخْلِصِينَ : حال
لَهُ : متعلقان بما قبلهما
الدِّينَ : مفعول به لمخلصين
فَلَمَّا : الفاء
حرف استئناف
لما نجاهم : لما ظرفية حينية وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
إِلَى الْبَرِّ : متعلقان بالفعل
إِذا : فجائية
هُمْ : مبتدأ
يُشْرِكُونَ : مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب لما لا محل لها.
سورة العَنكبوت / آية 67 الجزء 21 — صفحة 404
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ٦٧
أَوَلَمْ يَرَوْا : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
أَنَّا : أن واسمها
جَعَلْنا حَرَماً : ماض وفاعله ومفعوله
آمِناً : صفة حرما والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به
وَيُتَخَطَّفُ : الواو حالية ومضارع مبني للمجهول
النَّاسُ : نائب فاعل
مِنْ حَوْلِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة حال. ٫٫٫ والهمزة حرف استفهام إنكاري
أَفَبِالْباطِلِ : الفاء حرف استئناف
بالباطل : متعلقان بما بعدهما
يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها
وَ : الواو حرف عطف
بِنِعْمَةِ اللَّهِ : متعلقان بيكفرون ولفظ الجلالة مضاف إليه
يَكْفُرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.