الكاشف

سورة العَنكبوت / آية 5 الجزء 20 — صفحة 396

✓

مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٥

مَنْ : اسم شرط جازم مبتدأ

كانَ : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر

يَرْجُوا : مضارع فاعله مستتر

لِقاءَ : مفعول به

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان

فَإِنَّ : الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل

أَجَلَ : اسمه

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة

آت : خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من.

وَ : الواو حرف استئناف

هُوَ : مبتدأ

السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ٤٧

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 7 الجزء 20 — صفحة 397

✓

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ٧

وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ

آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها

وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا

الصَّالِحاتِ : مفعول به

لَنُكَفِّرَنَّ : اللام واقعة في جواب قسم محذوف نكفرن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر

عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل

سَيِّئاتِهِمْ : مفعول به والجملة جواب القسم المحذوف والقسم المحذوف وجوابه خبر الذين ،

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ : الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب قسم محذوف نجزينهم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر

أَحْسَنَ : مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها

الَّذِي : مضاف إليه

كانُوا : ماض ناقص واسمه والجملة صلة الذين

يَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 10 الجزء 20 — صفحة 397

✓

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ١٠

وَمِنَ النَّاسِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم

مِنَ : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها

يَقُولُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة

آمَنَّا : ماض وفاعله

بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول

فَإِذا : الفاء حرف عطف

إذا : ظرفية شرطية غير جازمة ،

أُوذِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر

فِي اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة

جَعَلَ : ماض فاعله مستتر

فِتْنَةَ النَّاسِ : مفعول به مضاف إلى الناس والناس مضاف إليه

كَعَذابِ : متعلقان بالفعل

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها

وَلَئِنْ : الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم

جاءَ نَصْرٌ : ماض وفاعله

مِنْ رَبِّكَ : متعلقان بنصر والجملة ابتدائية لا محل لها

لَيَقُولُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها

إِنَّا كُنَّا : إن واسمها وكان واسمها

مَعَكُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية خبر إن وجملة إنا .. مقول القول.

أَوَلَيْسَ : الهمزة للاستفهام والواو استئنافية وماض ناقص

اللَّهِ : لفظ الجلالة اسمه

بِأَعْلَمَ : الباء حرف جر زائد

أعلم : مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة

بِما : متعلقان بأعلم

فِي صُدُورِ : متعلقان بمحذوف صلة ما

الْعالَمِينَ : مضاف إليه.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 15 الجزء 20 — صفحة 398

✓

فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ ١٥

فَأَنْجَيْناهُ : الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.

وَ : الواو حرف عطف

أَصْحابَ : معطوف على المفعول به

السَّفِينَةِ : مضاف إليه

وَجَعَلْناها : الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول

آيَةً : مفعول به ثان

لِلْعالَمِينَ : متعلقان بمحذوف صفة آية. والجملة معطوفة على ما قبلها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 17 الجزء 20 — صفحة 398

✓

إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ١٧

إِنَّما : كافة ومكفوفة

تَعْبُدُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة

مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان ٫٫٫ بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه

أَوْثاناً : مفعول به

وَتَخْلُقُونَ : معطوف على تعبدون

إِفْكاً : مفعول به ،

إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها

تَعْبُدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة

مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه

لا يَمْلِكُونَ : نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله

لَكُمْ : متعلقان بالفعل

رِزْقاً : مفعول به والجملة خبر إن.

فَابْتَغُوا : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها

عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة

الرِّزْقَ : مفعول به

وَاعْبُدُوهُ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها

وَاشْكُرُوا : أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها

لَهُ : متعلقان بالفعل

إِلَيْهِ : متعلقان بالفعل بعدهما

تُرْجَعُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 20 الجزء 20 — صفحة 398

✓

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠

قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.

سِيرُوا : أمر وفاعله

فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول.

فَانْظُرُوا : معطوف على سيروا

كَيْفَ : اسم استفهام حال

بَدَأَ الْخَلْقَ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا

ثُمَّ اللَّهُ : حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ

يُنْشِئُ : مضارع فاعله مستتر

النَّشْأَةَ : مفعول مطلق

الْآخِرَةَ : صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها

عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر

قَدِيرٌ :

شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة تعليل.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 22 الجزء 20 — صفحة 398

✓

وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٢٢

وَما : الواو حرف استئناف

ما : نافية تعمل عمل ليس

أَنْتُمْ : اسمها

بِمُعْجِزِينَ : مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما

فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها.

وَلا : الواو حرف عطف

لا : نافية

فِي السَّماءِ : معطوف على في الأرض.

وَ : الواو حرف عطف

ما : نافية

لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم

مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه

مِنْ : حرف جر زائد

وَلِيٍّ : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها

وَ : الواو حرف عطف

لا : زائدة

نَصِيرٍ : معطوف على ولي.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 23 الجزء 20 — صفحة 398

✓

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٣

وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ

كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة

بِآياتِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه

وَلِقائِهِ : معطوف على آيات

أُولئِكَ : مبتدأ

يَئِسُوا : ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أولئك والجملة الاسمية أولئك .. خبر الذين وجملة الذين .. مستأنفة لا محل لها

مِنْ رَحْمَتِي : متعلقان بالفعل.

وَأُولئِكَ : مبتدأ

لَهُمْ عَذابٌ :

لَهُمْ : خبر مقدم و

عَذابٌ : مبتدأ مؤخر

أَلِيمٌ : صفة والجملة خبر أولئك وجملة أولئك لهم. معطوف على ما قبلها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 25 الجزء 20 — صفحة 399

✓

وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ٢٥

وَقالَ : الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها

إِنَّمَا : كافة ومكفوفة

اتَّخَذْتُمْ : ماض وفاعله

مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه

أَوْثاناً : مفعول به والجملة مقول القول

مَوَدَّةَ : مفعول لأجله

بَيْنِكُمْ : مضاف إليه

فِي الْحَياةِ : متعلقان باتخذتم

الدُّنْيا : صفة الحياة

ثُمَّ : حرف عطف

يَوْمَ الْقِيامَةِ : ظرف زمان مضاف إلى القيامة

يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ : مضارع ٥٢

وفاعله

بِبَعْضٍ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها

وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها

وَمَأْواكُمُ النَّارُ : مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.

وَ : الواو حرف عطف

ما : نافية

لَكُمْ : خبر مقدم

مِنْ : حرف جر زائد

ناصِرِينَ : مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 29 الجزء 20 — صفحة 399

✓

أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٢٩

أَإِنَّكُمْ : الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها

لَتَأْتُونَ : اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول

الرِّجالَ : مفعول به

وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ : معطوفة على ما قبلها

وَتَأْتُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله

فِي نادِيكُمُ : متعلقان بالفعل

الْمُنْكَرَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

فَما : الفاء حرف عطف

ما : نافية

كانَ جَوابَ : كان وخبرها ٫٫٫ المقدم

قَوْمِهِ : مضاف إليه

إِلَّا : حرف حصر

أَنْ : حرف مصدري

قالُوا : ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان .. معطوفة على ما قبلها.

ائْتِنا : أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول

بِعَذابِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه

أَنْ : شرطية جازمة

كُنْتَ : كان واسمها

مِنَ الصَّادِقِينَ : خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 31 الجزء 20 — صفحة 400

✓

وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ٣١

وَلَمَّا : الواو حرف عطف

لَمَّا : ظرفية شرطية

جاءَتْ رُسُلُنا : ماض وفاعله

إِبْراهِيمَ : مفعول به

بِالْبُشْرى : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة

قالُوا : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط

إِنَّا مُهْلِكُوا : إن واسمها وخبرها

أَهْلِ : مضاف إليه

هذِهِ : اسم الإشارة مضاف إليه أيضا

الْقَرْيَةِ : بدل من هذه والجملة الاسمية مقول القول

إِنَّ أَهْلَها : إن واسمها

كانُوا ظالِمِينَ : كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 34 الجزء 20 — صفحة 400

✓

إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٣٤

إِنَّا : إن واسمها

مُنْزِلُونَ : خبرها والجملة تعليل

عَلى أَهْلِ : متعلقان بما قبلهما

هذِهِ : اسم الإشارة مضاف إليه

الْقَرْيَةِ : بدل من اسم الإشارة

رِجْزاً : مفعول به لمنزلون

مِنَ السَّماءِ : متعلقان بمحذوف صفة رجزا

بِما : الباء حرف جر

ما : مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمنزلون

كانُوا : كان واسمها

يَفْسُقُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 41 الجزء 20 — صفحة 401

✓

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٤١

مَثَلُ الَّذِينَ : مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول

اتَّخَذُوا : ماض وفاعله

مِنْ دُونِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه

أَوْلِياءَ : مفعول به

كَمَثَلِ : خبر المبتدأ مثل والجملة الاسمية مستأنفة

الْعَنْكَبُوتِ : مضاف إليه

اتَّخَذَتْ : ماض فاعله مستتر

بَيْتاً : مفعول به والجملة حال

وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ : إن واسمها المضاف إلى البيوت

لَبَيْتُ : اللام المزحلقة

بيت العنكبوت : خبر إن المضاف إلى العنكبوت والجملة حال.

لَوْ : حرف شرط غير جازم

كانُوا : كان واسمها

يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا .. ابتدائية لا محل لها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 45 الجزء 20 — صفحة 401

✓

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ٤٥

اتْلُ : أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر

ما : مفعول به والجملة مستأنفة

أُوحِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر

إِلَيْكَ : متعلقان بالفعل والجملة صلة لا محل لها

مِنَ الْكِتابِ : متعلقان بالفعل أيضا

وَأَقِمِ الصَّلاةَ : معطوفة على اتل ..

إِنَّ الصَّلاةَ : إن واسمها

تَنْهى : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل

عَنِ الْفَحْشاءِ : متعلقان بالفعل

وَالْمُنْكَرِ : معطوف على الفحشاء

وَلَذِكْرُ : الواو حالية واللام لام الابتداء وذكر مبتدأ مضاف

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه

أَكْبَرُ : خبر والجملة حال.

وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ

يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر

ما : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة

تَصْنَعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 49 الجزء 21 — صفحة 402

✓

بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ٤٩

بَلْ : حرف إضراب

هُوَ آياتٌ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها

بَيِّناتٌ : صفة آيات

فِي صُدُورِ : متعلقان بما قبلهما

الَّذِينَ : اسم الموصول مضاف إليه

أُوتُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل

الْعِلْمَ : مفعول به والجملة صلة الذين

وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ : : انظر الآية - ٤٧ - .

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 50 الجزء 21 — صفحة 402

✓

وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ٥٠

وَقالُوا : الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة

لَوْ لا : حرف تحضيض

أُنْزِلَ : ماض مبني للمجهول

عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل

آياتٌ : نائب فاعل

مِنْ رَبِّهِ : متعلقان بمحذوف صفة آيات والجملة مقول القول

قُلْ : أمر فاعله مستتر

إِنَّمَا : كافة ومكفوفة

الْآياتُ : مبتدأ

عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.

وَإِنَّما : كافة ومكفوفة

أَنَا نَذِيرٌ : مبتدأ وخبره

مُبِينٌ : صفة نذير والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول مثلها. وجملة قل .. مستأنفة لا محل لها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 55 الجزء 21 — صفحة 403

✓

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٥٥

يَوْمَ يَغْشاهُمُ : يوم ظرف زمان ومضارع ومفعوله

الْعَذابُ : فاعله والجملة في محل جر بالإضافة

مِنْ فَوْقِهِمْ : متعلقان بالفعل

وَمِنْ تَحْتِ : معطوفان على ما قبلهما

أَرْجُلِهِمْ : مضاف إليه

وَيَقُولُ : الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها

ذُوقُوا : أمر وفاعله

ما : مفعول به والجملة مقول القول

كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة صلة

تَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 57 الجزء 21 — صفحة 403

✓

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ٥٧

كُلُّ نَفْسٍ : كل مبتدأ مضاف إلى نفس

ذائِقَةُ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها

الْمَوْتِ : مضاف إليه

ثُمَّ : حرف عطف

إِلَيْنا : متعلقان بما بعدهما

تُرْجَعُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 58 الجزء 21 — صفحة 403

✓

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ٥٨

وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ

آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة الذين

وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا

الصَّالِحاتِ : مفعول به

لَنُبَوِّئَنَّهُمْ : اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر

مِنَ الْجَنَّةِ : متعلقان بحال

غُرَفاً : مفعول به ثان

تَجْرِي : مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا

مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل

الْأَنْهارُ : فاعل مؤخر

خالِدِينَ : حال

فِيها : متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف

نِعْمَ أَجْرُ : ماض جامد لانشاء المدح وفاعله

الْعامِلِينَ : مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 62 الجزء 21 — صفحة 403

✓

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٦٢

اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ

يَبْسُطُ : مضارع فاعله مستتر

الرِّزْقَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة

لِمَنْ : متعلقان بالفعل

يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر

مِنْ عِبادِهِ : حال والجملة صلة

وَيَقْدِرُ : معطوف على يبسط

لَهُ : متعلقان بالفعل

إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها

بِكُلِّ : متعلقان بالخبر عليم

شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها.

عَلِيمٌ : خبر.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 63 الجزء 21 — صفحة 403

✓

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ٦٣

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ : سبق إعرابها

مَنْ نَزَّلَ : اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية سدت مسد المفعول الثاني لسأل

مِنَ السَّماءِ : متعلقان بالفعل

ماءً : مفعول به

فَأَحْيا : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر

بِهِ : متعلقان بالفعل

الْأَرْضَ : مفعول به

مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل أيضا

مَوْتِها : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها واللام واقعة في جواب القسم

لَيَقُولُنَّ : مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر

اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها

قُلِ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها

الْحَمْدُ لِلَّهِ : مبتدأ وخبره والجملة مقول القول

بَلْ : حرف إضراب

أَكْثَرُهُمْ : مبتدأ

لا يَعْقِلُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة العَنكبوت / آية 67 الجزء 21 — صفحة 404

✓

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ٦٧

أَوَلَمْ يَرَوْا : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

أَنَّا : أن واسمها

جَعَلْنا حَرَماً : ماض وفاعله ومفعوله

آمِناً : صفة حرما والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به

وَيُتَخَطَّفُ : الواو حالية ومضارع مبني للمجهول

النَّاسُ : نائب فاعل

مِنْ حَوْلِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة حال. ٫٫٫ والهمزة حرف استفهام إنكاري

أَفَبِالْباطِلِ : الفاء حرف استئناف

بالباطل : متعلقان بما بعدهما

يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها

وَ : الواو حرف عطف

بِنِعْمَةِ اللَّهِ : متعلقان بيكفرون ولفظ الجلالة مضاف إليه

يَكْفُرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

تفاصيل الآية عرض في المصحف