تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأحْقاف

الآيات المعروضة: 19 — آيات الإعراب في السورة: 47
سورة 46
19 آية معروضة
47 آيات لها إعراب
مضاف إليه التصنيف
سورة الأحْقاف / آية 4 الجزء 26 — صفحة 502
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ وماض وفاعله
ما : مفعوله والجملة مقول القول
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَرُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعوله وجملة أروني توكيد
ما ذا : مفعول به مقدم لخلقوا
خَلَقُوا : ماض وفاعله
مِنَ الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال وجملة ماذا خلقوا مفعول أرأيتم الثاني
أَمْ : حرف عطف بمعنى بل للإضراب
لَهُمْ : جار ومجرور خبر مقدم
شِرْكٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي السَّماواتِ : متعلقان بشرك
ائْتُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به
بِكِتابٍ : متعلقان بالفعل
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بمحذوف صفة كتاب
هذا : مضاف إليه
أَوْ : حرف عطف
أَثارَةٍ : معطوف على كتاب
مِنْ عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف صفة أثارة
إِنْ : شرطية جازمة
كُنْتُمْ : كان واسمها
صادِقِينَ : خبرها والجملة الفعلية ابتدائية
سورة الأحْقاف / آية 5 الجزء 26 — صفحة 502
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ٥
وَمَنْ : حرف استئناف ومبتدأ
أَضَلُّ : خبر والجملة مستأنفة
مِمَّنْ : متعلقان بأضل
يَدْعُوا : مضارع
فاعله مستتر
مِنْ دُونِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة
مَنْ : مفعول به ليدعو
لا : نافية
يَسْتَجِيبُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من
لَهُ : متعلقان بالفعل
إِلى يَوْمِ : متعلقان بمحذوف حال
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
وَهُمْ : الواو حالية ومبتدأ
عَنْ دُعائِهِمْ : متعلقان بغافلون
غافِلُونَ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال٫ ٢٣
سورة الأحْقاف / آية 10 الجزء 26 — صفحة 503
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة
إِنْ : شرطية جازمة
كانَ : ماض ناقص
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بمحذوف خبر كان
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة ابتدائية
وَكَفَرْتُمْ : الواو حالية وماض وفاعله والجملة حال
بِهِ : متعلقان بالفعل
وَشَهِدَ شاهِدٌ : ماض وفاعله والجملة معطوفة
مِنْ بَنِي : متعلقان بشاهد
إِسْرائِيلَ : مضاف إليه
عَلى مِثْلِهِ : متعلقان بشهد
فَآمَنَ : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
وَاسْتَكْبَرْتُمْ : الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع فاعله مستتر
الْقَوْمَ : مفعول به
الظَّالِمِينَ : صفة وجملة يهدي خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 12 الجزء 26 — صفحة 503
وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ ١٢
وَمِنْ : حرف استئناف ومن حرف جر
قَبْلِهِ : اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
كِتابُ : مبتدأ مؤخر
مُوسى : مضاف إليه
إِماماً : حال
وَرَحْمَةً : معطوف على إماما والجملة مستأنفة
وَهذا كِتابٌ : حرف عطف ومبتدأ وخبره
مُصَدِّقٌ : صفة
لِساناً : حال
عَرَبِيًّا : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها
لِيُنْذِرَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدق
الَّذِينَ : مفعول به
ظَلَمُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَبُشْرى : خبر لمبتدأ محذوف
لِلْمُحْسِنِينَ : متعلقان ببشرى والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأحْقاف / آية 14 الجزء 26 — صفحة 503
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤
أُولئِكَ أَصْحابُ : مبتدأ وخبره
الْجَنَّةِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بخالدين
جَزاءً : مفعول مطلق لفعل محذوف
بِما : متعلقان بجزاء
كانُوا : كان واسمها
يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة أولئك .. خبر ثان لإن.
سورة الأحْقاف / آية 16 الجزء 26 — صفحة 504
أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ١٦
أُولئِكَ الَّذِينَ : مبتدأ وخبره
نَتَقَبَّلُ : مضارع فاعله مستتر ٢٦
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة
أَحْسَنَ : مفعول به
ما : مضاف إليه
عَمِلُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَ نَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ : معطوف على نتقبل و
فِي أَصْحابِ : متعلقان بمحذوف حال
الْجَنَّةِ : مضاف إليه
وَعْدَ : مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة حال
الصِّدْقِ : مضاف إليه
الَّذِي : صفة
كانُوا : كان واسمها
يُوعَدُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة الذي.
سورة الأحْقاف / آية 17 الجزء 26 — صفحة 504
وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آَمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ١٧
وَ الَّذِي : الواو حرف استئناف ومبتدأ
قالَ : ماض فاعله مستتر
لِوالِدَيْهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي
أُفٍّ : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر
لَكُما : متعلقان بأف
أَ تَعِدانِنِي : الهمزة حرف استفهام ومضارع مرفوع وفاعله ومفعوله
أَنْ أُخْرَجَ : مضارع مبني للمجهول منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول به ثان لتعدانني
وَ قَدْ : الواو حالية وقد حرف تحقيق
خَلَتِ : ماض
الْقُرُونُ : فاعل
مِنْ قَبْلِي : متعلقان بالفعل والجملة حالية
وَ هُما : الواو حالية ومبتدأ
يَسْتَغِيثانِ : مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعله والجملة خبر هما والجملة الاسمية حالية
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
وَيْلَكَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
آمِنْ : أمر فاعله مستتر وجملة آمن مقول قول مقدر
إِنَّ وَعْدَ : إن واسمها
اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف إليه
حَقٌّ : خبر إن والجملة الاسمية تعليل
فَيَقُولُ : الفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر
ما : نافية
هذا : مبتدأ والجملة الفعلية معطوفة على الجملة المقدرة قبلها
إِلَّا : حرف حصر
أَساطِيرُ : خبر
الْأَوَّلِينَ : مضاف إليه والجملة الاسمية مقول القول
سورة الأحْقاف / آية 20 الجزء 26 — صفحة 504
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ٢٠
وَ يَوْمَ : الواو حرف استئناف وظرف زمان
يُعْرَضُ : مضارع مبني للمجهول
الَّذِينَ : نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة
كَفَرُوا : ماض وفاعله
عَلَى النَّارِ : متعلقان بيعرض والجملة صلة
أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله
فِي حَياتِكُمُ : متعلقان بأذهبتم والجملة مقول قول مقدر
الدُّنْيا : صفة حياتكم
وَ اسْتَمْتَعْتُمْ : حرف عطف وماض وفاعله
بِها : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
فَالْيَوْمَ : الفاء حرف استئناف وظرف زمان
تُجْزَوْنَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
عَذابَ : مفعول به ثان
الْهُونِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
بِما : متعلقان بتجزون
كُنْتُمْ : كان واسمها
تَسْتَكْبِرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال
الْحَقِّ : مضاف إليه
وَ بِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ : معطوف على بما كنتم
سورة الأحْقاف / آية 21 الجزء 26 — صفحة 505
وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٢١
وَ اذْكُرْ : الواو حرف استئناف وأمر فاعله مستتر
أَخا : مفعول به
عادٍ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
إِذْ : بدل من أخا عاد
أَنْذَرَ : ماض
قَوْمَهُ : مفعول به والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
بِالْأَحْقافِ : متعلقان بمحذوف حال
وَ قَدْ : الواو حالية وقد حرف تحقيق
خَلَتِ النُّذُرُ : ماض وفاعله والجملة حال
مِنْ بَيْنِ : متعلقان بخلت
يَدَيْهِ : مضاف إليه
وَ مِنْ خَلْفِهِ : عطف على ما قبلهما
أَلَّا تَعْبُدُوا : أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن ولا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بأنذر
أَلَّا : حرف حصر
اللَّهَ : مفعول به
إِنِّي : إن واسمها
أَخافُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل للعبادة
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل
عَذابَ :
مفعول به
يَوْمٍ : مضاف إليه
عَظِيمٍ : صفة.
سورة الأحْقاف / آية 23 الجزء 26 — صفحة 505
قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ٢٣
مِنَ الصَّادِقِينَ : جار ومجرور خبرها والجملة الفعلية ابتدائية وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْعِلْمُ : مبتدأ
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَأُبَلِّغُكُمْ : الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
ما : مفعوله الثاني
أُرْسِلْتُ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل
بِهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
وَلكِنِّي : الواو حرف عطف ولكن واسمها
أَراكُمْ : مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
قَوْماً : مفعوله الثاني وجملة أراكم خبر لكني
سورة الأحْقاف / آية 24 الجزء 26 — صفحة 505
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٤
تَجْهَلُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوما
فَلَمَّا : الفاء حرف استئناف وما ظرفية شرطية غير جازمة
رَأَوْهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
عارِضاً : حال منصوبة
مُسْتَقْبِلَ : صفة عارضا
أَوْدِيَتِهِمْ : مضاف إليه
قالُوا : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
هذا عارِضٌ : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية مقول القول
مُمْطِرُنا : صفة عارض
بَلْ : حرف إضراب
هُوَ مَا : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية مقول قول محذوف
اسْتَعْجَلْتُمْ : ماض وفاعله
بِهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
رِيحٌ : بدل من ما
فِيها : جار ومجرور خبر مقدم
عَذابٌ : مبتدأ مؤخر
أَلِيمٌ : صفة والجملة الاسمية صفة ريح.
سورة الأحْقاف / آية 25 الجزء 26 — صفحة 505
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ٢٥
تُدَمِّرُ : مضارع فاعله مستتر
كُلَّ : مفعول به
شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة صفة ثانية لريح
بِأَمْرِ : متعلقان بالفعل
رَبِّها : مضاف إليه
فَأَصْبَحُوا : الفاء حرف عطف وأصبح واسمها
لا : نافية
يُرى : مضارع مبني للمجهول
إِلَّا : حرف حصر
مَساكِنُهُمْ : نائب فاعل وجملة يرى خبر أصبحوا وجملة فأصبحوا معطوفة على ما قبلها
كَذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف
نَجْزِي : مضارع مرفوع فاعله مستتر
الْقَوْمَ : مفعول به
الْمُجْرِمِينَ : صفة والجملة الفعلية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 26 الجزء 26 — صفحة 505
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ٢٦
وَلَقَدْ : الواو حرف قسم وجر واللام جواب القسم وقد حرف تحقيق
مَكَّنَّاهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها
فِيما : متعلقان بالفعل
إِنْ : زائدة
مَكَّنَّاكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
فِيهِ : متعلقان بالفعل
وَجَعَلْنا : حرف عطف وماض وفاعله
لَهُمْ : متعلقان ٢٩
بالفعل
سَمْعاً : مفعول به
وَأَبْصاراً وَأَفْئِدَةً : معطوفان على سمعا
فَما : الفاء حرف استئناف وما نافية
أَغْنى : ماض
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل
سَمْعُهُمْ : فاعل أغنى
وَلا أَبْصارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ : الكلام معطوف على سمعهم
مِنْ شَيْ ءٍ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول مطلق والجملة مستأنفة
إِذْ : ظرف لما مضى من الزمان يفيد معنى التعليل
كانُوا : كان واسمها
يَجْحَدُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا في محل جر بالإضافة
بِآياتِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَحاقَ : حرف عطف وماض
بِهِمْ : متعلقان بالفعل
ما : فاعل
كانُوا : كان واسمها
بِهِ : متعلقان بيستهزئون
--- وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (27)
يَسْتَهْزِؤُنَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة
وَلَقَدْ : انظر الآية السابقة
أَهْلَكْنا : ماض وفاعله
ما : مفعوله
حَوْلَكُمْ : ظرف مكان
مِنَ الْقُرى : متعلقان بمحذوف حال
وَصَرَّفْنَا : ماض وفاعله
الْآياتِ : مفعول به
لَعَلَّهُمْ : لعل واسمها
يَرْجِعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.
سورة الأحْقاف / آية 28 الجزء 26 — صفحة 505
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آَلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٨
فَلَوْ لا : الفاء حرف استئناف ولولا حرف تحضيض
نَصَرَهُمُ : ماض ومفعوله
الَّذِينَ : فاعله والجملة مستأنفة
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : مضاف إليه
قُرْباناً : حال والجملة صلة
آلِهَةً : مفعول به ثان للفعل اتخذوا
بَلْ : حرف عطف
ضَلُّوا : ماض وفاعله
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة
وَذلِكَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ
إِفْكُهُمْ : خبر والجملة الاسمية مستأنفة
وَما : معطوفة على إفكهم
كانُوا : كان واسمها
يَفْتَرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا
سورة الأحْقاف / آية 30 الجزء 26 — صفحة 506
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ٣٠
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
يا قَوْمَنا : منادى مضاف منصوب
إِنَّا : إن واسمها
سَمِعْنا : ماض وفاعله
كِتاباً : ٫٫٫ مفعول به والجملة خبر إنا
أُنْزِلَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صفة كتابا
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل
مُوسى : مضاف إليه
مُصَدِّقاً : صفة كتابا
لِما : متعلقان بمصدقا
بَيْنَ : ظرف مكان
يَدَيْهِ : مضاف إليه
يَهْدِي : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة كتابا
إِلَى الْحَقِّ : متعلقان بالفعل
وَإِلى طَرِيقٍ : معطوفان على ما قبلهما
مُسْتَقِيمٍ : صفة طريق.
سورة الأحْقاف / آية 31 الجزء 26 — صفحة 506
يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٣١
يا قَوْمَنا : منادى مضاف منصوب
أَجِيبُوا : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
داعِيَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَآمِنُوا : معطوف على أجيبوا
بِهِ : متعلقان بالفعل
يَغْفِرْ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر
لَكُمْ : متعلقان بالفعل
مِنْ ذُنُوبِكُمْ : متعلقان بالفعل أيضا
وَيُجِرْكُمْ : معطوف على يغفر والكاف مفعوله
مِنْ عَذابٍ : متعلقان بالفعل
أَلِيمٍ : صفة والآية مقول القول
سورة الأحْقاف / آية 32 الجزء 26 — صفحة 506
وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٣٢
وَمَنْ : حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ
لا : نافية
يُجِبْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر
داعِيَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
فَلَيْسَ : الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ناقص
بِمُعْجِزٍ : مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة من لا يجب مستأنفة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمعجز وجملتا الشرط والجواب خبر من
وَلَيْسَ : حرف عطف وماض ناقص
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مِنْ دُونِهِ : متعلقان بمحذوف حال
أَوْلِياءُ : اسم ليس المؤخر
أُولئِكَ : مبتدأ
فِي ضَلالٍ : خبر
مُبِينٍ : صفة والجملة الاسمية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 33 الجزء 26 — صفحة 506
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٣٣
أَوَلَمْ : حرف استفهام والواو حرف عطف ولم حرف جازم
يَرَوْا : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
أَنَّ اللَّهَ : أن واسمها
الَّذِي : صفة
خَلَقَ السَّماواتِ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر
وَالْأَرْضَ : معطوف على السموات والجملة صلة
وَلَمْ يَعْيَ : الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة حال
بِخَلْقِهِنَّ : متعلقان بالفعل
بِقادِرٍ : الباء حرف جر زائد وقادر مجرور لفظا مرفوع محلا خبر أن وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يروا
عَلى : حرف جر
أَنْ يُحْيِيَ : مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر
الْمَوْتى : مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان ٫٫٫ بقادر
بَلى : حرف جواب
إِنَّهُ : إن واسمها
عَلى كُلِّ : متعلقان بقدير
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيرٌ : خبر والجملة الاسمية تعليل٫ ٣١
سورة الأحْقاف / آية 35 الجزء 26 — صفحة 506
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ٣٥
فَاصْبِرْ : حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
كَما : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية
صَبَرَ : ماض
أُولُوا : فاعل
الْعَزْمِ : مضاف إليه
مِنَ الرُّسُلِ : جار ومجرور حال وما والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بالفعل
وَلا تَسْتَعْجِلْ : الواو حرف عطف ولا ناهية ومضارع مجزوم بلا
لَهُمْ : متعلقان بالفعل
كَأَنَّهُمْ : كأن واسمها
يَوْمَ : ظرف زمان
يَرَوْنَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
ما : مفعول به
يُوعَدُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
لَمْ يَلْبَثُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية مستأنفة
إِلَّا : حرف حصر
ساعَةً : ظرف زمان
مِنْ نَهارٍ : جار ومجرور صفة
بَلاغٌ : خبر مبتدأ محذوف تقديره هذا القرآن بلاغ
فَهَلْ : الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام
يُهْلَكُ : مضارع مبني للمجهول
إِلَّا : حرف حصر
الْقَوْمُ : نائب فاعل