سورة الأحْقاف / الآية 4
رقم عام 4514 قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قُلْ | قل | قول | فل | ||
| 2 | أَرَأَيْتُمْ | رأي | رأي | فعل | أ | تم |
| 3 | مَا | |||||
| 4 | تَدْعُونَ | تدع | دعو | تفع | ون | |
| 5 | مِنْ | من | ||||
| 6 | دُونِ | دون | دون | فعل | ||
| 7 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 8 | أَرُونِي | أر | رأي | أف | و ني | |
| 9 | مَاذَا | ماذا | ||||
| 10 | خَلَقُوا | خلق | خلق | فعل | وا | |
| 11 | مِنَ | من | ||||
| 12 | الْأَرْضِ | أرض | أرض | فعل | ال | |
| 13 | أَمْ | أم | أمم | فع | ||
| 14 | لَهُمْ | هم | ل | |||
| 15 | شِرْكٌ | شرك | شرك | فعل | ||
| 16 | فِي | |||||
| 17 | السَّمَاوَاتِ | سماو | سمو | فعال | ال | ات |
| 18 | اِئْتُونِي | ائتو | أتي | أفعل | ني | |
| 19 | بِكِتَابٍ | كتاب | كتب | فعال | ب | |
| 20 | مِنْ | من | ||||
| 21 | قَبْلِ | قبل | قبل | فعل | ||
| 22 | هَذَا | هذا | ||||
| 23 | أَوْ | |||||
| 24 | أَثَارَةٍ | أثارة | أثر | فعالة | ||
| 25 | مِنْ | من | ||||
| 26 | عِلْمٍ | علم | علم | فعل | ||
| 27 | إِنْ | |||||
| 28 | كُنْتُمْ | كن | كون | فعل | تم | |
| 29 | صَادِقِينَ | صادق | صدق | فاعل | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Say (unto them; O Muhammad): Have ye thought on all that ye invoke beside Allah? Show me what they have created of the earth. Or have they any portion in the heavens? Bring me a scripture before this (Scripture); or some vestige of knowledge (in support of what ye say); if ye are truthful. |
|---|---|
| YUSUFALI | Say: "Do ye see what it is ye invoke besides Allah? Show me what it is they have created on earth; or have they a share in the heavens bring me a book (revealed) before this; or any remnant of knowledge (ye may have); if ye are telling the truth! |
| SHAKIR | Say: Have you considered what you call upon besides Allah? Show me what they have created of the earth; or have they a share in the heavens? Bring me a book before this or traces of knowledge; if you are truthful. |
| Haroon | 4. Say: "Do ye see what it is ye invoke besides Allah. Show me what it is they have created on earth; or have they a share in the heavens bring me a book (revealed) before this; or any remnant of knowledge (ye may have); if ye are telling the truth! |
| Turky | 4 Ey Muhammed! De ki: "Allah'tan baska yalvardiklarinizi g?rd?n?z m?? Onlar yerden ne yaratmislar bana g?sterin. Yoksa onlarin g?klerin yaradilisinda bir ortakliklari mi var? Eger siz dogru s?yleyen kimseler iseniz bana bu Kur'an'dan ?nce indirilmis bir kitap veya ilimden bir eser getirin." |
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ وماض وفاعله
ما : مفعوله والجملة مقول القول
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَرُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعوله وجملة أروني توكيد
ما ذا : مفعول به مقدم لخلقوا
خَلَقُوا : ماض وفاعله
مِنَ الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال وجملة ماذا خلقوا مفعول أرأيتم الثاني
أَمْ : حرف عطف بمعنى بل للإضراب
لَهُمْ : جار ومجرور خبر مقدم
شِرْكٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي السَّماواتِ : متعلقان بشرك
ائْتُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به
بِكِتابٍ : متعلقان بالفعل
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بمحذوف صفة كتاب
هذا : مضاف إليه
أَوْ : حرف عطف
أَثارَةٍ : معطوف على كتاب
مِنْ عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف صفة أثارة
إِنْ : شرطية جازمة
كُنْتُمْ : كان واسمها
صادِقِينَ : خبرها والجملة الفعلية ابتدائية
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | أرأيتم | 2 | 2 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | أرأيتم ما | 2 | 3 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | تدعون | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | تدعون | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من دون | 5 | 6 |
| اللام - إدغام | دون الله | 6 | 7 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | الله أروني | 7 | 8 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله أروني | 7 | 8 |
| الراء - تفخيم | أروني | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | ماذا | 9 | 9 |
| اللام - إظهار | خلقوا | 10 | 10 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أم لهم | 13 | 14 |
| اللام - إظهار | أم لهم | 13 | 14 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لهم شرك | 14 | 15 |
| الراء - تفخيم | شرك | 15 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | شرك في | 15 | 16 |
| اللام - إدغام | في السماوات | 16 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | السماوات | 17 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | بكتاب | 19 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | بكتاب من | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | بكتاب من | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبل | 20 | 21 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 21 | 21 |
| المدود - الجائز المنفصل | هذا أو | 22 | 23 |
| المدود - مد اللين | أو | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | أثارة | 24 | 24 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من علم | 25 | 26 |
| اللام - إظهار | علم | 26 | 26 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | إن كنتم | 27 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | كنتم | 28 | 28 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | كنتم صادقين | 28 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | صادقين | 29 | 29 |