تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأحْقاف

الآيات المعروضة: 20 — آيات الإعراب في السورة: 47
سورة 46
20 آية معروضة
47 آيات لها إعراب
حرف عطف التصنيف
سورة الأحْقاف / آية 4 الجزء 26 — صفحة 502
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ وماض وفاعله
ما : مفعوله والجملة مقول القول
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَرُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعوله وجملة أروني توكيد
ما ذا : مفعول به مقدم لخلقوا
خَلَقُوا : ماض وفاعله
مِنَ الْأَرْضِ : متعلقان بمحذوف حال وجملة ماذا خلقوا مفعول أرأيتم الثاني
أَمْ : حرف عطف بمعنى بل للإضراب
لَهُمْ : جار ومجرور خبر مقدم
شِرْكٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي السَّماواتِ : متعلقان بشرك
ائْتُونِي : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به
بِكِتابٍ : متعلقان بالفعل
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بمحذوف صفة كتاب
هذا : مضاف إليه
أَوْ : حرف عطف
أَثارَةٍ : معطوف على كتاب
مِنْ عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف صفة أثارة
إِنْ : شرطية جازمة
كُنْتُمْ : كان واسمها
صادِقِينَ : خبرها والجملة الفعلية ابتدائية
سورة الأحْقاف / آية 6 الجزء 26 — صفحة 503
وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ٦
وَإِذا : الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة
حُشِرَ النَّاسُ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة
كانُوا : كان واسمها
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
أَعْداءً : خبر كانوا وجملة كانوا جواب الشرط لا محل لها
وَكانُوا : حرف عطف وكان واسمها
بِعِبادَتِهِمْ : متعلقان بالخبر كافرين والجملة معطوفة على ما قبلها
كافِرِينَ : خبر كان
سورة الأحْقاف / آية 8 الجزء 26 — صفحة 503
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ٨
أَمْ : حرف عطف بمعنى بل
يَقُولُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله
افْتَراهُ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول وجملة يقولون مستأنفة
قُلْ : أمر فاعله مستتر
إِنِ : شرطية
افْتَرَيْتُهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها
فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ولا نافية
تَمْلِكُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة قل مستأنفة
لِي : متعلقان بالفعل
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالفعل أيضا
شَيْئاً : مفعول به
هُوَ أَعْلَمُ : مبتدأ وخبره والجملة حال
بِما : متعلقان بأعلم
تُفِيضُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله
فِيهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة ما
كَفى : ماض
بِهِ : الباء حرف جر زائد والهاء ضمير في محل رفع فاعل كفى
شَهِيداً : تمييز
بَيْنِي : ظرف مكان
وَبَيْنَكُمْ : معطوف على بيني
وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ : الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حال.
سورة الأحْقاف / آية 9 الجزء 26 — صفحة 503
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ٩
قُلْ : أمر فاعله مستتر
ما : نافية
كُنْتُ : كان واسمها
بِدْعاً : خبرها والجملة الفعلية مقول القول وجملة قل مستأنفة
مِنَ الرُّسُلِ : متعلقان ببدعا
وَما : الواو حالية وما نافية
أَدْرِي : مضارع فاعله مستتر والجملة حالية
ما : استفهامية مبتدأ
يُفْعَلُ : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ
بِي : متعلقان بالفعل والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي أدري
وَلا : الواو حرف ٫٫٫ عطف ولا نافية
بِكُمْ : معطوف على ما قبله
إِنْ : نافية
أَتَّبِعُ : مضارع فاعله مستتر
إِلَّا : حرف حصر
ما : مفعول به والجملة مقول القول
يُوحى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
إِلَيَّ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
وَما : الواو حرف عطف وما نافية
أَنَا : مبتدأ
إِلَّا : حرف حصر
نَذِيرٌ : خبر
مُبِينٌ : صفة نذير والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
سورة الأحْقاف / آية 10 الجزء 26 — صفحة 503
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة
إِنْ : شرطية جازمة
كانَ : ماض ناقص
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بمحذوف خبر كان
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة ابتدائية
وَكَفَرْتُمْ : الواو حالية وماض وفاعله والجملة حال
بِهِ : متعلقان بالفعل
وَشَهِدَ شاهِدٌ : ماض وفاعله والجملة معطوفة
مِنْ بَنِي : متعلقان بشاهد
إِسْرائِيلَ : مضاف إليه
عَلى مِثْلِهِ : متعلقان بشهد
فَآمَنَ : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
وَاسْتَكْبَرْتُمْ : الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع فاعله مستتر
الْقَوْمَ : مفعول به
الظَّالِمِينَ : صفة وجملة يهدي خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 11 الجزء 26 — صفحة 503
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ١١
وَقالَ الَّذِينَ : حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لِلَّذِينَ : متعلقان بقال
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لَوْ : شرطية غير جازمة
كانَ خَيْراً : كان وخبرها واسمها مستتر والجملة ابتدائية
ما : نافية
سَبَقُونا : ماض وفاعله ومفعوله
إِلَيْهِ : متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَإِذْ : ظرف لما مضى من الزمن
لَمْ يَهْتَدُوا : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
بِهِ : متعلقان بالفعل
فَسَيَقُولُونَ : حرف عطف والسين ٫٫٫ للاستقبال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ : مبتدأ وخبره وقديم صفة والجملة الاسمية مقول القول.
سورة الأحْقاف / آية 12 الجزء 26 — صفحة 503
وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ ١٢
وَمِنْ : حرف استئناف ومن حرف جر
قَبْلِهِ : اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
كِتابُ : مبتدأ مؤخر
مُوسى : مضاف إليه
إِماماً : حال
وَرَحْمَةً : معطوف على إماما والجملة مستأنفة
وَهذا كِتابٌ : حرف عطف ومبتدأ وخبره
مُصَدِّقٌ : صفة
لِساناً : حال
عَرَبِيًّا : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها
لِيُنْذِرَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدق
الَّذِينَ : مفعول به
ظَلَمُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَبُشْرى : خبر لمبتدأ محذوف
لِلْمُحْسِنِينَ : متعلقان ببشرى والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأحْقاف / آية 13 الجزء 26 — صفحة 503
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١٣
إِنَّ : ٢٥
الَّذِينَ : إنّ واسمها
قالُوا : ماض وفاعله والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة
رَبُّنَا اللَّهُ : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية مقول القول
ثُمَّ : حرف عطف
اسْتَقامُوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة على قالوا
فَلا : الفاء زائدة ولا نافية
خَوْفٌ : مبتدأ
عَلَيْهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية خبر إن
وَلا : حرف عطف ولا نافية
هُمْ : مبتدأ
يَحْزَنُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
سورة الأحْقاف / آية 15 الجزء 26 — صفحة 504
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ١٥
وَوَصَّيْنَا : الواو حرف استئناف وماض وفاعله
الْإِنْسانَ : مفعول به والجملة مستأنفة
بِوالِدَيْهِ : متعلقان بالفعل
إِحْساناً : مفعول مطلق لفعل محذوف
حَمَلَتْهُ : ماض ومفعوله
أُمُّهُ : فاعل مؤخر
كُرْهاً : حال والجملة تعليل
وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً : معطوفة على ما قبلها
وَحَمْلُهُ : الواو حالية ومبتدأ
وَفِصالُهُ : معطوف على حمله
ثَلاثُونَ : خبر مرفوع بالواو
شَهْراً : تمييز
حَتَّى : حرف ابتداء
إِذا : ظرفية شرطية غير جازمة
بَلَغَ : ماض فاعله مستتر
أَشُدَّهُ : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وجملة
وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ : معطوفة على ما قبلها
سَنَةً : تمييز
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
رَبِّ : منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة
أَوْزِعْنِي : فعل دعاء فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به أول
أَنْ أَشْكُرَ : مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان لأوزعني
نِعْمَتَكَ : مفعول به لأشكر
الَّتِي : صفة
أَنْعَمْتَ : ماض وفاعله
عَلَيَّ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
وَعَلى والِدَيَّ : معطوفان على ما قبلهما
وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً : معطوف على أن أشكر نعمتك
تَرْضاهُ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة عملا
وَأَصْلِحْ : الواو حرف عطف والفعل معطوف على أوزعني
لِي : متعلقان بالفعل
فِي ذُرِّيَّتِي : متعلقان بمحذوف حال
إِنِّي : إن واسمها
تُبْتُ : ماض وفاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
إِلَيْكَ : متعلقان بالفعل
وَإِنِّي : الواو حرف عطف وإن واسمها
مِنَ الْمُسْلِمِينَ : متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
سورة الأحْقاف / آية 17 الجزء 26 — صفحة 504
وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آَمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ١٧
وَ الَّذِي : الواو حرف استئناف ومبتدأ
قالَ : ماض فاعله مستتر
لِوالِدَيْهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي
أُفٍّ : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر
لَكُما : متعلقان بأف
أَ تَعِدانِنِي : الهمزة حرف استفهام ومضارع مرفوع وفاعله ومفعوله
أَنْ أُخْرَجَ : مضارع مبني للمجهول منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول به ثان لتعدانني
وَ قَدْ : الواو حالية وقد حرف تحقيق
خَلَتِ : ماض
الْقُرُونُ : فاعل
مِنْ قَبْلِي : متعلقان بالفعل والجملة حالية
وَ هُما : الواو حالية ومبتدأ
يَسْتَغِيثانِ : مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعله والجملة خبر هما والجملة الاسمية حالية
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
وَيْلَكَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
آمِنْ : أمر فاعله مستتر وجملة آمن مقول قول مقدر
إِنَّ وَعْدَ : إن واسمها
اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف إليه
حَقٌّ : خبر إن والجملة الاسمية تعليل
فَيَقُولُ : الفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر
ما : نافية
هذا : مبتدأ والجملة الفعلية معطوفة على الجملة المقدرة قبلها
إِلَّا : حرف حصر
أَساطِيرُ : خبر
الْأَوَّلِينَ : مضاف إليه والجملة الاسمية مقول القول
سورة الأحْقاف / آية 19 الجزء 26 — صفحة 504
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ١٩
وَ لِكُلٍّ : الواو حرف استئناف ولكل متعلقان بمحذوف خبر مقدم
دَرَجاتٌ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
مِمَّا : صفة درجات
عَمِلُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَ ٫٫٫ لِيُوَفِّيَهُمْ : الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والهاء مفعوله الأول
أَعْمالَهُمْ : مفعوله الثاني والمصدر المؤول من أن والفعل في محل ٫٫٫ جر باللام وهما متعلقان بفعل محذوف تقديره جازاهم
وَ هُمْ : الواو حالية ومبتدأ
لا : نافية
يُظْلَمُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال.
سورة الأحْقاف / آية 20 الجزء 26 — صفحة 504
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ٢٠
وَ يَوْمَ : الواو حرف استئناف وظرف زمان
يُعْرَضُ : مضارع مبني للمجهول
الَّذِينَ : نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة
كَفَرُوا : ماض وفاعله
عَلَى النَّارِ : متعلقان بيعرض والجملة صلة
أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله
فِي حَياتِكُمُ : متعلقان بأذهبتم والجملة مقول قول مقدر
الدُّنْيا : صفة حياتكم
وَ اسْتَمْتَعْتُمْ : حرف عطف وماض وفاعله
بِها : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
فَالْيَوْمَ : الفاء حرف استئناف وظرف زمان
تُجْزَوْنَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
عَذابَ : مفعول به ثان
الْهُونِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
بِما : متعلقان بتجزون
كُنْتُمْ : كان واسمها
تَسْتَكْبِرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال
الْحَقِّ : مضاف إليه
وَ بِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ : معطوف على بما كنتم
سورة الأحْقاف / آية 23 الجزء 26 — صفحة 505
قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ٢٣
مِنَ الصَّادِقِينَ : جار ومجرور خبرها والجملة الفعلية ابتدائية وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْعِلْمُ : مبتدأ
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَأُبَلِّغُكُمْ : الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
ما : مفعوله الثاني
أُرْسِلْتُ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل
بِهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
وَلكِنِّي : الواو حرف عطف ولكن واسمها
أَراكُمْ : مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
قَوْماً : مفعوله الثاني وجملة أراكم خبر لكني
سورة الأحْقاف / آية 25 الجزء 26 — صفحة 505
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ٢٥
تُدَمِّرُ : مضارع فاعله مستتر
كُلَّ : مفعول به
شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة صفة ثانية لريح
بِأَمْرِ : متعلقان بالفعل
رَبِّها : مضاف إليه
فَأَصْبَحُوا : الفاء حرف عطف وأصبح واسمها
لا : نافية
يُرى : مضارع مبني للمجهول
إِلَّا : حرف حصر
مَساكِنُهُمْ : نائب فاعل وجملة يرى خبر أصبحوا وجملة فأصبحوا معطوفة على ما قبلها
كَذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف
نَجْزِي : مضارع مرفوع فاعله مستتر
الْقَوْمَ : مفعول به
الْمُجْرِمِينَ : صفة والجملة الفعلية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 26 الجزء 26 — صفحة 505
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ٢٦
وَلَقَدْ : الواو حرف قسم وجر واللام جواب القسم وقد حرف تحقيق
مَكَّنَّاهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها
فِيما : متعلقان بالفعل
إِنْ : زائدة
مَكَّنَّاكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
فِيهِ : متعلقان بالفعل
وَجَعَلْنا : حرف عطف وماض وفاعله
لَهُمْ : متعلقان ٢٩
بالفعل
سَمْعاً : مفعول به
وَأَبْصاراً وَأَفْئِدَةً : معطوفان على سمعا
فَما : الفاء حرف استئناف وما نافية
أَغْنى : ماض
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل
سَمْعُهُمْ : فاعل أغنى
وَلا أَبْصارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ : الكلام معطوف على سمعهم
مِنْ شَيْ ءٍ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول مطلق والجملة مستأنفة
إِذْ : ظرف لما مضى من الزمان يفيد معنى التعليل
كانُوا : كان واسمها
يَجْحَدُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا في محل جر بالإضافة
بِآياتِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَحاقَ : حرف عطف وماض
بِهِمْ : متعلقان بالفعل
ما : فاعل
كانُوا : كان واسمها
بِهِ : متعلقان بيستهزئون
--- وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (27)
يَسْتَهْزِؤُنَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة
وَلَقَدْ : انظر الآية السابقة
أَهْلَكْنا : ماض وفاعله
ما : مفعوله
حَوْلَكُمْ : ظرف مكان
مِنَ الْقُرى : متعلقان بمحذوف حال
وَصَرَّفْنَا : ماض وفاعله
الْآياتِ : مفعول به
لَعَلَّهُمْ : لعل واسمها
يَرْجِعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.
سورة الأحْقاف / آية 28 الجزء 26 — صفحة 505
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آَلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٨
فَلَوْ لا : الفاء حرف استئناف ولولا حرف تحضيض
نَصَرَهُمُ : ماض ومفعوله
الَّذِينَ : فاعله والجملة مستأنفة
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : مضاف إليه
قُرْباناً : حال والجملة صلة
آلِهَةً : مفعول به ثان للفعل اتخذوا
بَلْ : حرف عطف
ضَلُّوا : ماض وفاعله
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة
وَذلِكَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ
إِفْكُهُمْ : خبر والجملة الاسمية مستأنفة
وَما : معطوفة على إفكهم
كانُوا : كان واسمها
يَفْتَرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا
سورة الأحْقاف / آية 29 الجزء 26 — صفحة 506
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ٢٩
وَإِذْ : حرف استئناف وظرف زمان
صَرَفْنا : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
إِلَيْكَ : متعلقان بالفعل
نَفَراً : مفعول به
مِنَ الْجِنِّ : متعلقان بمحذوف صفة نفرا
يَسْتَمِعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله
الْقُرْآنَ : مفعول به والجملة حال
فَلَمَّا : حرف عطف ولما ظرفية شرطية
حَضَرُوهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
قالُوا : ماض وفاعله
أَنْصِتُوا : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول وجملة قالوا جواب شرط غير جازم لا محل لها
فَلَمَّا : حرف عطف ولما ظرفية شرطية غير جازمة
قُضِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
وَلَّوْا : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
إِلى قَوْمِهِمْ : متعلقان بالفعل
مُنْذِرِينَ : حال
سورة الأحْقاف / آية 32 الجزء 26 — صفحة 506
وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٣٢
وَمَنْ : حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ
لا : نافية
يُجِبْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر
داعِيَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
فَلَيْسَ : الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ناقص
بِمُعْجِزٍ : مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة من لا يجب مستأنفة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بمعجز وجملتا الشرط والجواب خبر من
وَلَيْسَ : حرف عطف وماض ناقص
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مِنْ دُونِهِ : متعلقان بمحذوف حال
أَوْلِياءُ : اسم ليس المؤخر
أُولئِكَ : مبتدأ
فِي ضَلالٍ : خبر
مُبِينٍ : صفة والجملة الاسمية مستأنفة
سورة الأحْقاف / آية 33 الجزء 26 — صفحة 506
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٣٣
أَوَلَمْ : حرف استفهام والواو حرف عطف ولم حرف جازم
يَرَوْا : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
أَنَّ اللَّهَ : أن واسمها
الَّذِي : صفة
خَلَقَ السَّماواتِ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر
وَالْأَرْضَ : معطوف على السموات والجملة صلة
وَلَمْ يَعْيَ : الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة حال
بِخَلْقِهِنَّ : متعلقان بالفعل
بِقادِرٍ : الباء حرف جر زائد وقادر مجرور لفظا مرفوع محلا خبر أن وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يروا
عَلى : حرف جر
أَنْ يُحْيِيَ : مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر
الْمَوْتى : مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان ٫٫٫ بقادر
بَلى : حرف جواب
إِنَّهُ : إن واسمها
عَلى كُلِّ : متعلقان بقدير
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيرٌ : خبر والجملة الاسمية تعليل٫ ٣١
سورة الأحْقاف / آية 35 الجزء 26 — صفحة 506
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ٣٥
فَاصْبِرْ : حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
كَما : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية
صَبَرَ : ماض
أُولُوا : فاعل
الْعَزْمِ : مضاف إليه
مِنَ الرُّسُلِ : جار ومجرور حال وما والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بالفعل
وَلا تَسْتَعْجِلْ : الواو حرف عطف ولا ناهية ومضارع مجزوم بلا
لَهُمْ : متعلقان بالفعل
كَأَنَّهُمْ : كأن واسمها
يَوْمَ : ظرف زمان
يَرَوْنَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
ما : مفعول به
يُوعَدُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
لَمْ يَلْبَثُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية مستأنفة
إِلَّا : حرف حصر
ساعَةً : ظرف زمان
مِنْ نَهارٍ : جار ومجرور صفة
بَلاغٌ : خبر مبتدأ محذوف تقديره هذا القرآن بلاغ
فَهَلْ : الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام
يُهْلَكُ : مضارع مبني للمجهول
إِلَّا : حرف حصر
الْقَوْمُ : نائب فاعل