تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الفَتْح

الآيات المعروضة: 15 — آيات الإعراب في السورة: 47
سورة 48
15 آية معروضة
47 آيات لها إعراب
حرف عطف التصنيف
سورة الفَتْح / آية 5 الجزء 26 — صفحة 511
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا ٥
لِيُدْخِلَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أمر بالجهاد ليدخل
الْمُؤْمِنِينَ :
مفعول به
وَالْمُؤْمِناتِ : معطوفة على المؤمنين
جَنَّاتٍ : مفعول به ثان
تَجْرِي : مضارع مرفوع
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة صفة جنات
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بخالدين
وَيُكَفِّرَ : حرف عطف ومعطوف على يدخل
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل
سَيِّئاتِهِمْ : مفعول به
وَكانَ : واو الحال وماض ناقص
ذلِكَ : اسمه
عِنْدَ : ظرف مكان
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
فَوْزاً : خبر كان
عَظِيماً : صفة والجملة حال٫ ٤٢
سورة الفَتْح / آية 6 الجزء 26 — صفحة 511
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ٦
وَيُعَذِّبَ : حرف عطف ومضارع فاعله مستتر
الْمُنافِقِينَ : مفعول به
وَالْمُنافِقاتِ : معطوف على المنافقين
وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ : عطف على ما قبله
الظَّانِّينَ : صفة
بِاللَّهِ : متعلقان بالظانين
ظَنَّ : مفعول مطلق
السَّوْءِ : مضاف إليه
عَلَيْهِمْ : خبر مقدم
دائِرَةُ : مبتدأ مؤخر
السَّوْءِ : مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة
وَغَضِبَ اللَّهُ : حرف عطف وماض وفاعله
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل
وَلَعَنَهُمْ : عطف على ما قبله والهاء مفعول به
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ : عطف على ما قبله
وَساءَتْ : حرف استئناف وماض للذم فاعله مستتر
مَصِيراً : تمييز والجملة مستأنفة
سورة الفَتْح / آية 11 الجزء 26 — صفحة 512
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ١١
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
يُبايِعُونَكَ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة
إِنَّما : كافة ومكفوفة
يُبايِعُونَ اللَّهَ : مضارع وفاعله ولفظ الجلالة م
شَيْئاً : ٫٫٫ مفعول به
إِنْ : حرف شرط جازم
أَرادَ : ماض فاعله مستتر
بِكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية
ضَرًّا : مفعول به
أَوْ : حرف عطف
أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً : معطوف على ما قبله
بَلْ : حرف إضراب
كانَ اللَّهُ : كان واسمها
بِما : متعلقان بخبيرا
تَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
خَبِيراً : خبر كان وجملة كان مستأنفة.
سورة الفَتْح / آية 12 الجزء 26 — صفحة 512
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا ١٢
بَلْ : حرف إضراب انتقالي
ظَنَنْتُمْ : ماض وفاعله
أَنْ : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف
لَنْ يَنْقَلِبَ : مضارع منصوب بلن
الرَّسُولُ : فاعل
وَالْمُؤْمِنُونَ : معطوف على الرسول والجملة الفعلية خبر أن
إِلى أَهْلِيهِمْ : متعلقان بالفعل
أَبَداً : ظرف زمان والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظننتم وجملة ظننتم مستأنفة
وَزُيِّنَ ذلِكَ : حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل
فِي قُلُوبِكُمْ : متعلقان بالفعل
وَظَنَنْتُمْ : حرف عطف وماض وفاعله
ظَنَّ : مفعول مطلق
السَّوْءِ : مضاف إليه
وَكُنْتُمْ : الواو حرف عطف وكان واسمها
قَوْماً : خبرها
بُوراً : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الفَتْح / آية 16 الجزء 26 — صفحة 513
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ١٦
قُلْ : أمر فاعله مستتر
لِلْمُخَلَّفِينَ : متعلقان بالفعل
مِنَ الْأَعْرابِ : متعلقان بالمخلفين والجملة مستأنفة
سَتُدْعَوْنَ : السين للاستقبال ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مقول القول
إِلى قَوْمٍ : متعلقان بتدعون
أُولِي : صفة قوم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
بَأْسٍ : مضاف إليه
شَدِيدٍ : صفة بأس
تُقاتِلُونَهُمْ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة ٫٫٫ حال
أَوْ : حرف عطف
يُسْلِمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
فَإِنْ : الفاء حرف استئناف وإن حرف شرط جازم
تُطِيعُوا : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة ابتدائية
يُؤْتِكُمُ : مضارع مجزوم بأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف مفعول به أول
اللَّهُ : فاعله
أَجْراً : مفعول به ثان
حَسَناً : صفة والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَإِنْ : الواو حرف عطف وإن شرطية جازمة
تَتَوَلَّوْا : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
كَما : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية
تَوَلَّيْتُمْ : ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بتوليتم
يُعَذِّبْكُمْ : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعول به والفاعل مستتر
عَذاباً : مفعول مطلق
أَلِيماً : صفة والجملة جواب شرط جازم لم تقترن بالفاء لا محل لها.
سورة الفَتْح / آية 17 الجزء 26 — صفحة 513
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا ١٧
لَيْسَ : فعل ماض ناقص
عَلَى الْأَعْمى : خبر ليس المقدم
حَرَجٌ : اسمها المؤخر والجملة مستأنفة
وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ : معطوف على ما قبله
وَمَنْ : الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ
يُطِعِ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
وَرَسُولَهُ : معطوف على لفظ الجلالة
يُدْخِلْهُ : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعول به أول
جَنَّاتٍ : مفعول به ثان وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة يدخله جواب الشرط لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء
تَجْرِي : مضارع
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة صفة جنات والجملة الاسمية من .. مستأنفة
وَمَنْ : الواو حرف عطف
مَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً : معطوف على ما قبله
سورة الفَتْح / آية 18 الجزء 26 — صفحة 513
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ١٨
لَقَدْ : اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
رَضِيَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
عَنِ الْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم
إِذْ : ظرف زمان
يُبايِعُونَكَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
تَحْتَ : ظرف مكان
الشَّجَرَةِ : مضاف إليه
فَعَلِمَ : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
ما : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول
فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ : الفاء حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل
وَأَثابَهُمْ : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
فَتْحاً : مفعوله الثاني
قَرِيباً : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها٫ ٤٦
سورة الفَتْح / آية 19 الجزء 26 — صفحة 513
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ١٩
وَمَغانِمَ : حرف عطف ومعطوف على فتحا
كَثِيرَةً : صفة
يَأْخُذُونَها : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وها مفعوله والجملة صفة مغانم
وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً : الواو حرف استئناف وكان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
سورة الفَتْح / آية 20 الجزء 26 — صفحة 513
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ٢٠
وَعَدَكُمُ : ماض ومفعوله
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مؤخر
مَغانِمَ : مفعول به ثان
كَثِيرَةً : صفة والجملة مستأنفة
تَأْخُذُونَها : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة صفة مغانم
فَعَجَّلَ : ماض فاعله مستتر
لَكُمْ : متعلقان بالفعل
هذِهِ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
وَكَفَّ : ماض فاعله مستتر
أَيْدِيَ : مفعول به
النَّاسِ : مضاف إليه
عَنْكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
وَلِتَكُونَ : الواو حرف عطف ومضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل واسمه مستتر
آيَةً : خبره
لِلْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بمحذوف صفة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بكف
وَيَهْدِيَكُمْ : حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر
صِراطاً : مفعول به ثان
مُسْتَقِيماً : صفة والجملة معطوفة
سورة الفَتْح / آية 21 الجزء 26 — صفحة 513
وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ٢١
وَأُخْرى : حرف عطف ومبتدأ
لَمْ تَقْدِرُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله
عَلَيْها : متعلقان بالفعل والجملة صفة أخرى
قَدْ : حرف تحقيق
أَحاطَ اللَّهُ : ماض وفاعله
بِها : متعلقان بالفعل والجملة خبر المبتدأ
وَكانَ اللَّهُ : الواو حرف استئناف وكان ولفظ الجلالة اسمها
عَلى كُلِّ : متعلقان بقديرا
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيراً : خبر كان والجملة مستأنفة.
سورة الفَتْح / آية 22 الجزء 26 — صفحة 513
وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ٢٢
وَلَوْ : الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة
قاتَلَكُمُ : ماض ومفعوله
الَّذِينَ : فاعله والجملة ابتدائية
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لَوَلَّوُا : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
الْأَدْبارَ : مفعول به
ثُمَّ : حرف عطف
لا : نافية
يَجِدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
وَلِيًّا : مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَلا : الواو حرف عطف ولا زائدة
نَصِيراً : معطوف على وليا
سورة الفَتْح / آية 23 الجزء 26 — صفحة 513
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ٢٣
سُنَّةَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
الَّتِي : صفة سنة
قَدْ : حرف تحقيق
خَلَتْ : ماض فاعله مستتر
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بالفعل والجملة صلة
وَلَنْ تَجِدَ : الواو حرف عطف ومضارع منصوب بلن والفاعل مستتر
لِسُنَّةِ : متعلقان بتبديلا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
تَبْدِيلًا : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الفَتْح / آية 25 الجزء 26 — صفحة 514
هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥
هُمُ الَّذِينَ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَصَدُّوكُمْ : معطوف على كفروا
عَنِ الْمَسْجِدِ : متعلقان بالفعل
الْحَرامِ : صفة المسجد
وَالْهَدْيَ : مفعول معه والواو للمعية
مَعْكُوفاً : حال
أَنْ يَبْلُغَ : مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر
مَحِلَّهُ : مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض
وَلَوْ لا : الواو حرف عطف ولولا حرف شرط غير جازم
رِجالٌ : مبتدأ خبره محذوف
مُؤْمِنُونَ : صفة
وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ : معطوف على رجال مؤمنون
لَمْ تَعْلَمُوهُمْ : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعول به
أَنْ تَطَؤُهُمْ : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل بدل من الهاء في تعلموهم
فَتُصِيبَكُمْ : الفاء حرف عطف ومضارع معطوف على ما قبله والكاف مفعوله
مِنْهُمْ : متعلقان بالفعل
مَعَرَّةٌ : فاعل
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال من مفعول يصيبكم
عِلْمٍ : مضاف إليه
لِيُدْخِلَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
فِي رَحْمَتِهِ : متعلقان بالفعل
مَنْ : مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مقدر
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
لَوْ : شرطية غير جازمة
تَزَيَّلُوا : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
لَعَذَّبْنَا : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب لو لا محل لها
الَّذِينَ : مفعول به
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
عَذاباً : مفعول مطلق
أَلِيماً : صفة.
سورة الفَتْح / آية 26 الجزء 26 — صفحة 514
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٢٦
إِذْ : ظرف زمان
جَعَلَ : ماض
الَّذِينَ : فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
فِي قُلُوبِهِمُ : متعلقان بجعل
الْحَمِيَّةَ : مفعول به
حَمِيَّةَ : بدل
الْجاهِلِيَّةِ : مضاف إليه ٤٨
فَأَنْزَلَ : الفاء حرف عطف وماض
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
سَكِينَتَهُ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
عَلى رَسُولِهِ : متعلقان بالفعل
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ : معطوف على ما قبله
وَأَلْزَمَهُمْ : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
كَلِمَةَ : مفعوله الثاني
التَّقْوى : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها
وَكانُوا : الواو حرف عطف وكان واسمها
أَحَقَّ : خبرها
بِها : متعلقان بأحق
وَأَهْلَها : معطوف على أحق
وَكانَ اللَّهُ : الواو حرف استئناف وكان واسمها
بِكُلِّ : متعلقان بعليما
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
عَلِيماً : خبر كان والجملة استئنافية لا محل لها
سورة الفَتْح / آية 27 الجزء 26 — صفحة 514
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ٢٧
لَقَدْ : اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
صَدَقَ : ماض
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
رَسُولَهُ : مفعول به
الرُّؤْيا : منصوب بنزع الخافض
بِالْحَقِّ : متعلقان بصدق والجملة جواب القسم لا محل لها
لَتَدْخُلُنَّ : لام جواب القسم المحذوف ومضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها
الْمَسْجِدَ : مفعول به
الْحَرامَ : صفة
إِنْ : شرطية جازمة
شاءَ : ماض
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه
آمِنِينَ : حال
مُحَلِّقِينَ : حال ثانية
رُؤُسَكُمْ : مفعول به
وَمُقَصِّرِينَ : معطوف على محلقين
لا : نافية
تَخافُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية
فَعَلِمَ : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
ما : مفعوله والجملة معطوفة على صدق
لَمْ تَعْلَمُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة صلة
فَجَعَلَ : ماض فاعله مستتر
مِنْ دُونِ : متعلقان بالفعل
ذلِكَ : مضاف إليه
فَتْحاً : مفعول به
قَرِيباً : صفة.