تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة إبراهِيم

الآيات المعروضة: 22 — آيات الإعراب في السورة: 85
سورة 14
22 آية معروضة
85 آيات لها إعراب
حال التصنيف
سورة إبراهِيم / آية 4 الجزء 13 — صفحة 255
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٤
وَما أَرْسَلْنا : الواو استئنافية وما نافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة
مِنْ : حرف جر زائد
رَسُولٍ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به
إِلَّا : أداة حصر
بِلِسانِ : متعلقان بمحذوف حال
قَوْمِهِ : مضاف إليه
لِيُبَيِّنَ : اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومتعلقان بيبين والفاعل مستتر
لَهُمْ : متعلقان بيبين
فَيُضِلُّ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية
مَنْ يَشاءُ : من ٫٫٫ موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ : إعرابها كسابقتها
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : مبتدأ وخبراه والجملة حالية
سورة إبراهِيم / آية 6 الجزء 13 — صفحة 256
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ٦
وَإِذْ : الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
قالَ مُوسى : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
لِقَوْمِهِ : متعلقان بقال والهاء مضاف إليه
اذْكُرُوا : أمر وفاعله والجملة مقول القول
نِعْمَةَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
إِذْ : ظرف زمان
أَنْجاكُمْ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه
مِنْ آلِ : متعلقان بأنجاكم
فِرْعَوْنَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة
يَسُومُونَكُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله الأول
سُوءَ : مفعول به ثان
الْعَذابِ : مضاف إليه والجملة حالية
وَيُذَبِّحُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة
أَبْناءَكُمْ : مفعول به والكاف مضاف إليه
وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
وَفِي ذلِكُمْ : ذا اسم إشارة ومتعلقان بخبر مقدم
بَلاءٌ : مبتدأ مؤخر
مِنْ رَبِّكُمْ : صفة بلاء والكاف مضاف إليه
عَظِيمٌ : صفة ثانية والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 8 الجزء 13 — صفحة 256
وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ٨
وَقالَ مُوسى : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
إِنْ تَكْفُرُوا : إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط
أَنْتُمْ : في محل رفع توكيد للفاعل
وَمَنْ : اسم موصول معطوف على الواو
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بصلة الموصول
جَمِيعاً : حال
فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ : الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها واللام المزحلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة إبراهِيم / آية 10 الجزء 13 — صفحة 256
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ١٠
قالَتْ رُسُلُهُمْ : ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
أَفِي اللَّهِ : الهمزة للاستفهام ولفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بخبر مقدم
شَكٌّ : مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول
فاطِرِ : صفة للّه
السَّماواتِ : مضاف إليه
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
يَدْعُوكُمْ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة في محل نصب ٫٫٫ على الحال
لِيَغْفِرَ : اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم
لَكُمْ : متعلقان بيغفر
مِنْ ذُنُوبِكُمْ : متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه
وَيُؤَخِّرَكُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة
إِلى أَجَلٍ : متعلقان بيؤخركم
مُسَمًّى : صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
إِنْ : نافية
أَنْتُمْ : مبتدأ
إِلَّا : أداة حصر
بَشَرٌ : خبر والجملة مقول القول
مِثْلُنا : صفة لبشر ونا مضاف إليه
تُرِيدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
إِنْ : ناصبة
تَصُدُّونا : مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون
عَمَّا : ما موصولية ومتعلقان بتصدونا
كانَ : فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة
يَعْبُدُ آباؤُنا : مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان
فَأْتُونا : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
بِسُلْطانٍ : متعلقان بأتونا
مُبِينٍ : صفة سلطان.
سورة إبراهِيم / آية 11 الجزء 13 — صفحة 257
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١١
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ : ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه ولهم متعلقان بقالت والجملة مستأنفة
إِنْ : نافية
نَحْنُ : مبتدأ
إِلَّا : أداة حصر
بَشَرٌ : خبر والجملة مقول القول
مِثْلُكُمْ : صفة
وَلكِنَّ اللَّهَ : لكن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة معطوفة
يَمُنُّ : مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة خبر
عَلى مَنْ : من موصولية متعلقان بيمن
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
مِنْ عِبادِهِ : متعلقان بمحذوف حال
وَما : الواو استئنافية وما نافية
كانَ : فعل ماض ناقص
لَنا : متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
إِنْ : ناصبة
نَأْتِيَكُمْ : مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان
بِسُلْطانٍ : متعلقان بنأتيكم
إِلَّا : أداة حصر
بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَعَلَى اللَّهِ : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل
فَلْيَتَوَكَّلِ : الفاء استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر
الْمُؤْمِنُونَ : فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة
سورة إبراهِيم / آية 12 الجزء 13 — صفحة 257
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ١٢
وَما لَنا : الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ ولنا متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
أَلَّا : أن ناصبة ولا نافية
نَتَوَكَّلَ : مضارع فاعله مستتر
عَلَى اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بمحذوف حال
وَقَدْ : الواو حالية وقد حرف تحقيق
هَدانا : ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر
سُبُلَنا : مفعوله به ثان ونا مضاف إليه والجملة حالية
وَلَنَصْبِرَنَّ : حرف عطف ومضارع بني على الفتح واللام واقعة في جواب القسم المحذوف
عَلى ما : متعلقان بالفعل
آذَيْتُمُونا : ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة صلة
وَعَلَى اللَّهِ : لفظ الجلالة ٫٫٫ مجرور بعلى متعلقان بيتوكل والواو عاطفة
فَلْيَتَوَكَّلِ : الفاء استئنافية ومضارع مجزوم بلام الأمر
الْمُتَوَكِّلُونَ : فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.
سورة إبراهِيم / آية 17 الجزء 13 — صفحة 257
يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ١٧
يَتَجَرَّعُهُ : مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله والجملة مستأنفة أو صفة لماء
وَلا يَكادُ : الواو عاطفة ٫٫٫ ولا نافية ويكاد مضارع ناقص اسمه محذوف والجملة معطوفة
يُسِيغُهُ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة
مِنْ كُلِّ : متعلقان بيأتيه
مَكانٍ : مضاف إليه
وَما هُوَ بِمَيِّتٍ : الواو حالية وما تعمل عمل ليس وهو في محل رفع اسمها والباء زائدة وميت خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة حالية
وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ : الواو عاطفة ومبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة
غَلِيظٌ : صفة عذاب
سورة إبراهِيم / آية 18 الجزء 13 — صفحة 257
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ ١٨
مَثَلُ : مبتدأ
الَّذِينَ : موصول مضاف إليه والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِرَبِّهِمْ : متعلقان بكفروا
أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ : مبتدأ والهاء مضاف إليه ومتعلقان بالخبر والجملة استئنافية
اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ : ماض والتاء للتأنيث والريح فاعله ومتعلقان باشتدت والجملة صفة لرماد
فِي يَوْمٍ : متعلقان باشتدت
عاصِفٍ : صفة ليوم
لا يَقْدِرُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
مِمَّا : ما موصولية ومتعلقان بمحذوف حال
كَسَبُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
عَلى شَيْ ءٍ : متعلقان بيقدرون
ذلِكَ : ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
هُوَ : مبتدأ ثان
الضَّلالُ : خبر هو والجملة خبر ذلك
الْبَعِيدُ : صفة الضلال.
سورة إبراهِيم / آية 21 الجزء 13 — صفحة 258
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ٢١
وَبَرَزُوا : الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان ببرزوا
جَمِيعاً : حال
فَقالَ الضُّعَفاءُ : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ٣٠
لِلَّذِينَ : موصول متعلقان بقال
اسْتَكْبَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
إِنَّا : إن واسمها والجملة مقول القول
كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً : كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بتبعا والجملة خبر إنا
فَهَلْ : الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام
أَنْتُمْ مُغْنُونَ : مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
عَنَّا : متعلقان بمغنون
مِنْ عَذابِ : متعلقان بمغنون
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
مِنْ شَيْ ءٍ : من حرف جر زائد وشيء مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل مغنون
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
لَوْ : حرف شرط غير جازم
هَدانَا : ماض ومفعوله
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
لَهَدَيْناكُمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وفعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
سَواءٌ : مبتدأ
عَلَيْنا : الجار والمجرور متعلقان بسواء
أَجَزِعْنا : الهمزة للتسوية وماض وفاعله والجملة من همزة التسوية وما بعدها مقول القول
أَمْ : عاطفة
صَبَرْنا : معطوف على جزعنا
ما لَنا : ما تعمل عمل ليس ولنا متعلقان بالخبر المقدم
مِنْ مَحِيصٍ : من حرف جر زائد ومحيص اسم ما مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مقول القول.
سورة إبراهِيم / آية 22 الجزء 13 — صفحة 258
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٢
وَقالَ الشَّيْطانُ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
لَمَّا : ظرف بمعنى حين
قُضِيَ الْأَمْرُ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول
وَعَدَكُمْ وَعْدَ : ماض فاعله مستتر ووعد مفعوله ومفعول مطلق والجملة خبر
الْحَقِّ : مضاف إليه
وَوَعَدْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على الخبر
فَأَخْلَفْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
وَما : الواو استئنافية وما نافية
كانَ : ماض ناقص
لِي : متعلقان بالخبر المقدم
عَلَيْكُمْ : متعلقان بحال محذوفة
مِنْ : حرف جر زائد
سُلْطانٍ : اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلا
إِلَّا : أداة استثناء
أَنْ دَعَوْتُكُمْ : أن مخففة
دَعَوْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع
فَاسْتَجَبْتُمْ : ماض وفاعله والجملة معطوفة بالفاء
لِي : متعلقان باستجبتم
فَلا : الفاء الفصيحة ولا ناهية
تَلُومُونِي : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والياء مفعول به والجملة لا محل لها
وَلُومُوا : أمر وفاعله والجملة معطوفة
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والكاف مضاف إليه
ما أَنَا : ما تعمل عمل ليس وأنا اسمها
بِمُصْرِخِكُمْ : الباء زائدة ومصرخكم مجرور لفظا منصوب محلا خبر والجملة لا محل لها
وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ : إعرابها كسابقتها
إِنِّي : إن والياء اسمها
كَفَرْتُ : ماض وفاعله والجملة خبر إن
بِما : متعلقان بكفرت
أَشْرَكْتُمُونِ : ماض وفاعله والواو للإشباع والنون ٫٫٫ للوقاية والياء مفعوله والجملة صلة
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بأشركتموني
إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ : إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعذاب
أَلِيمٌ : صفة والجملة مستأنفة.
سورة إبراهِيم / آية 23 الجزء 13 — صفحة 258
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ٢٣
وَأُدْخِلَ : ماض مبني للمجهول
الَّذِينَ : موصول نائب فاعل والجملة مستأنفة
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَعَمِلُوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
جَنَّاتٍ : مفعول به ثان على التوسعة
تَجْرِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بتجري
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة صفة لجنات
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بخالدين
بِإِذْنِ : متعلقان بأدخل
رَبِّهِمْ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
تَحِيَّتُهُمْ : مبتدأ والهاء مضاف إليه
فِيها : متعلقان بتحية
سَلامٌ : خبر
سورة إبراهِيم / آية 24 الجزء 13 — صفحة 258
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ٢٤
أَلَمْ : الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم
تَرَ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والجملة مستأنفة
كَيْفَ : اسم استفهام حال
ضَرَبَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
مَثَلًا : مفعول به
كَلِمَةً : بدل من مثلا
طَيِّبَةً : صفة لكلمة
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ : متعلقان بصفة ثانية لكلمة وطيبة صفة لشجرة
أَصْلُها ثابِتٌ : مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة صفة ثانية لشجرة
وَفَرْعُها : مبتدأ والهاء مضاف إليه
فِي السَّماءِ : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 25 الجزء 13 — صفحة 259
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٢٥
تُؤْتِي أُكُلَها : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وأكلها مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو حالية
كُلَّ : ظرف زمان
حِينٍ : مضاف إليه
بِإِذْنِ : متعلقان بتؤتي
رَبِّها : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والأمثال مفعوله والجملة معطوفة
لِلنَّاسِ : متعلقان بيضرب
لَعَلَّهُمْ : لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها
يَتَذَكَّرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.
سورة إبراهِيم / آية 29 الجزء 13 — صفحة 259
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ٢٩
جَهَنَّمَ : بدل من دار
يَصْلَوْنَها : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حال
وَبِئْسَ الْقَرارُ : الواو استئنافية
سورة إبراهِيم / آية 31 الجزء 13 — صفحة 259
قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ٣١
قُلْ : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِعِبادِيَ : متعلقان بقل والياء مضاف إليه
الَّذِينَ : اسم موصول صفة لعبادي
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
يُقِيمُوا الصَّلاةَ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب بحذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول والصلاة مفعول به
وَيُنْفِقُوا : معطوف على يقيموا وإعرابه مثله
مِمَّا : من حرف جر وما موصولية متعلقان بينفقوا
رَزَقْناهُمْ : ماض وفاعله ومفعول به والجملة صلة
سِرًّا : حال
وَعَلانِيَةً : معطوف على سرا
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بينفق
أَنْ : ناصبة
يَأْتِيَ يَوْمٌ : مضارع و
فاعله
لا بَيْعٌ : لا نافية ومبتدأ
فِيهِ : متعلقان بالخبر
وَلا خِلالٌ : معطوف على لا بيع والجملة صفة ليوم. ٣٣
سورة إبراهِيم / آية 33 الجزء 13 — صفحة 259
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ٣٣
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ : الجملة معطوفة على ما سبق وإعرابها كسابقتها
وَالْقَمَرَ : معطوف على الشمس
دائِبَيْنِ : حال
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ : ماض ومفعوله ومتعلقان بسخر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
وَالنَّهارَ : معطوف على الليل
؛
سورة إبراهِيم / آية 39 الجزء 13 — صفحة 260
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ٣٩
الْحَمْدُ : مبتدأ
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر والجملة مستأنفة
الَّذِي : موصول صفة للّه
وَهَبَ : ماض فاعله مستتر والجملة صلة
لِي : متعلقان بوهب
عَلَى الْكِبَرِ : متعلقان بمحذوف حال
إِسْماعِيلَ : مفعول به
وَإِسْحاقَ : معطوف على إسماعيل
إِنَّ رَبِّي : إن واسمها المنصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهروها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة مستأنفة
لَسَمِيعُ : اللام المزحلقة وسميع خبر إن
الدُّعاءِ : مضاف إليه
سورة إبراهِيم / آية 41 الجزء 13 — صفحة 260
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ٤١
رَبَّنَا : منادى منصوب بالياء المحذوفة ونا مضاف إليه
اغْفِرْ : فعل دعاء فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِي : متعلقان باغفر
وَلِوالِدَيَّ : معطوف على لي
وَلِلْمُؤْمِنِينَ : معطوف على والدي
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بمحذوف حال
يَقُومُ الْحِسابُ : مضارع وفاعله والجملة مضاف إليه
سورة إبراهِيم / آية 43 الجزء 13 — صفحة 261
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ٤٣
مُهْطِعِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
مُقْنِعِي : حال منصوبة بالياء وحذفت النون للإضافة
رُؤُسِهِمْ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
لا : نافية
يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ : مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بيرتد والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الحال أو مستأنفة
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ : مبتدأ وخبر والهاء في أفئدتهم مضاف إليه والجملة مستأنفة او حالية
سورة إبراهِيم / آية 45 الجزء 13 — صفحة 261
وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ٤٥
وَسَكَنْتُمْ : ماض وفاعله والميم للجمع والجملة معطوفة على أقسمتم
فِي مَساكِنِ : تتعلقان بسكنتم
الَّذِينَ : موصول مضاف إليه
ظَلَمُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والهاء مضاف إليه
وَتَبَيَّنَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق
لَكُمْ : متعلقان بتبين
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق أو حال
فَعَلْنا : ماض وفاعله
بِهِمْ : متعلقان بفعلنا والجملة مفسرة لا محل لها
وَضَرَبْنا : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق
لَكُمْ : متعلقان بضربنا
الْأَمْثالَ : مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 46 الجزء 13 — صفحة 261
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ٤٦
وَقَدْ : الواو استئنافية وقد حرف تحقيق
مَكَرُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
مَكْرَهُمْ : ٣٧
مفعول مطلق
وَعِنْدَ اللَّهِ : الواو حالية وعند ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ولفظ الجلالة مضاف إليه
مَكْرَهُمْ : مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة حالية
وَإِنْ : الواو استئنافية وإن نافية
كانَ مَكْرُهُمْ : كان واسمها والهاء مضاف إليه والجملة استئنافية
لِتَزُولَ : اللام لام الجحود والمصدر المؤول في محل جر خبر كان ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود
مِنْهُ : متعلقان بتزول
الْجِبالُ : فاعل.
سورة إبراهِيم / آية 49 الجزء 13 — صفحة 261
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ٤٩
وَتَرَى : الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف وفاعله مستتر
الْمُجْرِمِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة
مُقَرَّنِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
فِي الْأَصْفادِ : متعلقان بمقرنين