تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة النُّور

الآيات المعروضة: 11 — آيات الإعراب في السورة: 72
سورة 24
11 آية معروضة
72 آيات لها إعراب
حرف جر التصنيف
سورة النُّور / آية 14 الجزء 18 — صفحة 351
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١٤
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ : سبق إعرابه في آية ١١
فِي الدُّنْيا : متعلقان برحمته
وَالْآخِرَةِ : معطوف على الدنيا
لَمَسَّكُمْ : اللام واقعة في جواب ٫٫٫ لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
فِيما : في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم
أَفَضْتُمْ : ماض وفاعله والجملة صلة
فِيهِ : متعلقان بأفضتم
عَذابٌ : فاعل مؤخر لمسكم
عَظِيمٌ : صفة لعذاب.
سورة النُّور / آية 21 الجزء 18 — صفحة 352
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢١
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه والجملة ابتدائية
الَّذِينَ : اسم موصول بدل
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لا تَتَّبِعُوا : لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
خُطُواتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
الشَّيْطانِ : مضاف إليه
وَمَنْ : الواو استئنافية من شرطية مبتدأ
يَتَّبِعْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر
خُطُواتِ الشَّيْطانِ : سبق إعرابها
فَإِنَّهُ : الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط
يَأْمُرُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن
بِالْفَحْشاءِ : متعلقان بيأمر
وَالْمُنْكَرِ : معطوف على الفحشاء
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ : تقدم إعرابها في الآية ١٤
ما زَكى : ما نافية وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر
مِنْكُمْ : متعلقان بزكى
مَنْ : حرف جر زائد
أَحَدٍ : فاعل مجرور لفظا ومرفوع محلا
أَبَداً : ظرف زمان متعلق بزكى
وَلكِنَّ : الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم لكن والجملة معطوفة
يُزَكِّي : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
مَنْ : اسم موصول مفعول به
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
إن الله سميع عليم : إن ولفظ الجلالة اسمها وسميع وعليم خبراها والجملة مستأنفة.
سورة النُّور / آية 30 الجزء 18 — صفحة 353
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ٣٠
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ٥٠
لِلْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بقل
يَغُضُّوا : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل
مِنْ : حرف جر زائد
أَبْصارِهِمْ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به والهاء مضاف اليه
وَيَحْفَظُوا : معطوف على يغضوا وإعرابه مثله
فُرُوجَهُمْ : مفعول به والهاء مضاف إليه
ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
أَزْكى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
خَبِيرٌ : خبر إن
بِما : ما اسم موصول ومتعلقان بيصنعون
يَصْنَعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
---
سورة النُّور / آية 31 الجزء 18 — صفحة 353
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٣١
وَقُلْ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِلْمُؤْمِناتِ : متعلقان بقل
يَغْضُضْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة مقول القول
مِنْ : حرف جر زائد
أَبْصارِهِنَّ : مفعول به مجرور لفظا والهاء مضاف إليه
وَيَحْفَظْنَ : معطوف على يغضضن وإعرابه مثله
فُرُوجَهُنَّ : مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
يُبْدِينَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة
زِينَتَهُنَّ : مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه
إِلَّا : أداة حصر
ما : موصولية بدل من زينتهن
ظَهَرَ : ماض فاعله مستتر والجملة صلة
مِنْها : متعلقان بظهر
وَلْيَضْرِبْنَ : الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة
بِخُمُرِهِنَّ : الباء زائدة ومفعول به والهاء مضاف إليه
عَلى جُيُوبِهِنَّ : متعلقان بيضربن والهاء مضاف إليه
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ : سبق إعرابها
إِلَّا : أداة حصر
لِبُعُولَتِهِنَّ : متعلقان بيبدين والهاء مضاف إليه
أَوْ : عاطفة
آبائِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ آباءِ : معطوف على ما سبق
بُعُولَتِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ أَبْنائِهِنَّ : معطوف على ما سبق
أَوْ أَبْناءِ : معطوف على ما سبق
بُعُولَتِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ إِخْوانِهِنَّ : معطوف على ما سبق
أَوْ بَنِي : معطوف على ما سبق وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
إِخْوانِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ نِسائِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ : عاطفة
ما : موصولية معطوفة على ما سبق
مَلَكَتْ : ماض ٫٫٫ والتاء للتأنيث والجملة صلة
أَيْمانُهُنَّ : فاعل والهاء مضاف إليه
أَوِ التَّابِعِينَ : معطوف على ما سبق
غَيْرِ : صفة للتابعين
أُولِي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
الْإِرْبَةِ : مضاف إليه
مِنَ الرِّجالِ : متعلقان بحال محذوفة
أَوِ الطِّفْلِ : معطوف على الرجال
الَّذِينَ : اسم موصول صفة
لَمْ يَظْهَرُوا : لم جازمة ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة
عَلى عَوْراتِ : متعلقان بيظهروا
النِّساءِ : مضاف إليه
وَلا : الواو عاطفة ولا الناهية
يَضْرِبْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة معطوفة
بِأَرْجُلِهِنَّ : متعلقان بيضربن
لِيُعْلَمَ : اللام لام التعليل ومضارع مبني للمجهول منصوب والمصدر المؤول في محل جر باللام
ما : موصولية في محل رفع نائب فاعل
يُخْفِينَ : مضارع مبني على السكون والنون فاعل
مِنْ زِينَتِهِنَّ : متعلقان بيخفين والهاء مضاف إليه والجملة صلة
وَتُوبُوا : الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة
إِلَى اللَّهِ : متعلقان بتوبوا
جَمِيعاً : حال
أَيُّهَا : منادى بأداة نداء محذوفة وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والها للتنبيه
الْمُؤْمِنُونَ : بدل
لَعَلَّكُمْ : لعل واسمها والجملة تعليل
تُفْلِحُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
سورة النُّور / آية 33 الجزء 18 — صفحة 354
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣٣
وَلْيَسْتَعْفِفِ : الواو استئنافية واللام لام الأمر ومضارع مجزوم باللام
الَّذِينَ : اسم موصول فاعل
لا يَجِدُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة
نِكاحاً : مفعول به
حَتَّى : حرف غاية وجر
يُغْنِيَهُمُ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بيغنيهم
وَالَّذِينَ : اسم الموصول مبتدأ والجملة معطوفة
يَبْتَغُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
الْكِتابَ : مفعول به
مِمَّا : من حرف جر وما موصولية متعلقان ٥٢
بمحذوف حال
مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : ماض وفاعله والتاء للتأنيث. والكاف مضاف اليه والجملة صلة
فَكاتِبُوهُمْ : الفاء زائدة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعول به والجملة خبر الذين
إِنْ : حرف شرط جازم
عَلِمْتُمْ : ماض وفاعله والجملة فعل الشرط لا محل لها لأنها ابتدائية
فِيهِمْ : متعلقان بعلمتم
خَيْراً : مفعول به وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله
وَآتُوهُمْ : الواو عاطفة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
مِنْ مالِ : متعلقان بآتوهم
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه
الَّذِي : اسم موصول في محل جر صفة
آتاكُمْ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
تُكْرِهُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
فَتَياتِكُمْ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والكاف مضاف إليه
عَلَى الْبِغاءِ : متعلقان بتكرهوا
إِنْ : حرف شرط جازم
أَرَدْنَ : ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية
تَحَصُّناً : مفعول به وجملة الجواب محذوفة دل عليها ما قبلها
لِتَبْتَغُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بتكرهوا.
عَرَضَ : مفعول به
الْحَياةِ : مضاف إليه
الدُّنْيا : صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
وَمَنْ : الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة
يُكْرِهْهُنَّ : مضارع مجزوم فاعله مستتر والهاء مفعول به وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية.
فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بحال محذوفة
إِكْراهِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف اليه والنون علامة جمع الإناث
غَفُورٌ رَحِيمٌ : خبران لإنّ.
سورة النُّور / آية 42 الجزء 18 — صفحة 355
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ٤٢
وَلِلَّهِ : الواو استئنافية وحرف جر ولفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مُلْكُ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
السَّماواتِ : مضاف إليه
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
وَإِلَى اللَّهِ : الواو عاطفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم
الْمَصِيرُ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق.
سورة النُّور / آية 43 الجزء 18 — صفحة 355
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ٤٣
أَلَمْ : الهمزة للاستفهام ولم جازمة
تَرَ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر
أَنَّ اللَّهَ : أن واسمها وقد سدت مسد مفعولي تر
يُزْجِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر أن
سَحاباً : مفعول به
ثُمَّ : عاطفة
يُؤَلِّفُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة
بَيْنَهُ : ظرف مكان متعلق بيؤلف والهاء مضاف إليه
ثُمَّ : عاطفة
يَجْعَلُهُ رُكاماً : مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر وركاما مفعوله الثاني والجملة معطوفة
فَتَرَى : الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر.
الْوَدْقَ : مفعول به وهو المطر
يَخْرُجُ : مضارع فاعله مستتر
مِنْ خِلالِهِ : متعلقان بيخرج
وَيُنَزِّلُ : معطوف على يخرج وإعرابه مثله
مِنَ السَّماءِ : متعلقان بينزل
مِنْ : حرف جر زائد
جِبالٍ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به
فِيها : متعلقان بخبر مقدم محذوف
مِنْ : حرف جر زائد
بَرَدٍ : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة صفة لجبال
فَيُصِيبُ : الفاء استئنافية ومضارع فاعله مستتر
بِهِ : متعلقان بيصيب
مِنْ : اسم موصول مفعول به
يَشاءُ : مضارع وفاعله والجملة صلة
وَيَصْرِفُهُ : معطوف على فيصيب
عَنْ مَنْ : متعلقان بيصرف
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
يَكادُ : مضارع ناقص
سَنا : اسم ليكاد مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
بَرْقِهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
يَذْهَبُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر
بِالْأَبْصارِ : متعلقان بالفعل والجملة خبر يكاد. ٥٦
سورة النُّور / آية 55 الجزء 18 — صفحة 357
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ٥٥
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ : ماض ولفظ الجلالة فاعله واسم الموصول مفعوله
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا
الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ : اللام واقعة قي جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل السابق
كَمَا : الكاف حرف جر وما مصدرية ٥٩
اسْتَخْلَفَ : ماض فاعله مستتر
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف اليه.
وَلَيُمَكِّنَنَّ : معطوف على ليستخلفنهم وإعرابه مثله
لَهُمْ : متعلقان بيمكنن
دِينَهُمُ : مفعول به والهاء مضاف اليه
الَّذِي : اسم موصول صفة لدين
ارْتَضى : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة صلة
لَهُمْ : متعلقان بارتضى
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ : معطوف على ليمكنن وإعرابه مثله والهاء مفعول به أول والجملة معطوفة
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل السابق
خَوْفِهِمْ : مضاف اليه والهاء مضاف اليه
أَمْناً : مفعول به ثان
يَعْبُدُونَنِي : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والياء مفعوله والجملة مستأنفة
و لا : الواو استئنافية ولا نافية
يُشْرِكُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
بِي : متعلقان بيشركون
شَيْئاً : مفعول به
وَمَنْ : الواو استئنافية من شرطية مبتدأ والجملة مستأنفة
كَفَرَ : ماض فاعله مستتر
بَعْدِ : ظرف مكان متعلق بكفر
ذلِكَ : اسم إشارة في محل جر واللام للبعد والكاف للخطاب
فَأُولئِكَ : الفاء رابطة للجواب وأولاء اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب
هُمُ : ضمير فصل
الْفاسِقُونَ : خبر أولئك والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة النُّور / آية 58 الجزء 18 — صفحة 357
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٥٨
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : معربة سابقا.
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ : اللام لام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والكاف مفعوله
الَّذِينَ : اسم موصول في ٫٫٫ محل رفع فاعل
مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : ماض وفاعله والكاف مضاف اليه والجملة صلة
وَالَّذِينَ : معطوفة على الذين قبلها
لَمْ يَبْلُغُوا : لم جازمة ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة صلة
الْحُلُمَ : مفعول به
مِنْكُمْ : متعلقان بحال محذوفة
ثَلاثَ : ظرف زمان متعلق بيستأذنكم
مَرَّاتٍ : مضاف إليه
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره هي من قبل
صَلاةِ : مضاف اليه
الْفَجْرِ : مضاف اليه
وَحِينَ : الواو عاطفة وظرف زمان
تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وثيابكم مفعول به والكاف مضاف اليه والجملة مضاف اليه
مِنَ الظَّهِيرَةِ : متعلقان بتضعون
وَمِنْ بَعْدِ : معطوف على ما قبله
صَلاةِ : مضاف اليه
الْعِشاءِ : مضاف اليه
ثَلاثَ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ثلاث
عَوْراتٍ : مضاف اليه
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف صفة لعورات
لَيْسَ : فعل ماض ناقص
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
وَلا : الواو عاطفة ولا زائدة
عَلَيْهِمْ : معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة
جُناحٌ : اسم ليس
بَعْدَهُنَّ : ظرف مكان متعلق بجناح والهاء مضاف ليه
طَوَّافُونَ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم طوافون
عَلَيْكُمْ : متعلقان بطوافون والجملة مستأنفة
بَعْضُكُمْ : مبتدأ والكاف مضاف اليه
عَلى بَعْضٍ : متعلقان بالخبر المحذوف
كَذلِكَ : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب
يُبَيِّنُ اللَّهُ : مضارع مرفوع وفاعله والجملة مستأنفة
لَكُمْ : متعلقان بيبين
الْآياتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة النُّور / آية 59 الجزء 18 — صفحة 358
وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٥٩
وَإِذا : الواو استئنافية إذا ظرف يتضمن معنى الشرط
بَلَغَ الْأَطْفالُ : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
مِنْكُمُ : متعلقان بحال محذوفة
الْحُلُمَ : مفعول به والجملة مضاف اليه
فَلْيَسْتَأْذِنُوا : الفاء واقعة في جواب إذا واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
كَمَا : الكاف حرف جر ما مصدرية
اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ : ماض واسم الموصول فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف متعلقان بمفعول مطلق محذوف
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف اليه
كَذلِكَ : سبق إعرابها ،
يُبَيِّنُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة
لَكُمْ : متعلقان بيبين
آياتِهِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والهاء مضاف اليه
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
سورة النُّور / آية 61 الجزء 18 — صفحة 358
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آَبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٦١
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ : ليس ماض ناقص وحرج اسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة مستأنفة
وَلا : الواو عاطفة لا نافية
عَلَى الْأَعْرَجِ : متعلقان بالخبر المقدم
حَرَجٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
وَلا عَلَى الْمَرِيضِ : معطوف على ما قبله
وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ : متعلقان بخبر مقدم محذوف
أَنْ تَأْكُلُوا : أن ناصبة ومضارع منصوب والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ
مِنْ بُيُوتِكُمْ : متعلقان بتأكلوا والكاف مصاف اليه
أَوْ بُيُوتِ : معطوف على ما قبله
آبائِكُمْ : مضاف اليه والكاف مضاف اليه
أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ : معطوف على ما سبق
أَوْ : عاطفة
ما : اسم موصول معطوف على ما سبق
مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ : ماض والتاء فاعله مفاتحه مفعوله والهاء مضاف اليه والجملة صلة
أَوْ صَدِيقِكُمْ : معطوف على ما سبق
لَيْسَ : ماض ناقص
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالخبر المقدم
جُناحٌ : اسم ليس المؤخر والجملة مستأنفة
أَنْ تَأْكُلُوا : أن ناصبة ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض
جَمِيعاً : حال
أَوْ أَشْتاتاً : معطوف على جميعا
فَإِذا : الفاء استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط والكلام مستأنف
دَخَلْتُمْ : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
بُيُوتاً : مفعول به
فَسَلِّمُوا : الفاء واقعة في جواب إذا وأمر مبني على حذف النون والواو ٫٫٫ فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
عَلى أَنْفُسِكُمْ : متعلقان بسلموا والكاف مضاف اليه
تَحِيَّةً : مفعول مطلق
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بمحذوف صفة تحية
اللَّهِ : لفظ جلالة مضاف إليه
طَيِّبَةً : صفة ثانية لتحية
مُبارَكَةً : صفة أيضا
كَذلِكَ : الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب
يُبَيِّنُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله
لَكُمُ : متعلقان بيبين
الْآياتِ : مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
لَعَلَّكُمْ : لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها
تَعْقِلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.