سورة النُّور / الآية 31
رقم عام 2822 وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٣١
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَقُلْ | قل | قول | فل | و | |
| 2 | لِلْمُؤْمِنَاتِ | مؤمن | أمن | مفعل | ل ال | ات |
| 3 | يَغْضُضْنَ | يغضض | غضض | يفعل | ن | |
| 4 | مِنْ | من | ||||
| 5 | أَبْصَارِهِنَّ | أبصار | بصر | أفعال | هن | |
| 6 | وَيَحْفَظْنَ | يحفظ | حفظ | يفعل | و | ن |
| 7 | فُرُوجَهُنَّ | فروج | فرج | فعول | هن | |
| 8 | وَلَا | لا | و | |||
| 9 | يُبْدِينَ | يبدي | بدو | يفعل | ن | |
| 10 | زِينَتَهُنَّ | زينة | زين | فعلة | هن | |
| 11 | إِلَّا | إلا | ||||
| 12 | مَا | |||||
| 13 | ظَهَرَ | ظهر | ظهر | فعل | ||
| 14 | مِنْهَا | من | ها | |||
| 15 | وَلْيَضْرِبْنَ | يضرب | ضرب | يفعل | و ل | ن |
| 16 | بِخُمُرِهِنَّ | خمر | خمر | فعل | ب | هن |
| 17 | عَلَى | على | ||||
| 18 | جُيُوبِهِنَّ | جيوب | جيب | فعول | هن | |
| 19 | وَلَا | لا | و | |||
| 20 | يُبْدِينَ | يبدي | بدو | يفعل | ن | |
| 21 | زِينَتَهُنَّ | زينة | زين | فعلة | هن | |
| 22 | إِلَّا | إلا | ||||
| 23 | لِبُعُولَتِهِنَّ | بعولة | بعل | فعولة | ل | هن |
| 24 | أَوْ | |||||
| 25 | آَبَائِهِنَّ | آبائ | أبو | أفعال | هن | |
| 26 | أَوْ | |||||
| 27 | آَبَاءِ | آباء | أبو | أفعال | ||
| 28 | بُعُولَتِهِنَّ | بعولة | بعل | فعولة | هن | |
| 29 | أَوْ | |||||
| 30 | أَبْنَائِهِنَّ | أبناء | بنو | أفعال | هن | |
| 31 | أَوْ | |||||
| 32 | أَبْنَاءِ | أبناء | بنو | أفعال | ||
| 33 | بُعُولَتِهِنَّ | بعولة | بعل | فعولة | هن | |
| 34 | أَوْ | |||||
| 35 | إِخْوَانِهِنَّ | إخوان | أخو | فعلان | هن | |
| 36 | أَوْ | |||||
| 37 | بَنِي | بني | بنو | فعل | ||
| 38 | إِخْوَانِهِنَّ | إخوان | أخو | فعلان | هن | |
| 39 | أَوْ | |||||
| 40 | بَنِي | بني | بنو | فعل | ||
| 41 | أَخَوَاتِهِنَّ | أخو | أخو | فعل | ات هن | |
| 42 | أَوْ | |||||
| 43 | نِسَائِهِنَّ | نسائ | نسأ | فعال | هن | |
| 44 | أَوْ | |||||
| 45 | مَا | |||||
| 46 | مَلَكَتْ | ملك | ملك | فعل | ت | |
| 47 | أَيْمَانُهُنَّ | أيمان | يمن | أفعال | هن | |
| 48 | أَوِ | |||||
| 49 | التَّابِعِينَ | تابع | تبع | فاعل | ال | ين |
| 50 | غَيْرِ | غير | غير | فعل | ||
| 51 | أُولِي | |||||
| 52 | الْإِرْبَةِ | إربة | أرب | فعلة | ال | |
| 53 | مِنَ | من | ||||
| 54 | الرِّجَالِ | رجال | رجل | فعال | ال | |
| 55 | أَوِ | |||||
| 56 | الطِّفْلِ | طفل | طفل | فعل | ال | |
| 57 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 58 | لَمْ | |||||
| 59 | يَظْهَرُوا | يظهر | ظهر | يفعل | وا | |
| 60 | عَلَى | على | ||||
| 61 | عَوْرَاتِ | عور | عور | فعل | ات | |
| 62 | النِّسَاءِ | نساء | نسأ | فعال | ال | |
| 63 | وَلَا | لا | و | |||
| 64 | يَضْرِبْنَ | يضرب | ضرب | يفعل | ن | |
| 65 | بِأَرْجُلِهِنَّ | أرجل | رجل | أفعل | ب | هن |
| 66 | لِيُعْلَمَ | يعلم | علم | يفعل | ل | |
| 67 | مَا | |||||
| 68 | يُخْفِينَ | يخفي | خفي | يفعل | ن | |
| 69 | مِنْ | من | ||||
| 70 | زِينَتِهِنَّ | زينة | زين | فعلة | هن | |
| 71 | وَتُوبُوا | توب | توب | فعل | و | وا |
| 72 | إِلَى | إلى | ||||
| 73 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 74 | جَمِيعًا | جميعا | جمع | فعيل | ||
| 75 | أَيُّهَا | أي | ها | |||
| 76 | الْمُؤْمِنُونَ | مؤمن | أمن | مفعل | ال | ون |
| 77 | لَعَلَّكُمْ | لعل | كم | |||
| 78 | تُفْلِحُونَ | تفلح | فلح | تفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And tell the believing women to lower their gaze and be modest; and to display of their adornment only that which is apparent; and to draw their veils over their bosoms; and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers; or their sons or their husbands' sons; or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons; or their women; or their slaves; or male attendants who lack vigour; or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together; O believers; in order that ye may succeed. |
|---|---|
| YUSUFALI | And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what (must ordinarily) appear thereof; that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands; their fathers; their husband's fathers; their sons; their husbands' sons; their brothers or their brothers' sons; or their sisters' sons; or their women; or the slaves whom their right hands possess; or male servants free of physical needs; or small children who have no sense of the shame of sex; and that they should not strike their feet in order to draw attention to their hidden ornaments. And O ye Believers! turn ye all together towards Allah; that ye may attain Bliss. |
| SHAKIR | And say to the believing women that they cast down their looks and guard their private parts and do not display their ornaments except what appears thereof; and let them wear their head-coverings over their bosoms; and not display their ornaments except to their husbands or their fathers; or the fathers of their husbands; or their sons; or the sons of their husbands; or their brothers; or their brothers' sons; or their sisters' sons; or their women; or those whom their right hands possess; or the male servants not having need (of women); or the children who have not attained knowledge of what is hidden of women; and let them not strike their feet so that what they hide of their ornaments may be known; and turn to Allah all of you; O believers! so that you may be successful. |
| Haroon | 31. And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what (must ordinarily) appear thereof; that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands; their fathers; their husband's fathers; their sons; their husbands' sons; their brothers or their brothers' sons; or their sisters' sons; or their women; or the slaves whom their right hands possess; or male servants free of physical needs; or small children who have no sense of the shame of sex; and that they should not strike their feet in order to draw attention to their hidden ornaments. And O ye Believers! turn ye all together towards Allah; that ye may attain Bliss. |
| Turky | 31 M?min kadinlara da s?yle: G?zlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. G?r?nen kisimlari m?stesna olmak ?zere; zinetlerini teshir etmesinler. Bas ?rt?lerini; yakalarinin ?zerine (kadar) ?rts?nler. Kocalari; babalari; kocalarinin babalari; kendi ogullari; kocalarinin ogullari; erkek kardesleri; erkek kardeslerinin ogullari; kiz kardeslerinin ogullari; kendi kadinlari (m?min kadinlar); ellerinin altinda bulunan (k?leleri); erkeklerden; kadina ihtiyaci kalmamis (cins? g??ten d?sm?s) hizmet?iler; yahut hen?z kadinlarin gizli kadinlik hususiyetlerinin farkinda olmayan ?ocuklardan baskasina zinetlerini g?stermesinler. Gizlemekte olduklari zinetleri anlasilsin diye; ayaklarini yere vurmasinlar. Ey m?minler! Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki; kurtulusa eresiniz. |
وَقُلْ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِلْمُؤْمِناتِ : متعلقان بقل
يَغْضُضْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة مقول القول
مِنْ : حرف جر زائد
أَبْصارِهِنَّ : مفعول به مجرور لفظا والهاء مضاف إليه
وَيَحْفَظْنَ : معطوف على يغضضن وإعرابه مثله
فُرُوجَهُنَّ : مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
يُبْدِينَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة
زِينَتَهُنَّ : مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه
إِلَّا : أداة حصر
ما : موصولية بدل من زينتهن
ظَهَرَ : ماض فاعله مستتر والجملة صلة
مِنْها : متعلقان بظهر
وَلْيَضْرِبْنَ : الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة
بِخُمُرِهِنَّ : الباء زائدة ومفعول به والهاء مضاف إليه
عَلى جُيُوبِهِنَّ : متعلقان بيضربن والهاء مضاف إليه
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ : سبق إعرابها
إِلَّا : أداة حصر
لِبُعُولَتِهِنَّ : متعلقان بيبدين والهاء مضاف إليه
أَوْ : عاطفة
آبائِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ آباءِ : معطوف على ما سبق
بُعُولَتِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ أَبْنائِهِنَّ : معطوف على ما سبق
أَوْ أَبْناءِ : معطوف على ما سبق
بُعُولَتِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ إِخْوانِهِنَّ : معطوف على ما سبق
أَوْ بَنِي : معطوف على ما سبق وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
إِخْوانِهِنَّ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ نِسائِهِنَّ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
أَوْ : عاطفة
ما : موصولية معطوفة على ما سبق
مَلَكَتْ : ماض ٫٫٫ والتاء للتأنيث والجملة صلة
أَيْمانُهُنَّ : فاعل والهاء مضاف إليه
أَوِ التَّابِعِينَ : معطوف على ما سبق
غَيْرِ : صفة للتابعين
أُولِي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
الْإِرْبَةِ : مضاف إليه
مِنَ الرِّجالِ : متعلقان بحال محذوفة
أَوِ الطِّفْلِ : معطوف على الرجال
الَّذِينَ : اسم موصول صفة
لَمْ يَظْهَرُوا : لم جازمة ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة
عَلى عَوْراتِ : متعلقان بيظهروا
النِّساءِ : مضاف إليه
وَلا : الواو عاطفة ولا الناهية
يَضْرِبْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة معطوفة
بِأَرْجُلِهِنَّ : متعلقان بيضربن
لِيُعْلَمَ : اللام لام التعليل ومضارع مبني للمجهول منصوب والمصدر المؤول في محل جر باللام
ما : موصولية في محل رفع نائب فاعل
يُخْفِينَ : مضارع مبني على السكون والنون فاعل
مِنْ زِينَتِهِنَّ : متعلقان بيخفين والهاء مضاف إليه والجملة صلة
وَتُوبُوا : الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة
إِلَى اللَّهِ : متعلقان بتوبوا
جَمِيعاً : حال
أَيُّهَا : منادى بأداة نداء محذوفة وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والها للتنبيه
الْمُؤْمِنُونَ : بدل
لَعَلَّكُمْ : لعل واسمها والجملة تعليل
تُفْلِحُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | وقل للمؤمنات | 1 | 2 |
| اللام - إدغام | وقل للمؤمنات | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | للمؤمنات | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | للمؤمنات | 2 | 2 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | أبصارهن | 5 | 5 |
| المدود - المد الطبيعي | أبصارهن | 5 | 5 |
| الراء - تفخيم | فروجهن | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | فروجهن | 7 | 7 |
| اللام - إظهار | ولا | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | يبدين | 9 | 9 |
| الراء - تفخيم | ظهر | 13 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منها | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | جيوبهن | 18 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | لبعولتهن | 23 | 23 |
| المدود - مد اللين | أو | 24 | 24 |
| المدود - الواجب المتصل | آبائهن | 25 | 25 |
| المدود - مد البدل | آبائهن | 25 | 25 |
| المدود - الواجب المتصل | آباء | 27 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | إخوانهن | 35 | 35 |
| المدود - الجائز المنفصل | بني إخوانهن | 37 | 38 |
| المدود - الجائز المنفصل | بني أخواتهن | 40 | 41 |
| اللام - إدغام | أو التابعين | 48 | 49 |
| المدود - المد الطبيعي | التابعين | 49 | 49 |
| المدود - مد البدل | أولي | 51 | 51 |
| الراء - تفخيم | الإربة | 52 | 52 |
| اللام - إدغام | من الرجال | 53 | 54 |
| المدود - المد الطبيعي | الرجال | 54 | 54 |
| اللام - إدغام | أو الطفل | 55 | 56 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الطفل | 56 | 56 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم يظهروا | 58 | 59 |
| اللام - إدغام | عورات النساء | 61 | 62 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من زينتهن | 69 | 70 |
| اللام - إدغام | إلى الله | 72 | 73 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله جميعا | 73 | 74 |
| المدود - المد الطبيعي | جميعا | 74 | 74 |
| المدود - المد الطبيعي | المؤمنون | 76 | 76 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لعلكم تفلحون | 77 | 78 |