تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة التوبَة

الآيات المعروضة: 15 — آيات الإعراب في السورة: 96
سورة 9
15 آية معروضة
96 آيات لها إعراب
حرف جر التصنيف
سورة التوبَة / آية 27 الجزء 10 — صفحة 191
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٧
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ : الجملة معطوفة
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل.
ذلِكَ : اسم الإشارة في محل جر بالإضافة
عَلى : حرف جر
مِنْ : اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة
يَشاءُ : صلة الموصول ،
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 36 الجزء 10 — صفحة 192
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ٣٦
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
عِدَّةَ : اسم إن.
الشُّهُورِ : مضاف إليه.
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من عدة.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
اثْنا : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
عَشَرَ : جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
شَهْراً : تمييز.
فِي كِتابِ : متعلقان بمحذوف صفة اثنا عشر.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بمحذوف صفة اثنا عشر أو بكتاب على أنه مصدر.
خَلَقَ : فعل ماض.
السَّماواتِ : مفعوله المنصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم.
وَالْأَرْضَ : عطف٫
مِنْها : متعلقان بمحذوف خبر.
أَرْبَعَةٌ : مبتدأ.
حُرُمٌ : صفة. والجملة الاسمية في محل رفع صفة لاثنا عشر ، وجملة خلق في محل جر بالإضافة.
ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
الدِّينُ : خبر.
الْقَيِّمُ : صفة والجملة الاسمية مستأنفة.
فَلا : الفاء هي الفصيحة. و
لا : ناهية جازمة.
تَظْلِمُوا : مضارع مجزوم والواو فاعل.
فِيهِنَّ : متعلقان بالفعل.
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ : فعل أمر وفاعل ومفعول به.
كَافَّةً : حال والجملة معطوفة.
كَما يُقاتِلُونَكُمْ : الكاف حرف جر. ما مصدرية ، وهي مؤولة مع الفعل المضارع يقاتلونكم بعدها بمصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان ٫٫٫ بمحذوف صفة لمصدر محذوف. أي قتالا كائنا مثل قتالهم ..
كَافَّةً : حال
وَاعْلَمُوا : الجملة معطوفة.
أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ : مع ظرف تعلق بمحذوف خبر إن. وإن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي اعلموا المتقين مضاف إليه.
سورة التوبَة / آية 43 الجزء 10 — صفحة 194
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ٤٣
عَفَا : فعل ماض.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله.
عَنْكَ : متعلقان بالفعل ، والجملة ابتدائية.
لِمَ : اللام حرف جر.
ما : اسم استفهام في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان
أَذِنْتَ :. وحذفت ألف ما لتمييزها عن ما الموصولة.
حَتَّى : حرف غاية وجر
يَتَبَيَّنَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف
لَكَ : متعلقان بالفعل.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع فاعل.
صَدَقُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ : مضارع ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 52 الجزء 10 — صفحة 195
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ٥٢
قُلْ : الجملة مستأنفة
هَلْ : حرف استفهام يفيد الإنكار والنفي.
تَرَبَّصُونَ : أصلها تتربصون مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل.
بِنا : متعلقان بالفعل.
إِلَّا : أداة حصر.
إِحْدَى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
الْحُسْنَيَيْنِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول.
وَنَحْنُ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو عاطفة.
نَتَرَبَّصُ : مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة.
بِكُمْ : متعلقان بالفعل.
أَنْ يُصِيبَكُمُ : المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع بعدها في محل نصب مفعول به أي ونحن نتربص إصابتكم بعذاب ..
اللَّهُ : ٫٫٫ لفظ الجلالة فاعل.
بِعَذابٍ : متعلقان بالفعل قبلهما
مِنْ عِنْدِهِ : متعلقان بمحذوف صفة لعذاب.
أَوْ : حرف عطف.
بِأَيْدِينا : الباء حرف جر.
أيدي : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وهو اسم معطوف على من عنده.
فَتَرَبَّصُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
إِنَّا : إن واسمها
مَعَكُمْ : ظرف متعلق بالخبر و
مُتَرَبِّصُونَ : خبرها. والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 64 الجزء 10 — صفحة 197
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ ٦٤
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ : فعل مضارع وفاعل
أَنْ تُنَزَّلَ : المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به أي نزول سورة.
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل.
سُورَةٌ : نائب فاعل.
تُنَبِّئُهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
بِما : الباء حرف جر. وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل.
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة ما أي بما ثبت في قلوبهم. والجملة الفعلية في محل جر صفة السورة.
قُلِ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة.
اسْتَهْزِؤُا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل والجملة مقول القول.
إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ : إن واسمها وخبرها.
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مخرج ، وجملة
تَحْذَرُونَ : صلة الموصول لا محل لها. وجملة إن اللّه مخرج استئنافية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 74 الجزء 10 — صفحة 199
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٧٤
يَحْلِفُونَ : مضارع تعلق به الجار والمجرور
بِاللَّهِ : بعده والواو فاعله والجملة مستأنفة.
ما : نافية.
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة جواب القسم.
وَلَقَدْ : الواو حرف جر وقسم. اللام واقعة في جواب القسم المقدر أقسم واللّه.
لَقَدْ ... : قد حرف تحقيق وجملة
قالُوا : لا محل لها جواب القسم.
كَلِمَةَ : مفعول به.
الْكُفْرِ : مضاف إليه٫
وَكَفَرُوا : عطف
بَعْدَ : ظرف زمان متعلق بالفعل كفروا.
إِسْلامِهِمْ : مضاف إليه ، والجملة الفعلية معطوفة.
وَهَمُّوا : فعل ماض وفاعل.
بِما : ما اسم موصول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل.
لَمْ : جازمة
يَنالُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة صلة الموصول.
وَما : الواو حالية. ما نافية وجملة
نَقَمُوا : في محل نصب حال.
إِلَّا : أداة حصر.
أَنْ : حرف مصدري.
أَغْناهُمُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء مفعوله٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله.
وَرَسُولُهُ : عطف والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل نقموا.
وَرَسُولُهُ : عطف
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بأغناهم.
فَإِنْ : إن شرطية جازمة. والفاء استئنافية.
يَتُوبُوا : فعل الشرط المجزوم وفاعله.
يَكُ : فعل مضارع ناقص جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدرة على النون المحذوفة تخفيفا واسمها محذوف أي يك الأمر
خَيْراً : لهم.
لَهُمْ : متعلقان بخير. وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجملة جواب الشرط لا محل لها كذلك لأنها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. و
فَإِنْ يَتُوبُوا .. يُعَذِّبْهُمُ : إعرابها كسابقتها.
عَذاباً : مفعول مطلق.
أَلِيماً : صفة.
فِي الدُّنْيا : متعلقان بيعذبهم.
وَالْآخِرَةِ : عطف.
وَما : الواو حرف استئناف. ما نافية.
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر.
مِنْ : حرف جر زائد.
وَلِيٍّ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا ٫٫٫ على أنه مبتدأ.
وَلا نَصِيرٍ : اسم معطوف. وفي الأرض متعلقان بمحذوف خبر أيضا.
سورة التوبَة / آية 77 الجزء 10 — صفحة 199
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ٧٧
فَأَعْقَبَهُمْ : فعل ماض ، والهاء مفعول به أول ، والفاء حرف عطف.
نِفاقاً : مفعول به ثان.
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف صفة ل (نفاقا).
إِلى يَوْمِ : متعلقان بمحذوف صفة أخرى أي نفاقا ثابتا في قلوبهم ممتدا إلى يوم يلقونه.
يَلْقَوْنَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
بِما : الباء حرف جر.
ما : مصدرية وهي مؤولة مع الفعل
أَخْلَفُوا : بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعقبهم أي أعقبهم ذلك بسبب إخلافهم الوعد وكذبهم
بما وعدوه : ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف. ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ... والجملة صلة الموصول٫
وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ : المصدر المؤول معطوف ، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا.
سورة التوبَة / آية 80 الجزء 10 — صفحة 200
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٨٠
اسْتَغْفِرْ : فعل أمر مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة مستأنفة.
أَوْ : حرف عطف.
لا : ناهية جازمة.
تَسْتَغْفِرْ : مضارع مجزوم.
لَهُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة معطوفة.
إِنْ : حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ،
تَسْتَغْفِرْ : مضارع مجزوم فعل الشرط.
سَبْعِينَ : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مَرَّةً : تمييز.
فَلَنْ : الفاء رابطة لجواب الشرط.
لن : حرف ناصب.
يَغْفِرَ : مضارع منصوب.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل.
لَهُمْ : متعلقان بيغفر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط
إِنْ تَسْتَغْفِرْ .. : ابتدائية.
ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها ، والباء حرف جر.
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
وَرَسُولِهِ : عطف.
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ : خبره والجملة الاسمية واللّه لا يهدي ... مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 82 الجزء 10 — صفحة 200
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٨٢
فَلْيَضْحَكُوا : اللام لام الأمر وفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والفاء حرف استئناف.
قَلِيلًا : نائب مفعول مطلق ، والجملة مستأنفة.
وَلْيَبْكُوا كَثِيراً : الجملة معطوفة
جَزاءً : مفعول لأجله.
بِما : الباء حرف جر.
ما : اسم موصول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر جزاء. أو ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء.
كانُوا : كان واسمها وجملة
يَكْسِبُونَ : خبرها ، والجملة صلة الموصول.
سورة التوبَة / آية 91 الجزء 10 — صفحة 201
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٩١
لَيْسَ : فعل ماض ناقص.
عَلَى الضُّعَفاءِ : متعلقان بمحذوف خبر.
وَلا عَلَى الْمَرْضى ، وَلا عَلَى الَّذِينَ : أسماء معطوفة.
لا يَجِدُونَ : مضارع والواو فاعل ، ولا نافية لا عمل لها ، واسم الموصول
ما : مفعول به وجملة لا يجدون صلة الموصول وكذلك جملة
يُنْفِقُونَ :.
حَرَجٌ : اسم ليس.
إِذا : ظرف لما يستقبل من الزمان .. وجملة
نَصَحُوا : في محل جر بالإضافة.
لِلَّهِ : حرف الجر ولفظ الجلالة متعلقان بالفعل.
ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وما نافية لا عمل لها.
مِنْ سَبِيلٍ : من حرف جر زائد.
سَبِيلٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر ، والجملة مستأنفة لا محل لها.
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة كذلك.
سورة التوبَة / آية 101 الجزء 11 — صفحة 203
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ١٠١
وَمِمَّنْ : الواو استئنافية من : حرف جر ومن : اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف
حَوْلَكُمْ : ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه
مِنَ الْأَعْرابِ : متعلقان بمحذوف حال
مُنافِقُونَ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
وَمِنْ أَهْلِ : معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف
الْمَدِينَةِ : مضاف إليه
مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ : ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون
لا : نافية.
تَعْلَمُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة
نَحْنُ : مبتدأ والجملة مستأنفة.
نَعْلَمُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
سَنُعَذِّبُهُمْ : السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة
مَرَّتَيْنِ : نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى
ثُمَّ : عاطفة
يُرَدُّونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
إِلى عَذابٍ : متعلقان بيردون
عَظِيمٍ : صفة والجملة معطوفة
وَآخَرُونَ : مبتدأ والجملة معطوفة
اعْتَرَفُوا : ماض وفاعله والجملة صفة آخرون
سورة التوبَة / آية 107 الجزء 11 — صفحة 204
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٠٧
وَالَّذِينَ : الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مَسْجِداً : مفعول به
ضِراراً : مفعول لأجله
وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً : معطوفان على ضرارا
بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بتفريقا
الْمُؤْمِنِينَ : مضاف إليه
وَإِرْصاداً : معطوف على ما سبق
لِمَنْ : اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا
حارَبَ اللَّهَ : ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
وَرَسُولَهُ : معطوف
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة ، في محل جر
وَلَيَحْلِفُنَّ : الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له
إِنْ : نافية
أَرَدْنا : ماض وفاعله والجملة مقول القول
إِلَّا : أداة حصر
الْحُسْنى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر
وَاللَّهُ : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة
يَشْهَدُ : مضارع فاعله مستتر
إِنَّهُمْ : إن واسمها والجملة تعليل
لَكاذِبُونَ : اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
سورة التوبَة / آية 111 الجزء 11 — صفحة 204
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١١١
إِنَّ اللَّهَ : حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة
اشْتَرى : ماض فاعله مستتر والجملة خبر
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : متعلقان باشترى
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والهاء مضاف إليه
وَأَمْوالَهُمْ : معطوف على أنفسهم
بِأَنَّ : الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل
لَهُمُ : متعلقان بالخبر المقدم
الْجَنَّةَ : اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى
يُقاتِلُونَ : مضارع والواو فاعله
فِي سَبِيلِ اللَّهِ : متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
فَيَقْتُلُونَ : الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة
وَيُقْتَلُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
وَعْداً : مفعول مطلق لفعل محذوف
عَلَيْهِ : متعلقان بمحذوف صفة وعدا
حَقًّا : مفعول مطلق لفعل محذوف
فِي التَّوْراةِ : متعلقان بمحذوف صفة وعدا
وَالْإِنْجِيلِ : معطوف على التوراة
وَالْقُرْآنِ : معطوف على ما قبله
وَمَنْ : الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة
أَوْفى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
بِعَهْدِهِ : متعلقان بأوفى
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بأوفى
فَاسْتَبْشِرُوا : الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
بِبَيْعِكُمُ : متعلقان باستبشروا
الَّذِي : موصول في محل جر صفة
بايَعْتُمْ : ماض والتاء فاعله والجملة صلة
بِهِ : متعلقان ببايعتم
وَذلِكَ : الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
هُوَ : ضمير فصل
الْفَوْزُ : خبر المبتدأ
الْعَظِيمُ : صفة والجملة خبر ذلك.
سورة التوبَة / آية 116 الجزء 11 — صفحة 205
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١١٦
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة مستأنفة
لَهُ : متعلقان بخبر مقدم
مُلْكُ : مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن
السَّماواتِ : مضاف إليه
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
يُحْيِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن
وَيُمِيتُ : مضارع معطوف على يحيي
وَما : الواو عاطفة وما نافية
لَكُمْ : متعلقان بالخبر المحذوف
مِنْ دُونِ : متعلقان بحال محذوفة
اللَّهَ : مضاف إليه
مِنْ وَلِيٍّ : من حرف جر زائد وولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر
وَلا : الواو عاطفة ولا زائدة
نَصِيرٍ : معطوف على من ولي.
سورة التوبَة / آية 120 الجزء 11 — صفحة 206
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ١٢٠
ما : نافية
كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ : كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف المقدم
وَمَنْ : الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أهل
حَوْلَهُمْ : ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والهاء مضاف إليه
مِنَ الْأَعْرابِ : حال
أَنْ : ناصبة
يَتَخَلَّفُوا : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع اسم كان
عَنْ رَسُولِ : متعلقان بيتخلفوا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَلا يَرْغَبُوا : الواو عاطفة ولا نافية ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل
بِأَنْفُسِهِمْ : متعلقان بيرغبوا
عَنْ نَفْسِهِ : متعلقان بيرغبوا والهاء مضاف إليه
ذلِكَ : اسم اشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
بِأَنَّهُمْ : الباء حرف جر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بخبر المبتدأ المحذوف
لا : نافية
يُصِيبُهُمْ : مضارع ومفعوله والجملة خبر أنّ
ظَمَأٌ : فاعل
وَلا : الواو عاطفة ولا زائدة
نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ : معطوف على ما قبله
فِي سَبِيلِ : متعلقان بمحذوف صفة مما تقدم
اللَّهِ : لفظ الجلالة ٢
مضاف إليه
وَلا : الواو عاطفة ولا نافية
يَطَؤُنَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
مَوْطِئاً : مفعول مطلق
يَغِيظُ : مضارع فاعله مستتر
الْكُفَّارَ : مفعول به والجملة صفة لموطئا
وَلا : الواو عاطفة ولا نافية
يَنالُونَ : معطوف على ما قبله
مِنْ عَدُوٍّ : متعلقان بينالون
نَيْلًا : مفعول مطلق
إِلَّا : أداة حصر
كُتِبَ : ماض مبني للمجهول
لَهُمْ : متعلقان بكتب
بِهِ : متعلقان بكتب
عَمَلٌ : نائب فاعل
صالِحٌ : صفة لعمل
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة مستأنفة
لا : نافية
يُضِيعُ : مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن
أَجْرَ : مفعول به
الْمُحْسِنِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.