الكاشف

سورة الإسْرَاء / آية 3 الجزء 15 — صفحة 282

✓

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ٣

ذُرِّيَّةَ : بدل من وكيلا

مَنْ : اسم موصول في محل جر مضاف إليه

حَمَلْنا : ماض وفاعله والجملة صلة

مَعَ : ظرف مكان متعلق بحملنا

نُوحٍ : مضاف إليه

إِنَّهُ : إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها

كانَ عَبْداً : كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن

شَكُوراً : صفة عبدا.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 9 الجزء 15 — صفحة 283

✓

إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ٩

إِنَّ : حرف مشبه بالفعل

هذَا : الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسمها

الْقُرْآنَ : بدل من اسم الإشارة والجملة مستأنفة

يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر

لِلَّتِي : اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيهدي

هِيَ أَقْوَمُ : مبتدأ وخبر والجملة صلة

وَيُبَشِّرُ : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة

الْمُؤْمِنِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم

الَّذِينَ : اسم موصول صفة

يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

إِنَّ : حرف مشبه بالفعل

لَهُمْ : متعلقان بخبر مقدم

أَجْراً : اسم أن

كَبِيراً : صفة لأجرا

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 20 الجزء 15 — صفحة 284

✓

كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ٢٠

كُلًّا : مفعول به مقدم لنمد

نُمِدُّ : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة

هؤُلاءِ : ها للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب بدل من كلا

وَهَؤُلاءِ : معطوف على هؤلاء

مِنْ عَطاءِ : متعلقان بنمد

رَبِّكَ : مضاف إليه والكاف مضاف إليه.

وَما : الواو عاطفة وما نافية

كانَ عَطاءُ : كان واسمها

رَبِّكَ : مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة

مَحْظُوراً : خبر كان والجملة معطوفة على ما سبق. ٨٧

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 41 الجزء 15 — صفحة 286

✓

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ٤١

وَلَقَدْ : الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق

صَرَّفْنا : ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم

فِي هذَا : الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بصرفنا

الْقُرْآنِ : بدل

لِيَذَّكَّرُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بحذف النون والواو الفاعل واللام وما بعدها متعلقان بصرفنا

وَما : الواو حالية وما نافية

يَزِيدُهُمْ : مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله

إِلَّا : أداة حصر

نُفُوراً : مفعول به ثان والجملة حالية.

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 47 الجزء 15 — صفحة 286

✓

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ٤٧

نَحْنُ أَعْلَمُ : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة

بِما : ما موصولية ومتعلقان بأعلم

يَسْتَمِعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

إِلَيْكَ : متعلقان بيستمعون

إِذْ : ظرف زمان متعلق بأعلم

يَسْتَمِعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مضاف إليه

إِلَيْكَ : متعلقان بيستمعون

وَإِذْ هُمْ نَجْوى : إذ ٫٫٫ ظرف معطوف على ما قبله ومبتدأ وخبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه

إِذْ : ظرف بدل من إذ قبلها

يَقُولُ الظَّالِمُونَ : مضارع وفاعله مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه

إِنْ : حرف نفي

تَتَّبِعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول

إِلَّا : أداة حصر

رَجُلًا : مفعول به

مَسْحُوراً : صفة

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 53 الجزء 15 — صفحة 287

✓

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ٥٣

وَقُلْ : الواو عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة

لِعِبادِي : متعلقان بقل والياء مضاف إليه

يَقُولُوا : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول

الَّتِي : موصول مفعول به

هِيَ أَحْسَنُ : مبتدأ وخبر والجملة صلة

إِنَّ الشَّيْطانَ : إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها

يَنْزَغُ : مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر إن

بَيْنَهُمْ : متعلق بينزغ

إِنَّ الشَّيْطانَ : إن واسمها والجملة بدل من إن الشيطان الأولى

كانَ : ماض ناقص واسمها محذوف

لِلْإِنْسانِ : متعلقان بعدوا

عَدُوًّا : خبر كان

مُبِيناً : صفة والجملة خبر إن

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 57 الجزء 15 — صفحة 287

✓

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ٥٧

أُولئِكَ : أولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب

الَّذِينَ : اسم موصول بدل والجملة مستأنفة

يَدْعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

يَبْتَغُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر

إِلى رَبِّهِمُ : متعلقان بيبتغون

الْوَسِيلَةَ : مفعول به

أَيُّهُمْ : اسم استفهام مبتدأ والهاء مضاف إليه

أَقْرَبُ : خبر والجملة في محل نصب مفعول به ليدعون

وَيَرْجُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة

رَحْمَتَهُ : مفعول به والهاء مضاف إليه

وَيَخافُونَ عَذابَهُ : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله

إِنَّ عَذابَ : إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها

رَبِّكَ : مضاف إليه والكاف مضاف إليه

كانَ مَحْذُوراً : كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 88 الجزء 15 — صفحة 291

✓

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ٨٨

قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة

لَئِنِ : اللام موطئة للقسم وإن شرطية

اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ : ماض والتاء للتأنيث والإنس فاعل وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها

وَالْجِنُّ : معطوف على الإنس

عَلى : حرف جر

أَنْ : ناصبة

يَأْتُوا : مضارع منصوب بحذف النون وهو مع أن في تأويل مصدر مجرور بعلى ومتعلقان بمحذوف حال

بِمِثْلِ : متعلقان بيأتوا

هذَا : الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه

الْقُرْآنِ : بدل من اسم الإشارة

لا يَأْتُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها

بِمِثْلِهِ : متعلقان بيأتون

وَلَوْ : الواو حالية ولو زائدة

كانَ : فعل ماض ناقص

بَعْضُهُمْ : اسم كان والهاء مضاف إليه

لِبَعْضٍ : متعلقان بظهيرا

ظَهِيراً : خبر كان

تفاصيل الآية عرض في المصحف

سورة الإسْرَاء / آية 89 الجزء 15 — صفحة 291

✓

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ٨٩

وَلَقَدْ : الواو استئنافية واللام الموطئة للقسم وقد حرف تحقيق

صَرَّفْنا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة

لِلنَّاسِ : متعلقان بصرفنا

فِي هذَا : ذا اسم إشارة متعلقان بصرفنا

الْقُرْآنِ : بدل من اسم الإشارة

مِنْ كُلِّ : صفة مفعول به مقدر

مَثَلٍ : مضاف إليه

فَأَبى أَكْثَرُ : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة

النَّاسِ : مضاف إليه

إِلَّا : أداة حصر

كُفُوراً : مفعول به

تفاصيل الآية عرض في المصحف