تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأنفَال

الآيات المعروضة: 17 — آيات الإعراب في السورة: 98
سورة 8
17 آية معروضة
98 آيات لها إعراب
فعل أمر التصنيف
سورة الأنفَال / آية 1 الجزء 9 — صفحة 177
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١
يَسْئَلُونَكَ : مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله.
عَنِ الْأَنْفالِ : متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة مستأنفة.
قُلِ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أي النبي صلوات اللّه عليه والجملة مستأنفة.
الْأَنْفالِ : مبتدأ.
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر
وَالرَّسُولِ : عطف والجملة مقول القول.
فَاتَّقُوا : الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون وفاعله واللّه لفظ الجلالة مفعوله. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَأَصْلِحُوا : عطف.
ذاتَ : مفعوله.
بَيْنِكُمْ : مضاف إليه والجملة معطوفة.
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ : الجملة معطوفة
إِنْ : شرطية جازمة.
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه ..
سورة الأنفَال / آية 12 الجزء 9 — صفحة 178
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ١٢
إِذْ : ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث.
يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة.
أَنِّي مَعَكُمْ : أن واسمها ، معكم : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي.
فَثَبِّتُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة.
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة
آمَنُوا : صلة الموصول.
سَأُلْقِي : السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ،
فِي قُلُوبِ : متعلقان بالفعل واسم الموصول
الَّذِينَ : في محل جر بالإضافة.
كَفَرُوا : الجملة صلة
الرُّعْبَ : مفعول به.
فَاضْرِبُوا : مثل فثبتوا ..
فَوْقَ : ظرف مكان متعلق بالفعل.
الْأَعْناقِ : مضاف إليه
وَاضْرِبُوا : عطف.
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة.
كُلَّ : مفعول به
بَنانٍ : مضاف إليه.
سورة الأنفَال / آية 14 الجزء 9 — صفحة 178
ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ١٤
ذلِكُمْ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، والجملة مستأنفة.
فَذُوقُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون ، وفاعله ومفعوله والفاء استئنافية الجملة مستأنفة
وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ : أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.
النَّارِ : مضاف إليه ، والجملة معطوفة.
سورة الأنفَال / آية 24 الجزء 9 — صفحة 179
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : ينظر الآية ١٥.
اسْتَجِيبُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل
وَلِلرَّسُولِ : عطف.
إِذا : ظرف متعلق باستجيبوا ، وجملة استجيبوا ابتدائية لا محل لها.
دَعاكُمْ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، فاعله هو والكاف مفعوله. والجملة في محل جر بالإضافة.
لِما : اللام حرف جر. ما اسم موصول في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بدعاكم. ويمكن أن تعرب ما مصدرية.
يُحْيِيكُمْ : مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. والجملة صلة الموصول.
وَاعْلَمُوا : مثل استجيبوا وهي معطوفة عليها.
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
يَحُولُ : خبرها
بَيْنَ : ظرف متعلق بيحول.
الْمَرْءِ : مضاف إليه ،
وَقَلْبِهِ : عطف. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم.
وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ : والمصدر المؤول الثاني معطوف. و
إِلَيْهِ : متعلقان بالفعل
تُحْشَرُونَ :. وجملة تحشرون خبر.
سورة الأنفَال / آية 25 الجزء 9 — صفحة 179
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢٥
وَاتَّقُوا : فعل أمر وفاعله ، والجملة معطوفة على استجيبوا.
فِتْنَةً : مفعول به.
لا تُصِيبَنَّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ولا نافية لا عمل لها.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب صفة.
ظَلَمُوا : فعل ماض وفاعل.
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل.
خَاصَّةً : حال منصوبة ، والجملة صلة الموصول.
وَاعْلَمُوا : عطف على اتقوا.
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ : والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي اعلموا.
الْعِقابِ : مضاف إليه. ٢٤
سورة الأنفَال / آية 35 الجزء 9 — صفحة 181
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٥
وَما : الواو حرف استئناف. ما نافية.
كانَ صَلاتُهُمْ : كان واسمها.
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من صلاتهم.
الْبَيْتِ : مضاف إليه.
إِلَّا : أداة حصر.
مُكاءً : خبر
وَتَصْدِيَةً : عطف.
فَذُوقُوا : الفاء هي الفصيحة.
ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
الْعَذابَ : مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.
بِما : الباء حرف جر وما مصدرية.
كُنْتُمْ : كان والتاء اسمها والميم لجمع الذكور والمصدر المؤول من الفعل الناقص والفعل بعده وما المصدرية في محل جر بالباء. أي : بسبب كفركم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ذوقوا ، والجملة
تَكْفُرُونَ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 39 الجزء 9 — صفحة 181
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٣٩
وَقاتِلُوهُمْ : الواو عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والهاء مفعول به ، والميم لجمع الذكور.
حَتَّى : حرف غاية وجر ،
لا : نافية
تَكُونَ : مضارع تام بمعنى تقع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قاتلوهم.
فِتْنَةٌ : فاعل وجملة قاتلوهم معطوفة على جملة قل ..
وَيَكُونَ : مضارع ناقص.
الدِّينُ : اسمها.
كُلُّهُ : توكيد مرفوع.
لِلَّهِ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، والجملة معطوفة.
فَإِنِ : الفاء استئنافية.
إن : حرف شرط.
انْتَهَوْا : فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة ابتدائية.
فَإِنِ : الفاء رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل.
اللَّهَ : لفظ الجلالة اسمها.
بِما : ما مصدرية أو ٫٫٫ موصولة في محل جر بحرف الجر.
يَعْمَلُونَ : مضارع والواو فاعله ، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ،
بَصِيرٌ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 40 الجزء 9 — صفحة 181
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ٤٠
وَإِنْ : الواو عاطفة وإن شرطية.
تَوَلَّوْا : فعل ماض في محل جزم والواو فاعل ، والجملة الابتدائية لا محل لها.
فَاعْلَمُوا : الفاء رابطة للجواب وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط.
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة اسمها
مَوْلاكُمْ : خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والكاف في محل جر بالإضافة.
نِعْمَ : فعل ماض لإنشاء المدح.
الْمَوْلى : فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو ، وجملة المدح في محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف ، وجملة وهو نعم المولى المقدرة مستأنفة
وَنِعْمَ النَّصِيرُ : إعرابها سابقتها.
سورة الأنفَال / آية 41 الجزء 10 — صفحة 182
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٤١
وَاعْلَمُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والجملة معطوفة.
إِنْ : حرف مشبه بالفعل.
ما : اسم موصول في محل نصب اسمها.
غَنِمْتُمْ : فعل ماض ، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي ما غنمتموه.
مِنْ شَيْ ءٍ : متعلقان بمحذوف حال من هذا العائد.
فَأَنَّ : الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط.
إِنْ : حرف مشبه بالفعل.
اللَّهُ : متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن اللّه خمسه.
خُمُسَهُ : اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ .. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا.
وَلِلرَّسُولِ : عطف.
وَلِذِي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
الْقُرْبى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ : أسماء معطوفة.
إِنْ : حرف شرط جازم.
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة ابتدائية لا محل لها.
آمَنْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص. ٣٠
بِاللَّهِ : متعلقان بآمنتم ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
وَما : عطف على اللّه.
أَنْزَلْنا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.
عَلى عَبْدِنا : متعلقان بالفعل.
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا.
الْفُرْقانِ : مضاف إليه.
يَوْمَ : بدل. وجملة
الْتَقَى الْجَمْعانِ : الفعلية في محل جر بالإضافة.
وَاللَّهُ : مبتدأ.
عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.
شَيْ ءٍ : مضاف إليه.
قَدِيرٌ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 45 الجزء 10 — صفحة 182
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٤٥
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق اعرابها
إِذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه.
لَقِيتُمْ : فعل ماض ، والتاء فاعل والميم لجمع الذكور.
فِئَةً : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
فَاثْبُتُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، الفاء رابطة لجواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَاذْكُرُوا اللَّهَ : الجملة معطوفة.
كَثِيراً : نائب مفعول مطلق.
لَعَلَّكُمْ : لعل والكاف اسمها وجملة
تُفْلِحُونَ : في محل رفع خبرها وجملة لعلكم .. تعليلية لا محل لها من الإعراب.
سورة الأنفَال / آية 46 الجزء 10 — صفحة 183
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ٤٦
وَأَطِيعُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به
وَرَسُولَهُ : معطوف والجملة معطوفة.
وَلا تَنازَعُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ولا ناهية ، والجملة معطوفة.
فَتَفْشَلُوا : مضارع مجزوم والفاء عاطفة أو الفاء فاء السببية وتفشلوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله والتقدير لا يكن تنازع ففشل ..
وَتَذْهَبَ : مضارع منصوب معطوف.
رِيحُكُمْ : فاعل.
وَاصْبِرُوا : الجملة معطوفة على أطيعوا.
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والظرف
مَعَ : متعلق بمحذوف خبرها.
الصَّابِرِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 50 الجزء 10 — صفحة 183
وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ٥٠
وَلَوْ : حرف شرط غير جازم ، والواو للاستئناف.
تَرى : مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
إِذْ : ظرف بمعنى حين متعلق بالفعل.
يَتَوَفَّى : مثل ٫٫٫ ترى ،
الَّذِينَ : اسم موصول في محل نصب مفعول به.
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
الْمَلائِكَةُ : فاعل.
يَضْرِبُونَ : مضارع والواو فاعل.
وُجُوهَهُمْ : مفعول به.
وَأَدْبارَهُمْ : اسم معطوف. والجملة في محل نصب حال.
وَذُوقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله
عَذابَ : مفعوله.
الْحَرِيقِ : مضاف إليه. وجملة وذوقوا مفعول به لفعل محذوف تقديره ويقولون لهم ذوقوا .. ... وجملة مقول القول المقدرة معطوفة. وجواب لو محذوف تقديره لو ترى .. لرأيت أمرا عظيما.
سورة الأنفَال / آية 57 الجزء 10 — صفحة 184
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٥٧
فَإِمَّا : الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط.
إما : إن حرف شرط جازم.
ما : زائدة.
تَثْقَفَنَّهُمْ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر.
فِي الْحَرْبِ : متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها.
فَشَرِّدْ : ٫٫٫ فعل أمر والفاء رابطة لجواب الشرط.
بِهِمْ : متعلقان بشرد.
مَنْ : اسم موصول مفعول به.
خَلْفَهُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ : لعل والهاء اسمها ، والجملة الفعلية خبرها ، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.
سورة الأنفَال / آية 60 الجزء 10 — صفحة 184
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٦٠
وَأَعِدُّوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل.
لَهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.
مَا : اسم موصول في محل نصب مفعول به.
اسْتَطَعْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول.
مِنْ قُوَّةٍ : متعلقان بمحذوف حال.
وَمِنْ رِباطِ : معطوف.
الْخَيْلِ : مضاف إليه.
تُرْهِبُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله.
بِهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل.
عَدُوَّ : مفعول به.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
وَعَدُوَّكُمْ : عطف.
وَآخَرِينَ : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
مِنْ دُونِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآخرين. والجملة الفعلية في محل نصب حال.
لا تَعْلَمُونَهُمُ : فعل مضارع والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، ولا نافية والجملة في محل نصب صفة لآخرين.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
يَعْلَمُهُمْ : خبر والجملة الاسمية اللّه يعلمهم مستأنفة.
وَما : ما اسم شرط جازم ، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والواو استئنافية.
تُنْفِقُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وهو فعل الشرط.
مِنْ شَيْ ءٍ : متعلقان بمحذوف حال.
فِي سَبِيلِ : متعلقان بتنفقوا.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة ٣٧
مستأنفة.
يُوَفَّ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط.
إِلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل. والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. وجملة
وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ : حالية.
سورة الأنفَال / آية 61 الجزء 10 — صفحة 184
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٦١
وَإِنْ : حرف شرط جازم والواو للاستئناف.
جَنَحُوا : فعل ماض وفاعله.
لِلسَّلْمِ : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها.
فَاجْنَحْ : الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور
لَها : وفاعله أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ : الجملة معطوفة.
إِنَّهُ : إن والهاء اسمها.
هُوَ : ضمير فصل لا محل له
السَّمِيعُ : خبرها الأول.
الْعَلِيمُ : خبرها الثاني. ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ.
السَّمِيعُ : خبره والجملة الاسمية خبر إن ، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها.
سورة الأنفَال / آية 65 الجزء 10 — صفحة 185
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ٦٥
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ : سبق اعرابها
حَرِّضِ : فعل أمر.
الْمُؤْمِنِينَ : مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والفاعل أنت.
عَلَى الْقِتالِ : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية.
إِنْ يَكُنْ : إن شرطية وفعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون.
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر يكن.
عِشْرُونَ : اسمها مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
صابِرُونَ : صفة مرفوعة والجملة ابتدائية. ويمكن أن نعرب يكن فعل مضارع تام وعشرون فاعل .. و
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال من صابرون كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا.
يَغْلِبُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جواب الشرط والواو فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
مِائَتَيْنِ : مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
وَإِنْ يَكُنْ .. : إعرابها كسابقتها
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها وقوم خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بيغلبوا.
لا يَفْقَهُونَ : مضارع وفاعله ، ولا نافية والجملة في محل رفع صفة.
سورة الأنفَال / آية 69 الجزء 10 — صفحة 185
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٦٩
فَكُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة.
مِمَّا : ما اسم موصول في محل جر ومتعلقان بالفعل.
غَنِمْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
حَلالًا : نائب مفعول مطلق أي أكلا حلالا. أو حال.
طَيِّباً : صفة.
وَاتَّقُوا اللَّهَ : فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على فكلوا ..
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية.