سورة الأنفَال / الآية 12

رقم عام 1172
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ١٢
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1إِذْ
2يُوحِييوحيوحييفعل
3رَبُّكَربرببفعلك
4إِلَىإلى
5الْمَلَائِكَةِملائكةملكفعائلةال
6أَنِّيإني
7مَعَكُمْمعكم
8فَثَبِّتُواثبتثبتفعلفوا
9الَّذِينَالذين
10آَمَنُواآمنأمنفاعلوا
11سَأُلْقِيألقيلقيأفعلس
12فِي
13قُلُوبِقلوبقلبفعول
14الَّذِينَالذين
15كَفَرُواكفركفرفعلوا
16الرُّعْبَرعبرعبفعلال
17فَاضْرِبُوااضربضربإفعلفوا
18فَوْقَفوق
19الْأَعْنَاقِأعناقعنقأفعالال
20وَاضْرِبُوااضربضربإفعلووا
21مِنْهُمْمنهم
22كُلَّكل
23بَنَانٍبنانبننفعال

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL When thy Lord inspired the angels; (saying): I am with you. So make those who believe stand firm. I will throw fear into the hearts of those who disbelieve. Then smite the necks and smite of them each finger.
YUSUFALI Remember thy Lord inspired the angels (with the message): "I am with you: give firmness to the Believers: I will instil terror into the hearts of the Unbelievers: smite ye above their necks and smite all their finger-tips off them."
SHAKIR When your Lord revealed to the angels: I am with you; therefore make firm those who believe. I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them.
Haroon12. Remember thy Lord inspired the angels (with the message): "I am with you: give firmness to the Believers: I will instil terror into the hearts of the Unbelievers: smite ye above their necks and smite all their finger-tips off them."
Turky12 Iste o anda Rabbin meleklere s?yle vahyediyordu: Ben sizinle beraberim; m?minlere sebat verin. K?firlerin y?regine korku salacagim; hemen boyunlarinin ?st?ne vurun; parmaklarina; parmaklarina vurun".
إِذْ : ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث.
يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة.
أَنِّي مَعَكُمْ : أن واسمها ، معكم : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي.
فَثَبِّتُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة.
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة
آمَنُوا : صلة الموصول.
سَأُلْقِي : السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ،
فِي قُلُوبِ : متعلقان بالفعل واسم الموصول
الَّذِينَ : في محل جر بالإضافة.
كَفَرُوا : الجملة صلة
الرُّعْبَ : مفعول به.
فَاضْرِبُوا : مثل فثبتوا ..
فَوْقَ : ظرف مكان متعلق بالفعل.
الْأَعْناقِ : مضاف إليه
وَاضْرِبُوا : عطف.
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة.
كُلَّ : مفعول به
بَنانٍ : مضاف إليه.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي يوحي 2 2
القلقلة - قلقلة كبرى ربك 3 3
الراء - تفخيم ربك 3 3
اللام - إظهار إلى 4 4
اللام - إظهار الملائكة 5 5
المدود - الواجب المتصل الملائكة 5 5
الميم الساكنة - إظهار شفوي معكم فثبتوا 7 8
المدود - المد الطبيعي الذين 9 9
المدود - مد البدل آمنوا 10 10
المدود - المد الطبيعي قلوب 13 13
الراء - تفخيم كفروا 15 15
اللام - إدغام كفروا الرعب 15 16
المدود - مد اللين فوق 18 18
النون الساكنة والتنوين - إظهار منهم 21 21
الميم الساكنة - إظهار شفوي منهم كل 21 22
المدود - المد الطبيعي بنان 23 23