تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة التوبَة

الآيات المعروضة: 11 — آيات الإعراب في السورة: 96
سورة 9
11 آية معروضة
96 آيات لها إعراب
حرف عطف التصنيف
سورة التوبَة / آية 4 الجزء 10 — صفحة 187
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ٤
إِلَّا : أداة استثناء.
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء.
عاهَدْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : متعلقان بمحذوف حال.
ثُمَّ : حرف عطف.
لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب.
يَنْقُصُوكُمْ : مضارع مجزوم والواو فاعله والكاف مفعوله.
شَيْئاً : مفعوله الثاني والجملة معطوفة ومثلها جملة
وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً :.
فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ : الجملة معطوفة.
إِلى مُدَّتِهِمْ : متعلقان بمحذوف حال.
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية
يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ : خبرها ، والجملة الاسمية تعليلية أو مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 6 الجزء 10 — صفحة 187
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ ٦
وَإِنْ : حرف شرط جازم ، والواو للاستئناف.
أَحَدٌ : فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : متعلقان بمحذوف صفة أحد.
اسْتَجارَكَ : فعل ماض ومفعوله والفاعل هو ، والجملة تفسيرية لا محل لها.
فَأَجِرْهُ : فعل أمر مبني على السكون فاعله أنت ، والهاء مفعوله والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط.
حَتَّى : حرف غاية وجر.
يَسْمَعَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد ٫٫٫ حتى ، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أجره.
كَلامَ : مفعول به.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
ثُمَّ : حرف عطف.
أَبْلِغْهُ : فعل أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول ، و
مَأْمَنَهُ : مفعوله الثاني والجملة معطوفة.
ذلِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب.
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها و
قَوْمٌ : خبرها. وجملة
لا يَعْلَمُونَ : في محل رفع صفة لقوم. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
سورة التوبَة / آية 16 الجزء 10 — صفحة 189
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٦
أَمْ : حرف عطف يفيد الإضراب.
حَسِبْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل.
أَنْ : حرف ناصب.
تُتْرَكُوا : مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والواو نائب فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب.
وَلَمَّا : الواو حالية.
لَمَّا : حرف جازم.
يَعْلَمِ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله.
الَّذِينَ : اسم موصول مفعوله ، والجملة في محل نصب حال ، وجملة
جاهَدُوا مِنْكُمْ : صلة الموصول.
وَلَمْ يَتَّخِذُوا : مضارع مجزوم والواو فاعل.
مِنْ دُونِ : متعلقان بالفعل.
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
وَلا رَسُولِهِ : اسم معطوف.
وَلَا الْمُؤْمِنِينَ : عطف.
وَلِيجَةً : مفعول به ، والجملة معطوفة.
وَاللَّهُ خَبِيرٌ : الجملة مستأنفة.
بِما تَعْمَلُونَ : المصدر المؤول بخبير أو ما موصولة والجملة صلة.
سورة التوبَة / آية 42 الجزء 10 — صفحة 194
لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢
لَوْ : حرف شرط غير جازم.
كانَ : فعل ماض ناقص.
عَرَضاً : خبرها واسمها ضمير مستتر أي لو كان الأمر ..
قَرِيباً : صفة. والجملة ابتدائية
وَسَفَراً قاصِداً : عطف.
لَاتَّبَعُوكَ : فعل ماض ، والواو فاعل والكاف مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَلكِنْ : الواو حرف عطف.
لكِنْ : حرف استدراك.
بَعُدَتْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
عَلَيْهِمُ : ، و
الشُّقَّةُ : فاعل ، والجملة معطوفة ،
وَسَيَحْلِفُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والسين للاستقبال.
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة.
لَوْ : شرطية غير جازمة.
اسْتَطَعْنا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله. والجملة جواب القسم لا محل لها.
لَخَرَجْنا : فعل ماض وفاعل واللام واقعة في جواب الشرط.
مَعَكُمْ : ظرف مكان متعلق بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
يُهْلِكُونَ : مضارع والواو فاعل و
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والجملة في محل نصب حال.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية. وجملة
يَعْلَمُ : في محل رفع خبره.
إِنَّهُمْ : إن والهاء اسمها.
لَكاذِبُونَ : اللام هي المزحلقة.
كاذبون : خبر مرفوع والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلم. ٥٩
سورة التوبَة / آية 52 الجزء 10 — صفحة 195
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ٥٢
قُلْ : الجملة مستأنفة
هَلْ : حرف استفهام يفيد الإنكار والنفي.
تَرَبَّصُونَ : أصلها تتربصون مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل.
بِنا : متعلقان بالفعل.
إِلَّا : أداة حصر.
إِحْدَى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
الْحُسْنَيَيْنِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول.
وَنَحْنُ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو عاطفة.
نَتَرَبَّصُ : مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة.
بِكُمْ : متعلقان بالفعل.
أَنْ يُصِيبَكُمُ : المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع بعدها في محل نصب مفعول به أي ونحن نتربص إصابتكم بعذاب ..
اللَّهُ : ٫٫٫ لفظ الجلالة فاعل.
بِعَذابٍ : متعلقان بالفعل قبلهما
مِنْ عِنْدِهِ : متعلقان بمحذوف صفة لعذاب.
أَوْ : حرف عطف.
بِأَيْدِينا : الباء حرف جر.
أيدي : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وهو اسم معطوف على من عنده.
فَتَرَبَّصُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
إِنَّا : إن واسمها
مَعَكُمْ : ظرف متعلق بالخبر و
مُتَرَبِّصُونَ : خبرها. والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 53 الجزء 10 — صفحة 195
قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ٥٣
قُلْ : فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة.
أَنْفِقُوا : فعل أمر وفاعل.
طَوْعاً : حال.
أَوْ : حرف عطف.
كَرْهاً : اسم معطوف.
لَنْ يُتَقَبَّلَ : مضارع مبني للمجهول منصوب ، ونائب الفاعل محذوف أي الإنفاق.
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل. والجملة في محل نصب حال أي أنفقوا غير متقبل منكم.
إِنَّكُمْ : إن واسمها.
كُنْتُمْ قَوْماً : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل رفع خبر إن. ٫٫٫ وجملة إنكم كنتم .. مستأنفة.
فاسِقِينَ : صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.
سورة التوبَة / آية 77 الجزء 10 — صفحة 199
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ٧٧
فَأَعْقَبَهُمْ : فعل ماض ، والهاء مفعول به أول ، والفاء حرف عطف.
نِفاقاً : مفعول به ثان.
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف صفة ل (نفاقا).
إِلى يَوْمِ : متعلقان بمحذوف صفة أخرى أي نفاقا ثابتا في قلوبهم ممتدا إلى يوم يلقونه.
يَلْقَوْنَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
بِما : الباء حرف جر.
ما : مصدرية وهي مؤولة مع الفعل
أَخْلَفُوا : بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعقبهم أي أعقبهم ذلك بسبب إخلافهم الوعد وكذبهم
بما وعدوه : ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف. ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ... والجملة صلة الموصول٫
وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ : المصدر المؤول معطوف ، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا.
سورة التوبَة / آية 80 الجزء 10 — صفحة 200
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٨٠
اسْتَغْفِرْ : فعل أمر مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة مستأنفة.
أَوْ : حرف عطف.
لا : ناهية جازمة.
تَسْتَغْفِرْ : مضارع مجزوم.
لَهُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة معطوفة.
إِنْ : حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ،
تَسْتَغْفِرْ : مضارع مجزوم فعل الشرط.
سَبْعِينَ : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مَرَّةً : تمييز.
فَلَنْ : الفاء رابطة لجواب الشرط.
لن : حرف ناصب.
يَغْفِرَ : مضارع منصوب.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل.
لَهُمْ : متعلقان بيغفر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط
إِنْ تَسْتَغْفِرْ .. : ابتدائية.
ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها ، والباء حرف جر.
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
وَرَسُولِهِ : عطف.
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ : خبره والجملة الاسمية واللّه لا يهدي ... مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 94 الجزء 11 — صفحة 202
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٩٤
يَعْتَذِرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
إِلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما
إِذا : ظرفية شرطية غير جازمة
رَجَعْتُمْ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
إِلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما
قُلْ : أمر فاعله مستتر
لا : ناهية جازمة
تَعْتَذِرُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله
لَنْ : حرف ناصب
نُؤْمِنَ : مضارع منصوب والفاعل مستتر
لَكُمْ : متعلقان بنؤمن والجملة مقول القول
قَدْ : حرف تحقيق
نَبَّأَنَا : ماض ومفعوله الأول
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مؤخر
مِنْ أَخْبارِكُمْ : متعلقان بصفة للمفعول الثاني المحذوف
وَسَيَرَى اللَّهُ : حرف عطف والسين للاستقبال والفعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله
عَمَلَكُمْ : مفعول به أول
وَرَسُولُهُ : عطف على لفظ الجلالة
ثُمَّ : حرف عطف
تُرَدُّونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
إِلى عالِمِ : متعلقان بالفعل
الْغَيْبِ : مضاف إليه
وَالشَّهادَةِ : عطف على الغيب
فَيُنَبِّئُكُمْ : الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
بِما : متعلقان بالمفعول الثاني المحذوف
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة صلة
تَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.
سورة التوبَة / آية 109 الجزء 11 — صفحة 204
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠٩
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة
عَلى تَقْوى : متعلقان بأسس
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بمحذوف صفة تقوى
وَرِضْوانٍ : معطوف على تقوى
خَيْرٌ : خبر من
أَمْ : حرف عطف
مِنَ : معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : الجملة صلة
عَلى شَفا : متعلقان بأسس
جُرُفٍ : مضاف إليه
هارٍ : صفة جرف
فَانْهارَ : الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر
بِهِ : متعلقان بانهار
فِي نارِ : متعلقان بالفعل
جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة
وَاللَّهُ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر
الْقَوْمَ : مفعول به
الظَّالِمِينَ : صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.
سورة التوبَة / آية 118 الجزء 11 — صفحة 206
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١١٨
وَعَلَى الثَّلاثَةِ : عطف على ما قبله
الَّذِينَ : اسم موصول صفة لثلاثة
خُلِّفُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
حَتَّى : حرف غاية وجر
إِذا : ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
ضاقَتْ : ماض والتاء للتأنيث
عَلَيْهِمُ : متعلقان بضاقت
أَنْفُسُهُمْ : فاعل والجملة معطوفة
وَظَنُّوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
أَنْ : مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و
لا : نافية للجنس
مَلْجَأَ : اسم لا
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالخبر المحذوف
إِلَّا : أداة حصر
إِلَيْهِ : متعلقان بمحذوف بدل من اللّه
ثُمَّ : حرف عطف
تابَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
عَلَيْهِمُ : متعلقان بتاب
لِيَتُوبُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
هُوَ : ضمير فصل
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبران لإن والجملة مستأنفة.