سورة التوبَة / الآية 6

رقم عام 1241
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ ٦
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَإِنْإنو
2أَحَدٌأحدوحدأعل
3مِنَمن
4الْمُشْرِكِينَمشركشركمفعلالين
5اسْتَجَارَكَاستجارجيرإستفعلك
6فَأَجِرْهُأجرهأجرفعلفه
7حَتَّىحتى
8يَسْمَعَيسمعسمعيفعل
9كَلَامَكلامكلمفعال
10اللَّهِاللهألهفعل
11ثُمَّثم
12أَبْلِغْهُأبلغبلغأفعله
13مَأْمَنَهُمأمنأمنمفعله
14ذَلِكَذلك
15بِأَنَّهُمْأنبهم
16قَوْمٌقومقومفعل
17لَا
18يَعْلَمُونَيعلمعلميفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And if anyone of the idolaters seeketh thy protection (O Muhammad); then protect him so that he may hear the Word of Allah; and afterward convey him to his place of safety. That is because they are a folk who know not.
YUSUFALI If one amongst the Pagans ask thee for asylum; grant it to him; so that he may hear the word of Allah; and then escort him to where he can be secure. That is because they are men without knowledge.
SHAKIR And if one of the idolaters seek protection from you; grant him protection till he hears the word of Allah; then make him attain his place of safety; this is because they are a people who do not know.
Haroon6. If one amongst the Pagans ask thee for asylum; grant it to him; so that he may hear the word of Allah. and then escort him to where he can be secure. That is because they are men without knowledge.
Turky6 Eger m?sriklerden biri aman dilerse; ona aman ver. Ta ki; Allah'in kel?mini dinlesin. Sonra onu g?venlik i?inde oldugu yere kadar g?nder. ??nk? bunlar ger?ekten de bilgisiz bir kavimdirler.
وَإِنْ : حرف شرط جازم ، والواو للاستئناف.
أَحَدٌ : فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : متعلقان بمحذوف صفة أحد.
اسْتَجارَكَ : فعل ماض ومفعوله والفاعل هو ، والجملة تفسيرية لا محل لها.
فَأَجِرْهُ : فعل أمر مبني على السكون فاعله أنت ، والهاء مفعوله والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط.
حَتَّى : حرف غاية وجر.
يَسْمَعَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد ٫٫٫ حتى ، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أجره.
كَلامَ : مفعول به.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
ثُمَّ : حرف عطف.
أَبْلِغْهُ : فعل أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول ، و
مَأْمَنَهُ : مفعوله الثاني والجملة معطوفة.
ذلِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب.
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها و
قَوْمٌ : خبرها. وجملة
لا يَعْلَمُونَ : في محل رفع صفة لقوم. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إدغام أحد من 2 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أحد من 2 3
المدود - المد الطبيعي المشركين 4 4
الراء - تفخيم استجارك 5 5
المدود - المد الطبيعي استجارك 5 5
الراء - تفخيم فأجره 6 6
المدود - مد الصلة الصغرى فأجره حتى 6 7
اللام - إظهار كلام 9 9
المدود - المد الطبيعي كلام 9 9
اللام - إدغام كلام الله 9 10
المدود - مد الصلة الصغرى الله ثم 10 11
القلقلة - قلقلة صغرى أبلغه 12 12
الميم الساكنة - إظهار شفوي بأنهم قوم 15 16
المدود - مد اللين قوم 16 16
النون الساكنة والتنوين - إدغام قوم لا 16 17
اللام - إظهار قوم لا 16 17
المدود - المد الطبيعي يعلمون 18 18