سورة التوبَة / الآية 109
رقم عام 1344 أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أَفَمَنْ | من | أ ف | |||
| 2 | أَسَّسَ | أسس | أسس | فعل | ||
| 3 | بُنْيَانَهُ | بنيان | بني | فعلان | ه | |
| 4 | عَلَى | على | ||||
| 5 | تَقْوَى | تقوى | تقي | فعلى | ||
| 6 | مِنَ | من | ||||
| 7 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 8 | وَرِضْوَانٍ | رضوا | رضي | فعلان | و | |
| 9 | خَيْرٌ | خير | خير | فعل | ||
| 10 | أَمْ | أم | أمم | فع | ||
| 11 | مَنْ | من | ||||
| 12 | أَسَّسَ | أسس | أسس | فعل | ||
| 13 | بُنْيَانَهُ | بنيان | بني | فعلان | ه | |
| 14 | عَلَى | على | ||||
| 15 | شَفَا | شفا | شفي | فعل | ||
| 16 | جُرُفٍ | جرف | جرف | فعل | ||
| 17 | هَارٍ | هار | ||||
| 18 | فَانْهَارَ | انهار | هور | أنفعل | ف | |
| 19 | بِهِ | ب | ه | |||
| 20 | فِي | |||||
| 21 | نَارِ | نار | نور | فعل | ||
| 22 | جَهَنَّمَ | جهنم | جهنم | فعلل | ||
| 23 | وَاللَّهُ | الله | أله | فعل | و | |
| 24 | لَا | |||||
| 25 | يَهْدِي | يهدي | هدي | يفعل | ||
| 26 | الْقَوْمَ | قوم | قوم | فعل | ال | |
| 27 | الظَّالِمِينَ | ظالم | ظلم | فاعل | ال | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Is he who founded his building upon duty to Allah and His good pleasure better; or he who founded his building on the brink of a crumbling; overhanging precipice so that it toppled with him into the fire of hell? Allah guideth not wrongdoing folk. |
|---|---|
| YUSUFALI | Which then is best? - he that layeth his foundation on piety to Allah and His good pleasure? - or he that layeth his foundation on an undermined sand-cliff ready to crumble to pieces? and it doth crumble to pieces with him; into the fire of Hell. And Allah guideth not people that do wrong. |
| SHAKIR | Is he; therefore; better who lays his foundation on fear of Allah and (His) good pleasure; or he who lays his foundation on the edge of a cracking hollowed bank; so it broke down with him into the fire of hell; and Allah does not guide the unjust people. |
| Haroon | 109. Which then is best? - he that layeth his foundation on piety to Allah and His good pleasure? - or he that layeth his foundation on an undermined sand-cliff ready to crumble to pieces? and it doth crumble to pieces with him; into the fire of Hell. And Allah guideth not people that do wrong. |
| Turky | 109 O halde binasini Allah korkusu ve Allah rizasi ?zerine kurmus olan mi hayirlidir; yoksa binasini yikilmak ?zere olan bir u?urumun kenarina kurup da onunla birlikte cehenneme yuvarlanan mi daha hayirli? Allah; zalimler g?ruhunu hidayete erdirmez. |
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة
عَلى تَقْوى : متعلقان بأسس
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بمحذوف صفة تقوى
وَرِضْوانٍ : معطوف على تقوى
خَيْرٌ : خبر من
أَمْ : حرف عطف
مِنَ : معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : الجملة صلة
عَلى شَفا : متعلقان بأسس
جُرُفٍ : مضاف إليه
هارٍ : صفة جرف
فَانْهارَ : الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر
بِهِ : متعلقان بانهار
فِي نارِ : متعلقان بالفعل
جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة
وَاللَّهُ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر
الْقَوْمَ : مفعول به
الظَّالِمِينَ : صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | بنيانه | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | بنيانه | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | بنيانه | 3 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | بنيانه على | 3 | 4 |
| اللام - إظهار | على | 4 | 4 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | تقوى | 5 | 5 |
| اللام - إدغام | من الله | 6 | 7 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله ورضوان | 7 | 8 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | أم من | 10 | 11 |
| الراء - تفخيم | جرف | 16 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | جرف هار | 16 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | هار | 17 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | هار فانهار | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | فانهار | 18 | 18 |
| الراء - تفخيم | فانهار | 18 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | والله | 23 | 23 |
| اللام - إظهار | والله لا | 23 | 24 |
| المدود - مد اللين | القوم | 26 | 26 |
| اللام - إدغام | القوم الظالمين | 26 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | الظالمين | 27 | 27 |