تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأعرَاف

الآيات المعروضة: 9 — آيات الإعراب في السورة: 101
سورة 7
9 آية معروضة
101 آيات لها إعراب
اسم استفهام التصنيف
سورة الأعرَاف / آية 12 الجزء 8 — صفحة 152
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ١٢
قالَ : الجملة مستأنفة
ما مَنَعَكَ : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر٫
أن : حرف مصدري ونصب
لا : زائدة. ٫٫٫ والمصدر المؤول من الفعل
تَسْجُدَ : والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر أي ما منعك من السجود والجار والمجرور متلعقان بالفعل قبلهما.
إِذْ : ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بتسجد ،
أَمَرْتُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ،
قالَ : فعل ماض ،
أَنَا : مبتدأ ،
خَيْرٌ مِنْهُ : خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير٫
خَلَقْتَنِي : فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب٫
مِنْ نارٍ : متعلقان بالفعل قبلهما وجملة
وَخَلَقْتَهُ : معطوفة
مِنْ طِينٍ : متعلقان بالفعل قبلهما.
سورة الأعرَاف / آية 32 الجزء 8 — صفحة 154
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٣٢
قُلْ : الجملة مستأنفة
مَنْ : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة
حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ : خبره
الَّتِي : اسم موصول في محل نصب صفة لزينة وجملة
أَخْرَجَ : صلة الموصول لا م ٫٫٫ حل لها
وَالطَّيِّباتِ : عطف على زينة منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم٫
مِنَ الرِّزْقِ : متعلقان بمحذوف حال ،
قُلْ : سبق إعرابها
هِيَ : مبتدأ
لِلَّذِينَ : متعلقان بالخبر ، وجملة
آمَنُوا : صلة الموصول لا محل لها٫
فِي الْحَياةِ : متعلقان بالفعل
الدُّنْيا : صفة الحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
خالِصَةً : حال منصوبة٫
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بخالصة٫
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
كَذلِكَ : ذا اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف نفصل الآيات تفصيلا مثل ذلك .. وجملة
نُفَصِّلُ : تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة
يَعْلَمُونَ : صفة.
سورة الأعرَاف / آية 37 الجزء 8 — صفحة 154
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ٣٧
فَمَنْ : من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والفاء استئنافية٫
أَظْلَمُ : خبره ،
مِمَّنِ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم٫
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والجملة صلة الموصول. وجملة
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ : معطوفة٫
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ٫
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ : مضارع ومفعوله وفاعله من الكتاب متعلقان بمحذوف حال من نصيبهم. والجملة الفعلية خبر أولئك٫
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والتاء للتأنيث والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَتَوَفَّوْنَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال. وجملة
قالُوا : لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَيْنَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ،
ما كُنْتُمْ : ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر ، كنتم كان والتاء اسمها وجملة
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ : خبرها
قالُوا : الجملة مستأنفة لا محل لها وجملة
ضَلُّوا عَنَّا : مقول القول ، وجملة
شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : معطوفة٫
أَنَّهُمْ : أن واسمها وجملة
كانُوا كافِرِينَ : خبرها. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر ، شهدوا على أنفسهم بكفرهم ، والجار والمجرور متعلقان بشهدوا.
سورة الأعرَاف / آية 84 الجزء 8 — صفحة 161
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ٨٤
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
عَلَيْهِمْ : ، ونا فاعله ، و
مَطَراً : مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا كان ذلك حاصلا
فَانْظُرْ : ٫٫٫
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم٫
كانَ عاقِبَةُ : كان واسمها٫
الْمُجْرِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر ...
سورة الأعرَاف / آية 93 الجزء 9 — صفحة 162
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ٩٣
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ : .... تقدم إعرابها في الآية ٧٩٫
فَكَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. والفاء هي الفصيحة٫
آسى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده٫
كافِرِينَ : صفة مجرورة بالياء ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر.
سورة الأعرَاف / آية 110 الجزء 9 — صفحة 164
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ١١٠
يُرِيدُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من
أَنْ : الناصبة والفعل
يُخْرِجَكُمْ : مفعول به٫
مِنْ أَرْضِكُمْ : متعلقان بالفعل يخرجكم ، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان٫
فَما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. والفاء هي الفصيحة٫
تَأْمُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة الأعرَاف / آية 129 الجزء 9 — صفحة 165
قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩
قالُوا : الجملة مستأنفة
أُوذِينا : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور بعده
مِنْ قَبْلِ :. ونا نائب فاعل والجملة مقول القول٫
أَنْ : ناصبة
تَأْتِيَنا : مضارع منصوب ٫٫٫ بالفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة من قبل إتيانك ٫٫٫٫
وَمِنْ بَعْدِ : عطف على من قبل
ما جِئْتَنا : فعل ماض والتاء فاعله ونا مفعوله ، وما مصدرية ، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة : من بعد مجيئك إلينا٫
قالَ : الجملة مستأنفة
عَسى : فعل ماض جامد٫
رَبُّكُمْ : اسمها٫
أَنْ يُهْلِكَ : المصدر المؤول في محل رفع خبر عسى والتقدير مهلك (عدوكم).
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ : فعل مضارع منصوب معطوف ، والكاف مفعوله٫
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل قبلهما٫
فَيَنْظُرَ : الفاء فاء السببية٫
ينظر : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، والمصدر المؤول معطوف على الخبر مهلك. ويجوز أن تكون الفاء عاطفة ٫٫
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب حال٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
سورة الأعرَاف / آية 164 الجزء 9 — صفحة 172
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٦٤
وَإِذْ : عطف على إذ الأولى في الآية السابقة٫
قالَتْ أُمَّةٌ : فعل ماض وفاعل٫
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف صفة لأمة والجملة في محل جر بالإضافة٫
لِمَ : ما اسم استفهام في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بتعظون. والجملة الفعلية لم
تَعِظُونَ : الجملة مقول القول٫
قَوْماً : مفعول به
اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ : لفظ الجلالة مبتدأ ومهلكهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة مقول القول
أَوْ مُعَذِّبُهُمْ : عطف٫
عَذاباً : مفعول مطلق٫
شَدِيداً : صفة٫
قالُوا : الجملة مستأنفة٫
مَعْذِرَةً : مفعول لأجله أي وعظناهم لأجل المعذرة أو مفعول مطلق : لنعتذر معذرة. وبالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره موعظتنا معذرة ٫٫
إِلى رَبِّكُمْ : متعلقان بمعذرة. والجملة المقدرة مقول القول٫
وَلَعَلَّهُمْ : لعل واسمها وجملة
يَتَّقُونَ : في محل رفع خبر وجملة (و لعلهم) معطوفة.
سورة الأعرَاف / آية 187 الجزء 9 — صفحة 174
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧
يَسْئَلُونَكَ : مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور
عَنِ السَّاعَةِ : والواو فاعله والكاف مفعوله ، والجملة مستأنفة.
أَيَّانَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر
مُرْساها : مبتدأ والهاء مضاف إليه ، والجملة الاسمية بدل من الساعة.
قُلْ : الجملة مستأنفة.
إِنَّما : كافة ومكفوفة.
عِلْمُها : مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة.
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر.
رَبِّي : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة مقول القول.
لا : نافية
يُجَلِّيها : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور
لِوَقْتِها : والهاء مفعوله.
إِلَّا هُوَ : إلا أداة حصر هو فاعل. والجملة في محل نصب حال. ٫٫٫ وجملة
ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : مستأنفة.
لا تَأْتِيكُمْ : فعل مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله ولا نافية.
إِلَّا : أداة حصر.
بَغْتَةً : حال ، والجملة مستأنفة
يَسْئَلُونَكَ : الجملة مستأنفة.
كَأَنَّكَ : كأن والكاف اسمها.
حَفِيٌّ عَنْها : خبرها تعلق به الجار والمجرور عنهابها
إِنَّما : والجملة في محل نصب حال.
قُلْ : أمر فاعله مستتر.
إِنَّما : كافة ومكفوفة
عِلْمُها : مبتدأ
عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان ولفظ الجلالة مضاف إليه.
لكِنَّ أَكْثَرَ : لكن واسمها وجملة يعلمون خبرها
النَّاسِ : مضاف إليه
لا يَعْلَمُونَ : مضارع وفاعله ولا نافية.