تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة البَينَة

الآيات المعروضة: 8 — آيات الإعراب في السورة: 20
سورة 98
8 آية معروضة
20 آيات لها إعراب
كل الإعراب التصنيف
سورة البَينَة / آية 1 الجزء 30 — صفحة 598
✓
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ١
لَمْ يَكُنِ : مضارع ناقص مجزوم بلم
الَّذِينَ : اسم يكن والجملة ابتدائية لا محل لها
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْ أَهْلِ : متعلقان بمحذوف حال
الْكِتابِ : مضاف إليه
وَالْمُشْرِكِينَ : معطوف على أهل
مُنْفَكِّينَ : خبر يكن
حَتَّى : حرف غاية وجر
تَأْتِيَهُمُ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والهاء مفعول به
الْبَيِّنَةُ : فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمنفكين.
سورة البَينَة / آية 2 الجزء 30 — صفحة 598
✓
رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً ٢
رَسُولٌ : بدل من البينة
مِنَ اللَّهِ : متعلقان برسول
يَتْلُوا : مضارع فاعله مستتر
صُحُفاً : مفعول به
مُطَهَّرَةً : صفة والجملة صفة رسول.
سورة البَينَة / آية 3 الجزء 30 — صفحة 598
✓
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ٣
فِيها : الجار ومجرور خبر مقدم
كُتُبٌ : مبتدأ مؤخر
قَيِّمَةٌ : صفة والجملة صفة صحفا.
سورة البَينَة / آية 4 الجزء 30 — صفحة 598
✓
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ٤
وَما : الواو حرف استئناف
ما : نافية
تَفَرَّقَ الَّذِينَ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
أُوتُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل
الْكِتابَ : مفعول به والجملة صلة
إِلَّا : حرف حصر
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بتفرق
ما جاءَتْهُمُ : ما مصدرية وماض ومفعوله
الْبَيِّنَةُ : فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة.
سورة البَينَة / آية 5 الجزء 30 — صفحة 598
✓
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ٥
وَما : الواو حالية
ما : نافية
أُمِرُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال
إِلَّا : حرف حصر
لِيَعْبُدُوا : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأمروا
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
مُخْلِصِينَ : حال
لَهُ : متعلقان بما قبلهما
الدِّينَ : مفعول به لاسم الفاعل مخلصين
حُنَفاءَ : حال ثانية
وَيُقِيمُوا : معطوف على يعبدوا منصوب مثله
الصَّلاةَ : مفعول به
وَيُؤْتُوا : معطوف على يعبدوا أيضا منصوب مثله
الزَّكاةَ : مفعول به
وَذلِكَ دِينُ : مبتدأ وخبره
الْقَيِّمَةِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها٫ ٦١
سورة البَينَة / آية 6 الجزء 30 — صفحة 598
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ٦
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْ أَهْلِ : متعلقان بمحذوف حال
الْكِتابِ : مضاف إليه
وَالْمُشْرِكِينَ : معطوف على ما قبله
فِي نارِ : خبر إن وجملة إن الذين .. مستأنفة لا محل لها٫
جَهَنَّمَ : مضاف إليه
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بما قبلهما
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمْ : ضمير فصل
شَرُّ الْبَرِيَّةِ : خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
سورة البَينَة / آية 7 الجزء 30 — صفحة 598
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ٧
إِنَّ الَّذِينَ : إن واسمها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا
الصَّالِحاتِ : مفعول به
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمْ : ضمير فصل
خَيْرُ الْبَرِيَّةِ : خبر المبتدأ مضاف إلى البرية والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الذين .. مستأنفة لا محل لها.
سورة البَينَة / آية 8 الجزء 30 — صفحة 599
✓
جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ٨
جَزاؤُهُمْ : مبتدأ
عِنْدَ : ظرف مكان
رَبِّهِمْ : مضاف إليه
جَنَّاتُ عَدْنٍ : خبر مضاف إلى عدن ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
تَجْرِي : مضارع مرفوع
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة الفعلية صفة
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بخالدين
أَبَداً : ظرف زمان
رَضِيَ اللَّهُ : ماض وفاعله
عَنْهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها٫
وَرَضُوا عَنْهُ : معطوف على ما قبله
ذلِكَ : مبتدأ
لِمَنْ : متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها