تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الحُجرَات

الآيات المعروضة: 8 — آيات الإعراب في السورة: 48
سورة 49
8 آية معروضة
48 آيات لها إعراب
حرف عطف التصنيف
سورة الحُجرَات / آية 1 الجزء 26 — صفحة 515
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١
يا أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه
الَّذِينَ : بدل من أيها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة النداء ابتدائية
لا تُقَدِّمُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
بَيْنَ : ظرف مكان
يَدَيِ : مضاف إليه مجرور بالياء
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَرَسُولِهِ : معطوف على ما سبق
وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل
سورة الحُجرَات / آية 2 الجزء 26 — صفحة 515
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ٢
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا : إعرابها كسابقتها
أَصْواتَكُمْ : مفعول به
فَوْقَ : ظرف مكان
صَوْتِ : مضاف إليه
النَّبِيِّ : مضاف إليه
وَلا : الواو حرف عطف ولا ناهية
تَجْهَرُوا : مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
لَهُ : متعلقان بالفعل
بِالْقَوْلِ : متعلقان بالفعل أيضا
كَجَهْرِ : متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
بَعْضِكُمْ : مضاف إليه
لِبَعْضٍ : متعلقان بجهر
أَنْ تَحْبَطَ : مضارع منصوب بأن
أَعْمالُكُمْ : فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة لمفعول لأجله محذوف
وَأَنْتُمْ : مبتدأ والواو حالية
لا : نافية
تَشْعُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر والجملة الاسمية حال
سورة الحُجرَات / آية 6 الجزء 26 — صفحة 516
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ٦
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق إعرابها
إِنْ : حرف شرط جازم
جاءَكُمْ : ماض في محل جزم فعل الشرط والكاف مفعول به
فاسِقٌ : فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
بِنَبَإٍ : متعلقان بالفعل
فَتَبَيَّنُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط
أَنْ تُصِيبُوا : مضارع منصوب بأن والواو فاعل
قَوْماً : مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة إلى مفعول لأجله محذوف والتقدير كراهة إصابتكم
بِجَهالَةٍ : حال
فَتُصْبِحُوا : الفاء حرف عطف ومضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمه
عَلى ما : متعلقان بنادمين
فَعَلْتُمْ : ماض وفاعله والجملة صلة ما
نادِمِينَ : خبر منصوب بالياء
سورة الحُجرَات / آية 7 الجزء 26 — صفحة 516
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ٧
وَاعْلَمُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل
أَنَّ : حرف مشبه بالفعل
فِيكُمْ : متعلقان بخبر مقدم محذوف
رَسُولَ : اسم أن المؤخر
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا
لَوْ : شرطية غير جازمة
يُطِيعُكُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها
فِي كَثِيرٍ : متعلقان بالفعل
مِنَ ٫٫٫ الْأَمْرِ : متعلقان بكثير
لَعَنِتُّمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَلكِنَّ : الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة اسمها
حَبَّبَ : ماض فاعله مستتر والجملة خبر لكن
إِلَيْكُمُ : متعلقان بالفعل
الْإِيمانَ : مفعول به والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
وَزَيَّنَهُ : معطوف على حبب
فِي قُلُوبِكُمْ : متعلقان بالفعل
وَكَرَّهَ : معطوف على زين
إِلَيْكُمُ : متعلقان بالفعل
الْكُفْرَ : مفعول به
وَالْفُسُوقَ : معطوف على ما قبله
وَالْعِصْيانَ : معطوفة على ما سبق
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الرَّاشِدُونَ : خبر والجملة مستأنفة٫ ٥٢
سورة الحُجرَات / آية 9 الجزء 26 — صفحة 516
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ٩
وَإِنْ : الواو حرف استئناف وإن شرطية
طائِفَتانِ : فاعل مرفوع بالألف لفعل محذوف
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : صفة طائفتان
اقْتَتَلُوا : ماض وفاعله والجملة تفسيرية وجملة الشرط المحذوفة ابتدائية لا محل لها
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
بَيْنَهُما : ظرف مكان والجملة في محل جزم جواب الشرط
فَإِنْ بَغَتْ : الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض
إِحْداهُما : فاعل
عَلَى الْأُخْرى : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية
فَقاتِلُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
الَّتِي : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط
تَبْغِي : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
حَتَّى تَفِي ءَ : حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر
إِلى أَمْرِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا
فَإِنْ : حرف عطف وإن شرطية جازمة
فاءَتْ : ماض في محل جزم فعل الشرط
فَأَصْلِحُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط
بَيْنَهُما : ظرف مكان
بِالْعَدْلِ : متعلقان بالفعل
وَأَقْسِطُوا : معطوف على أصلحوا
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
سورة الحُجرَات / آية 10 الجزء 26 — صفحة 516
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٠
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
فَأَصْلِحُوا : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
بَيْنَ : ظرف مكان
أَخَوَيْكُمْ : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة جواب شرط لا محل
لها
وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعوله
لَعَلَّكُمْ : لعل واسمها
تُرْحَمُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.
سورة الحُجرَات / آية 15 الجزء 26 — صفحة 517
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ١٥
إِنَّمَا : كافة ومكفوفة
الْمُؤْمِنُونَ : مبتدأ
الَّذِينَ : خبره
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل
وَرَسُولِهِ : معطوف
ثُمَّ : حرف عطف
لَمْ يَرْتابُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَجاهَدُوا : معطوف على آمنوا
بِأَمْوالِهِمْ : متعلقان بالفعل
وَأَنْفُسِهِمْ : معطوف على أموالهم
فِي سَبِيلِ : متعلقان بالفعل أيضا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الصَّادِقُونَ : خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الحُجرَات / آية 17 الجزء 26 — صفحة 517
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٧
يَمُنُّونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
عَلَيْكَ : متعلقان بالفعل
أَنْ : حرف مصدري ونصب
أَسْلَمُوا : ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع ٫.. الخافض
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لا تَمُنُّوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله
عَلَيَّ : متعلقان بالفعل
إِسْلامَكُمْ : مفعول به والجملة مقول القول
بَلِ : حرف عطف وإضراب
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
يَمُنُّ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
عَلَيْكُمْ : متعلقان بيمن
أَنْ : حرف مصدري ونصب
هَداكُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر
لِلْإِيمانِ : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها منصوب بنزع الخافض
أَنْ : شرطية جازمة
كُنْتُمْ : ماض ناقص واسمه
صادِقِينَ : خبره والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه