تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة فَاطِر

الآيات المعروضة: 8 — آيات الإعراب في السورة: 61
سورة 35
8 آية معروضة
61 آيات لها إعراب
اسم موصول التصنيف
سورة فَاطِر / آية 1 الجزء 22 — صفحة 434
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١
الْحَمْدُ : مبتدأ ومعنى الحمد الثناء والشكر
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بخبر محذوف تقديره ثابت
فاطِرِ : صفة للّه
السَّماواتِ : مضاف إليه والجملة مستأنفة
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
جاعِلِ : صفة ثانية للّه
الْمَلائِكَةِ : مضاف إليه
رُسُلًا : حال منصوبة
أُولِي : صفة لرسلا
أَجْنِحَةٍ : مضاف إليه
مَثْنى : صفة لأجنحة مجرورة مثلها بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
وَثُلاثَ وَرُباعَ : معطوف على ما سبق
يَزِيدُ : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
فِي الْخَلْقِ : متعلقان بالفعل قبلهما
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها المنصوب
عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيرٌ : خبر إن
--- ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)
ما : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم
يَفْتَحِ اللَّهُ : مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة فاعل
لِلنَّاسِ : متعلقان بالفعل قبلهما
مِنْ رَحْمَةٍ : متعلقان بمحذوف حال
فَلا : الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس
مُمْسِكَ : اسم لا
لَها : متعلقان بخبر محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَما : الواو عاطفة وما شرطية
يُمْسِكْ : إعرابها مثل إعراب ما يفتح اللّه في الآية/ ٢/
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : مبتدأ وخبراه والجملة حالية.
سورة فَاطِر / آية 8 الجزء 22 — صفحة 435
أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ٨
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام ومن اسم موصول مبتدأ خبره محذوف
زُيِّنَ : ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره
لَهُ : متعلقان بزين
سُوءُ : نائب فاعل
عَمَلِهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة
فَرَآهُ : الفاء عاطفة ورآه ماض ومفعوله وفاعله مستتر
حَسَناً : مفعول به ثان لرآه
فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها
يُضِلُّ : ٫٫٫ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
مَنْ : اسم الموصول في محل نصب مفعول به
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ : الجملة معطوفة على ما قبلها
فَلا : الفاء الفصيحة ولا ناهية
تَذْهَبْ نَفْسُكَ : مضارع مجزوم ونفسك فاعله والجملة لا محل لها لأنها وقعت جواب شرط غير جازم
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما
حَسَراتٍ : مفعول لأجله أو حال
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة
بِما : الباء حرف جر وما موصولية ومتعلقان بيصنعون
يَصْنَعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها
سورة فَاطِر / آية 9 الجزء 22 — صفحة 435
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ٩
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
الَّذِي : اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة
أَرْسَلَ الرِّياحَ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة
فَتُثِيرُ سَحاباً : الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة
فَسُقْناهُ : الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
إِلى بَلَدٍ : متعلقان بالفعل قبلهما
مَيِّتٍ : صفة لبلد
فَأَحْيَيْنا : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
بِهِ : متعلقان بأحيينا
الْأَرْضَ : مفعول به
بَعْدَ : ظرف زمان متعلق بمحذوف حال
مَوْتِها : مضاف إليه
كَذلِكَ : خبر مقدم
النُّشُورُ : مبتدأ مؤخر.
سورة فَاطِر / آية 22 الجزء 22 — صفحة 437
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ٢٢
وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ : سبق إعراب مثلها ، والأحياء المؤمنون والأموات الكفار
إِنَّ اللَّهَ : إنّ ولفظ الجلالة اسمها
يُسْمِعُ : مضارع مرفوع والفاعل مستتر يعود على اللّه والجملة خبر إن
مَنْ : اسم موصول مفعول به
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
وَما : الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس
أَنْتَ : ضمير في محل رفع اسم ما
بِمُسْمِعٍ : الباء حرف جر زائد ومسمع اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما
مَنْ : اسم موصول مفعول به لمسمع
فِي الْقُبُورِ : متعلقان بمحذوف صلة لمن
سورة فَاطِر / آية 32 الجزء 22 — صفحة 438
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ٣٢
ثُمَّ : عاطفة
أَوْرَثْنَا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
الْكِتابَ : مفعول به
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به ثان
اصْطَفَيْنا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْ عِبادِنا : متعلقان بمحذوف حال
فَمِنْهُمْ : الفاء للتفريع ومتعلقان بخبر مقدم لظالم
ظالِمٌ : مبتدأ
لِنَفْسِهِ : متعلقان بظالم
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ : معطوف على فمنهم ظالم السابقة
وَمِنْهُمْ سابِقٌ : معطوفة على ما سبق
بِالْخَيْراتِ : متعلقان بسابق
بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
ذلِكَ : اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
هُوَ : ضمير فصل
الْفَضْلُ : خبر ذلك
الْكَبِيرُ : صفة لفضل.
سورة فَاطِر / آية 34 الجزء 22 — صفحة 438
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ٣٤
وَقالُوا : الواو عاطفة والجملة معطوفة
الْحَمْدُ : مبتدأ والجملة مقول القول
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام وهما متعلقان بخبر محذوف
الَّذِي : اسم موصول صفة للّه
أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ : ماض والحزن مفعوله وفاعله مستتر وعنا متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صلة
إِنَّ رَبَّنا : إن واسمها ونا مضاف إليه
لَغَفُورٌ شَكُورٌ : اللام المزحلقة وخبران لأن والجملة تعليلية لا محل لها
سورة فَاطِر / آية 37 الجزء 22 — صفحة 438
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ٣٧
وَهُمْ : الواو عاطفة وهم مبتدأ والجملة معطوفة
يَصْطَرِخُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ
فِيها : متعلقان بالفعل قبلهما
رَبَّنا : منادى منصوب بأداة نداء محذوفة ونا مضاف إليه والجملة وما بعدها مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون ربنا
أَخْرِجْنا : فعل دعاء ونا في محل نصب مفعول به وفاعله مستتر
نَعْمَلْ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر
صالِحاً : صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره عملا صالحا
غَيْرَ : مفعول به لنعمل
الَّذِي : اسم موصول في محل جر مضاف إليه
كُنَّا : كان واسمها والجملة صلة
نَعْمَلْ : مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة خبر كنا
أَوَلَمْ : الهمزة للاستفهام التوبيخي والواو عاطفة ولم حرف نفي وجزم وقلب
نُعَمِّرْكُمْ : مضارع مجزوم والكاف مفعول به فاعله نحن والجملة معطوفة
ما : ٫٫٫ ظرف زمان
يَتَذَكَّرُ : مضارع مرفوع
فِيهِ : متعلقان بتذكر
مَنْ : اسم موصول فاعل تذكر والجملة صفة لما
تَذَكَّرَ : فعل ماض فاعله مستتر والجملة صلة
وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ : الواو عاطفة وماض والكاف مفعوله والنذير فاعل والجملة معطوفة
فَذُوقُوا : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل
فَما : الفاء تعليلية وما نافية تعمل عمل ليس
لِلظَّالِمِينَ : متعلقان بالخبر المقدم
مَنْ : حرف جر زائد
نَصِيرٍ : اسم ما ويجوز إعراب ما نافية وللظالمين متعلقان بالخبر المقدم ونذير مبتدأ.
سورة فَاطِر / آية 44 الجزء 22 — صفحة 439
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ٤٤
أَوَلَمْ : الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولم جازمة
يَسِيرُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بيسيروا
فَيَنْظُرُوا : الجملة معطوفة
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم
كانَ عاقِبَةُ : ماض ناقص وعاقبة اسمها
الَّذِينَ : اسم موصول مضاف إليه
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بصفة محذوفة للذين
وَكانُوا أَشَدَّ : الواو حالية وكان واسمها وخبرها
مِنْهُمْ : متعلقان بأشد
قُوَّةً : تمييز والجملة حالية
وَما : الواو عاطفة وما نافية
كانَ اللَّهُ : كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
لِيُعْجِزَهُ : اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام والهاء مفعول به
مِنْ : حرف جر زائد
شَيْ ءٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل
فِي السَّماواتِ : متعلقان بمحذوف صفة لشيء
وَلا فِي الْأَرْضِ : معطوف على ما قبله
إِنَّهُ : إن والهاء اسمها والجملة تعليلية
كانَ : ماض ناقص واسمها محذوف
عَلِيماً قَدِيراً : خبران لكان والجملة خبر إنه