تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة التوبَة

الآيات المعروضة: 11 — آيات الإعراب في السورة: 96
سورة 9
11 آية معروضة
96 آيات لها إعراب
بدل التصنيف
سورة التوبَة / آية 23 الجزء 10 — صفحة 190
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٣
يا أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم. وها للتنبيه.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع بدل.
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
لا تَتَّخِذُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل.
آباءَكُمْ : مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة ، والميم علامة جمع الذكور.
وَإِخْوانَكُمْ : عطف.
أَوْلِياءَ : مفعول به ثان ، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها.
إِنِ : حرف شرط جازم.
اسْتَحَبُّوا : فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط.
الْكُفْرَ : مفعوله.
عَلَى الْإِيمانِ : متعلقان بالفعل وجملة الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجواب الشرط محذوف أي إن استحبوا الكفر على الإيمان فلا تتخذوهم أولياء.
وَمَنْ : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ، والواو للاستئناف.
يَتَوَلَّهُمْ : مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة وهو الألف والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور.
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل ، والجملة الاسمية من يتولهم مستأنفة.
فَأُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ.
هُمُ : ضمير فصل.
الظَّالِمُونَ : خبر. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
من :
سورة التوبَة / آية 25 الجزء 10 — صفحة 190
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ٢٥
لَقَدْ : اللام واقعة في جواب القسم المحذوف. قد حرف تحقيق.
نَصَرَكُمُ : فعل ماض ومفعوله.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل.
فِي مَواطِنَ : اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعل صيغة منتهى الجموع. والجار والمجرور متعلقان بالفعل.
كَثِيرَةٍ : صفة مجرورة بالكسرة.
وَيَوْمَ : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ونصركم يوم حنين والجملة المقدرة معطوفة٫
حُنَيْنٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة على أنه غير ممنوع من الصرف.
إِذْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على البدلية من يوم.
أَعْجَبَتْكُمْ : فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور.
كَثْرَتُكُمْ : فاعل.
فَلَمْ : لم حرف نفي وجزم وقلب ، والفاء عاطفة.
تُغْنِ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء. والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
عَنْكُمْ : متعلقان بالفعل.
شَيْئاً : مفعول به أو نائب مفعول مطلق. والجملة معطوفة.
وَضاقَتْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
عَلَيْكُمُ : والتاء للتأنيث ، و
الْأَرْضُ : فاعل والجملة معطوفة.
بِما : ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء
رَحُبَتْ : الجملة صلة ، والجار والمجرور متعلقان بضاقت.
ثُمَّ : عاطفة.
وَلَّيْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل.
مُدْبِرِينَ : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة التوبَة / آية 31 الجزء 10 — صفحة 191
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٣١
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة.
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف صفة أربابا.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَالْمَسِيحَ : عطف على رهبانهم.
ابْنَ : صفة منصوبة.
مَرْيَمَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
وَما : الواو حالية. وما نافية.
أُمِرُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال.
إِلَّا : أداة حصر.
لِيَعْبُدُوا : مضارع منصوب والواو فاعله. والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل.
إِلهاً : مفعول به.
واحِداً : صفة.
لا إِلهَ : لا نافية للجنس.
إِلهَ : اسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف أي موجود.
إِلَّا : أداة حصر.
هُوَ : بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله.
سُبْحانَهُ : مفعول مطلق منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
عَمَّا : ما مصدرية مؤولة مع الفعل المضارع
يُشْرِكُونَ : بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه. أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده. ٥٤
سورة التوبَة / آية 39 الجزء 10 — صفحة 193
إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٣٩
إِلَّا : إن شرطية.
لا : نافية.
تَنْفِرُوا : مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل. والجملة ابتدائية.
يُعَذِّبْكُمْ : مضارع مجزوم والكاف مفعوله ، والميم لجمع الذكور ، والجملة لا محل لها جواب الشرط لم يقترن بالفاء أو إذا.
عَذاباً : مفعول مطلق.
أَلِيماً : صفة.
وَيَسْتَبْدِلْ : مضارع مجزوم معطوف على يعذب.
قَوْماً : مفعوله.
غَيْرَكُمْ : صفة والجملة معطوفة.
وَلا تَضُرُّوهُ : مضارع مجزوم معطوف على يستبدل وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به. ولا نافية لا عمل لها.
شَيْئاً : نائب مفعول مطلق ، والجملة معطوفة.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ.
عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيرٌ : خبر.
---جر بالإضافة.
لا تَحْزَنْ : لا ناهية ومضارع مجزوم والجملة مقول القول.
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها والظرف
مَعَنا : متعلق بمحذوف خبرها والجملة تعليلية.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وسكينته مفعول به.
عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل. والجملة مستأنفة.
وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ : الجملة معطوفة.
لَمْ : جازمة
تَرَوْها : ٫٫٫ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة.
وَجَعَلَ كَلِمَةَ : فعل ماض ومفعول به أول.
الَّذِينَ كَفَرُوا : اسم الموصول مضاف إليه والجملة صلة
السُّفْلى : مفعول به ثان. والجملة معطوفة.
وَكَلِمَةُ : مبتدأ والواو حالية.
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
هِيَ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الْعُلْيا : خبر والجملة خبر كلمة
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 70 الجزء 10 — صفحة 198
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٧٠
أَلَمْ : الهمزة للاستفهام.
لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب.
يَأْتِهِمْ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء. والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور.
نَبَأُ : فاعل.
الَّذِينَ : اسم موصول في ٫٫٫ محل جر بالإضافة.
مِنْ قَبْلِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
قَوْمِ : بدل من الذين مجرور بالكسرة.
نُوحٍ : مضاف إليه.
وَعادٍ : عطف
وَثَمُودَ : اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
وَقَوْمِ : اسم معطوف.
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا.
وَأَصْحابِ : عطف
مَدْيَنَ : مضاف إليه مجرور رسلهم : فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
وَالْمُؤْتَفِكاتِ : عطف. وجملة
أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ : مستأنفة
رُسُلُهُمْ : فاعل و
بِالْبَيِّناتِ : متعلقان بالفعل.
فَما : الفاء عاطفة.
ما : نافية.
كانَ اللَّهُ : كان ولفظ الجلالة اسمها.
لِيَظْلِمَهُمْ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان اللّه مريدا لظلمهم وجملة فما كان .. ٫٫٫ معطوفة.
وَلكِنْ : حرف استدراك والواو عاطفة.
كانُوا : كان واسمها.
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به مقدم للفعل
يَظْلِمُونَ : وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة.
سورة التوبَة / آية 73 الجزء 10 — صفحة 199
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ٧٣
يا أَيُّهَا : يا أداة نداء أي نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء.
النَّبِيُّ : بدل.
جاهِدِ الْكُفَّارَ : فعل أمر ومفعول به والجملة ابتدائية.
وَالْمُنافِقِينَ : عطف على الكفار. وجملة
اغْلُظْ عَلَيْهِمْ : معطوفة على جملة جاهد الكفار.
وَمَأْواهُمْ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والواو حالية.
جَهَنَّمُ : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال.
وَبِئْسَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم.
الْمَصِيرُ : فاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس المصير مصيرهم ، والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 96 الجزء 11 — صفحة 202
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ٩٦
يَحْلِفُونَ : مضارع وفاعله
لَكُمْ : متعلقان بيحلفون والجملة بدل من سيحلفون
لِتَرْضَوْا : مضارع منصوب بأن مضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام
عَنْهُمْ : متعلقان بترضوا
فَإِنْ : الفاء الفصيحة وإن شرطية جازمة
تَرْضَوْا : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله
عَنْهُمْ : متعلقان بترضوا
فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء واقعة في جواب الشرط وإنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط
لا : نافية
يَرْضى : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل مستتر
عَنِ الْقَوْمِ : متعلقان بيرضى
الْفاسِقِينَ : صفة القوم
سورة التوبَة / آية 118 الجزء 11 — صفحة 206
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١١٨
وَعَلَى الثَّلاثَةِ : عطف على ما قبله
الَّذِينَ : اسم موصول صفة لثلاثة
خُلِّفُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
حَتَّى : حرف غاية وجر
إِذا : ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
ضاقَتْ : ماض والتاء للتأنيث
عَلَيْهِمُ : متعلقان بضاقت
أَنْفُسُهُمْ : فاعل والجملة معطوفة
وَظَنُّوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
أَنْ : مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و
لا : نافية للجنس
مَلْجَأَ : اسم لا
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالخبر المحذوف
إِلَّا : أداة حصر
إِلَيْهِ : متعلقان بمحذوف بدل من اللّه
ثُمَّ : حرف عطف
تابَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
عَلَيْهِمُ : متعلقان بتاب
لِيَتُوبُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها
هُوَ : ضمير فصل
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبران لإن والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 119 الجزء 11 — صفحة 206
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١١٩
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة لا محل لها
الَّذِينَ : اسم موصول بدل أو عطف بيان
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
اتَّقُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية
وَكُونُوا : كان واسمها والجملة معطوفة
مَعَ : ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
الصَّادِقِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
سورة التوبَة / آية 123 الجزء 11 — صفحة 207
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٢٣
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها
الَّذِينَ : اسم موصول بدل من أي
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
قاتِلُوا : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به
يَلُونَكُمْ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة
مِنَ الْكُفَّارِ : متعلقان بيلونكم
وَلْيَجِدُوا : الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة
فِيكُمْ : متعلقان بيجدوا
غِلْظَةً : مفعول به
وَاعْلَمُوا : الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة
أَنَّ اللَّهَ : أن واسمها
مَعَ الْمُتَّقِينَ : مع ظرف مكان والمتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا
سورة التوبَة / آية 129 الجزء 11 — صفحة 207
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ١٢٩
فَإِنْ : الفاء استئنافية وإن شرطية
تَوَلَّوْا : ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة
فَقُلْ : الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
حَسْبِيَ : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول
لا : نافية للجنس تعمل عمل إنّ
إِلهَ : اسم لا
إِلَّا : أداة حصر
هُوَ : بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول
عَلَيْهِ : متعلقان بتوكلت
تَوَكَّلْتُ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
وَهُوَ : الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال
رَبُّ : خبر
الْعَرْشِ : مضاف إليه