تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة فَاطِر

الآيات المعروضة: 7 — آيات الإعراب في السورة: 61
سورة 35
7 آية معروضة
61 آيات لها إعراب
بدل التصنيف
سورة فَاطِر / آية 3 الجزء 22 — صفحة 434
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٣
يا أَيُّهَا : يا أداة نداء وأي منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه
النَّاسُ : بدل والجملة استئنافية
اذْكُرُوا نِعْمَتَ : أمر وفاعله ومفعوله
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والكلام مستأنف
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال
هَلْ : حرف استفهام
مِنْ : حرف جر زائد
خالِقٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ
غَيْرُ : صفة لخالق على المحل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
يَرْزُقُكُمْ : مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر خالق
مِنَ السَّماءِ : متعلقان بالفعل
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : تكرر إعراب هذه الجملة
فَأَنَّى : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال
تُؤْفَكُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة
سورة فَاطِر / آية 5 الجزء 22 — صفحة 435
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ٥
يا أَيُّهَا : سبق إعرابها قريبا
النَّاسُ : بدل
إِنَّ وَعْدَ : إن واسمها
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
حَقٌّ : خبر
فَلا : الفاء الفصيحة ولا ناهية
تَغُرَّنَّكُمُ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية والكاف مفعول به
الْحَياةُ : فاعل
الدُّنْيا : صفة للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
وَلا يَغُرَّنَّكُمْ : سبق إعرابها
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل
الْغَرُورُ : فاعل والغرور هو الشيطان.
سورة فَاطِر / آية 15 الجزء 22 — صفحة 436
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ١٥
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة مستأنفة
النَّاسُ : بدل مرفوع
أَنْتُمُ الْفُقَراءُ : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة
إِلَى اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بفقراء
وَاللَّهُ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ
هُوَ : ضمير فصل لا محل له
الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ : خبران للمبتدأ
سورة فَاطِر / آية 27 الجزء 22 — صفحة 437
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ٢٧
أَلَمْ : الهمزة للاستفهام ولم جازمة
تَرَ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة واسمها وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي تر
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً : ماض وماء مفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل والجملة خبر أن
فَأَخْرَجْنا : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
بِهِ : متعلقان بالفعل قبلهما
ثَمَراتٍ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
مُخْتَلِفاً : صفة لثمرات منصوب مثلها
أَلْوانُها : فاعل لمختلف
وَمِنَ الْجِبالِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
جُدَدٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
بِيضٌ : صفة لجدد والجدد جمع جدة وهو الطريق في الجبل
وَحُمْرٌ : معطوف على بيض
مُخْتَلِفٌ : صفة ثانية لجدد
أَلْوانُها : فاعل لمختلف
وَغَرابِيبُ سُودٌ : معطوف على ما قبله وسود بدل من غرابيب وهي الصخور الشديدة السواد.
سورة فَاطِر / آية 35 الجزء 22 — صفحة 438
الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ٣٥
الَّذِي : بدل من الذي السابقة
أَحَلَّنا دارَ : ماض ومفعولاه والفاعل مستتر والجملة صلة
الْمُقامَةِ : مضاف إليه
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بأحلنا
لا يَمَسُّنا : لا نافية ومضارع ونا مفعوله والجملة في محل نصب على الحال
فِيها : متعلقان بالفعل قبلهما
نَصَبٌ : فاعل
وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ : عطف على الآية السابقة وإعرابها مثل إعرابها.
سورة فَاطِر / آية 36 الجزء 22 — صفحة 438
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ٣٦
وَالَّذِينَ : الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لَهُمْ : متعلقان بالخبر المحذوف
نارُ : مبتدأ مؤخر
جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف وجملة لهم نار خبر الذين
لا : نافية
يُقْضى : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل مستتر
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما
فَيَمُوتُوا : الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل
وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ : معطوف على لا يقضى عليهم
مِنْ عَذابِها : من حرف جر زائد وعذابها اسم مجرور لفظا مرفوع محلا نائب فاعل ليخفف
كَذلِكَ : الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر بالكاف ومتعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق واللام للبعد والكاف للخطاب
نَجْزِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر
كُلَّ : مفعول به
كَفُورٍ : مضاف إليه
سورة فَاطِر / آية 40 الجزء 22 — صفحة 439
قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آَتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا ٤٠
مَقْتاً : مفعول به ثان ليزيد
وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَساراً : الجملة معطوفة على ما سبق وإعرابها مثل إعرابها
قُلْ : الجملة مستأنفة
أَرَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول
الَّذِينَ : صفة لشركاء في محل نصب
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
مِنْ دُونِ : ٫٫٫ متعلقان بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
أَرُونِي : أمر والواو فاعله والياء مفعوله والجملة اعتراضية
ما ذا : ما استفهامية مبتدأ وذا خبره والجملة مفعول به ثان لأروني
خَلَقُوا : الجملة صلة
مِنَ الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل قبلهما
أَمْ : عاطفة
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
شِرْكٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
فِي السَّماواتِ : متعلقان بشرك
أَمْ : عاطفة
آتَيْناهُمْ كِتاباً : ماض وفاعله والهاء مفعوله الأول وكتابا مفعوله الثاني
فَهُمْ : عاطفة وهم ضمير في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة
عَلى بَيِّنَةٍ : متعلقان بمحذوف خبر
مِنْهُ : متعلقان بمحذوف صفة لبينة
بَلْ : حرف إضراب
إِنْ : حرف نفي
يَعِدُ الظَّالِمُونَ : ٫٫٫ مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
بَعْضُهُمْ : بدل بعض من كل من الظالمون
بَعْضاً : مفعول به
إِلَّا : أداة حصر
غُرُوراً : الغرور هو الباطل وهو عبادتهم وغرورا منصوب بنزع الخافض.