تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأحزَاب

الآيات المعروضة: 6 — آيات الإعراب في السورة: 61
سورة 33
6 آية معروضة
61 آيات لها إعراب
اسم موصول التصنيف
سورة الأحزَاب / آية 38 الجزء 22 — صفحة 423
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ٣٨
ما : نافية
كانَ عَلَى النَّبِيِّ : كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم
مِنْ : حرف جر زائد
حَرَجٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة مستأنفة
فِيما : ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة لحرج
فَرَضَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة
لَهُ : متعلقان بفرض
سُنَّةَ : مفعول به لفعل محذوف
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه
فِي : حرف جر
الَّذِينَ : اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
خَلَوْا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْ قَبْلُ : قبل ظرف زمان مبني على الضم لأنه قطع عن الإضافة وهما متعلقان بالفعل قبلهما
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً : كان واسمها وخبرها ولفظ الجلالة ٣
مضاف إليه
سورة الأحزَاب / آية 41 الجزء 22 — صفحة 423
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم وها للتنبيه والجملة مستأنفة
الَّذِينَ : اسم موصول بدل
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
اذْكُرُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله
ذِكْراً : مفعول مطلق
كَثِيراً : صفة والجملة مستأنفة
سورة الأحزَاب / آية 50 الجزء 22 — صفحة 424
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥٠
يا أَيُّهَا : سبق إعرابها قريبا
النَّبِيُّ : بدل
إِنَّا : إن واسمها وحذفت نون إن للتخفيف
أَحْلَلْنا : ماض وفاعله والجملة خبر
لَكَ : متعلقان بأحللنا
أَزْواجَكَ : مفعول به والكاف مضاف إليه
اللَّاتِي : اسم موصول في محل نصب صفة لأزواجك
آتَيْتَ : ماض وفاعله والجملة صلة
أُجُورَهُنَّ : مفعول به
وَما : الواو عاطفة وما اسم موصول
مَلَكَتْ يَمِينُكَ : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة ما ملكت معطوفة
مِمَّا : من حرف جر وما موصولية وهما متعلقان بحال محذوفة
أَفاءَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة
عَلَيْكَ : متعلقان بأفاء
وَبَناتِ : معطوف على أزواجك
عَمِّكَ : مضاف إليه
وَبَناتِ عَمَّاتِكَ : معطوف على ما سبق
وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ : معطوف على ما سبق
اللَّاتِي : اسم موصول صفة
هاجَرْنَ : ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة صلة
مَعَكَ : ظرف متعلق بهاجرن
وَامْرَأَةً : معطوف على أزواجك وهي مفعول أحللنا
مُؤْمِنَةً : صفة امرأة
إِنْ : أداة شرط جازم
وَهَبَتْ : ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر
نَفْسَها : مفعول به والهاء مضاف إليه
لِلنَّبِيِّ : متعلقان بوهبت وجواب الشرط مقدر
إِنْ : شرطية
أَرادَ النَّبِيُّ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية
إِنْ : ناصبة
يَسْتَنْكِحَها : مضارع منصوب ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول أراد
خالِصَةً : حال منصوبة
لَكَ : متعلقان بخالصة
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال
الْمُؤْمِنِينَ : مضاف إليه
قَدْ : حرف تحقيق
عَلِمْنا : ماض وفاعله
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به لعلمنا
فَرَضْنا : ماض وفاعله والجملة
صلة
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما
فِي أَزْواجِهِمْ : متعلقان بفرضنا
وَما : معطوف على أزواجهم
مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ : ماض وفاعله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول
لِكَيْلا : اللام جارة وكي ناصبة ولا نافية والجار والمجرور متعلقان بأحللنا
يَكُونَ : مضارع ناقص
عَلَيْكَ : متعلقان بخبر يكون المحذوف
حَرَجٌ : اسم يكون
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً : كان واسمها وخبراها والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 51 الجزء 22 — صفحة 425
تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ٥١
تُرْجِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر
مَنْ : اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
تَشاءُ : مضارع فاعله مستتر
مِنْهُنَّ : متعلقان بمحذوف حال
وَتُؤْوِي : معطوف على ترجي
إِلَيْكَ : متعلقان بتؤوي
مَنْ : موصولية مفعول به
تَشاءُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
وَمَنِ : موصولية مبتدأ والجملة معطوفة
ابْتَغَيْتَ : ماض وفاعله والجملة صلة
مِمَّنْ : من حرف جر ومن موصولية متعلقان بالفعل بعدهما
عَزَلْتَ : ماض وفاعله مستتر
فَلا : الفاء رابطة ولا نافية للجنس
جُناحَ : اسم لا مبني على الفتح
عَلَيْكَ : متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة خبر من ابتغيت
ذلِكَ : ذا ٫٫٫ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
أَدْنى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
أَنْ : ناصبة
تَقَرَّ : مضارع منصوب
أَعْيُنُهُنَّ : فاعل والهاء مضاف إليه وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض متعلقان بأدنى والتقدير بأن تقر
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
يَحْزَنَّ : مضارع مبني على السكون معطوف
وَيَرْضَيْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعله والجملة معطوفة
بِما : الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بيرضين
آتَيْتَهُنَّ : ماض وفاعله ومفعوله والنون للتأنيث والجملة صلة
كُلُّهُنَّ : توكيد لفاعل يرضين
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ليعلم
فِي قُلُوبِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة
وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً : كان واسمها وخبراها.
سورة الأحزَاب / آية 53 الجزء 22 — صفحة 425
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع بدل من أيها والجملة مستأنفة
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لا : ناهية
تَدْخُلُوا : مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله
بُيُوتَ : مفعول به
النَّبِيِّ : مضاف إليه والجملة مستأنفة ٧
إِلَّا : أداة حصر
ن بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
أَنْ : حرف ناصب
تُؤْذُوا : مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر اسم إن المؤخر
رَسُولَ : مفعول به
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَلا : الواو عاطفة ولا نافية
أَنْ تَنْكِحُوا : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة معطوفة
أَزْواجَهُ : مفعول به
مِنْ بَعْدِهِ : متعلقان بمحذوف حال
أَبَداً : ظرف زمان
أَنْ : حرف مشبه بالفعل
ذلِكُمْ : اسم الإشارة في محل نصب اسم إن والجملة تعليلية
كانَ : ماض واسمها محذوف والجملة خبر إن
عِنْدَ : ظرف متعلق بمحذوف حال
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه
عَظِيماً : خبر كان.
سورة الأحزَاب / آية 70 الجزء 22 — صفحة 427
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٧٠
يا : أداة نداء
أَيُّهَا : منادى
الَّذِينَ : اسم موصول بدل
آمَنُوا : الجملة صلة
اتَّقُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة
وَقُولُوا : الجملة معطوفة على ما سبق
قَوْلًا : مفعول مطلق
سَدِيداً : صفة لقولا