سورة الأحزَاب / الآية 51
رقم عام 3584 تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ٥١
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | تُرْجِي | ترجي | رجأ | تفعل | ||
| 2 | مَنْ | من | ||||
| 3 | تَشَاءُ | تشاء | شيأ | تفعل | ||
| 4 | مِنْهُنَّ | من | هن | |||
| 5 | وَتُؤْوِي | تؤوي | أوي | تفعل | و | |
| 6 | إِلَيْكَ | إلى | ك | |||
| 7 | مَنْ | من | ||||
| 8 | تَشَاءُ | تشاء | شيأ | تفعل | ||
| 9 | وَمَنِ | من | و | |||
| 10 | ابْتَغَيْتَ | ابتغي | بغي | إفتعل | ت | |
| 11 | مِمَّنْ | من | من | |||
| 12 | عَزَلْتَ | عزل | عزل | فعل | ت | |
| 13 | فَلَا | لا | ف | |||
| 14 | جُنَاحَ | جناح | جنح | فعال | ||
| 15 | عَلَيْكَ | علي | ك | |||
| 16 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 17 | أَدْنَى | ادنى | دنى | أفعل | ||
| 18 | أَنْ | أن | ||||
| 19 | تَقَرَّ | تقر | قرر | تفع | ||
| 20 | أَعْيُنُهُنَّ | أعين | عين | أفعل | هن | |
| 21 | وَلَا | لا | و | |||
| 22 | يَحْزَنَّ | يحزن | حزن | يفعل | ن | |
| 23 | وَيَرْضَيْنَ | يرضي | رضي | يفعل | ن | |
| 24 | بِمَا | ما | ب | |||
| 25 | آَتَيْتَهُنَّ | آتي | أتي | فاعل | ت هن | |
| 26 | كُلُّهُنَّ | كل | هن | |||
| 27 | وَاللَّهُ | الله | أله | فعل | و | |
| 28 | يَعْلَمُ | يعلم | علم | يفعل | ||
| 29 | مَا | |||||
| 30 | فِي | |||||
| 31 | قُلُوبِكُمْ | قلوب | قلب | فعول | كم | |
| 32 | وَكَانَ | كان | كون | فعل | و | |
| 33 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 34 | عَلِيمًا | عليم | علم | فعيل | ||
| 35 | حَلِيمًا | حليم | حلم | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Thou canst defer whom thou wilt of them and receive unto thee whom thou wilt; and whomsoever thou desirest of those whom thou hast set aside (temporarily); it is no sin for thee (to receive her again); that is better; that they may be comforted and not grieve; and may all be pleased with what thou givest them. Allah knoweth what is in your hearts (O men); and Allah is ever Forgiving; Clement. |
|---|---|
| YUSUFALI | Thou mayest defer (the turn of) any of them that thou pleasest; and thou mayest receive any thou pleasest: and there is no blame on thee if thou invite one whose (turn) thou hadst set aside. This were nigher to the cooling of their eyes; the prevention of their grief; and their satisfaction - that of all of them - with that which thou hast to give them: and Allah knows (all) that is in your hearts: and Allah is All-Knowing; Most Forbearing. |
| SHAKIR | You may put off whom you please of them; and you may take to you whom you please; and whom you desire of those whom you had separated provisionally; no blame attaches to you; this is most proper; so that their eyes may be cool and they may not grieve; and that they should be pleased; all of them with what you give them; and Allah knows what is in your hearts; and Allah is Knowing; Forbearing. |
| Haroon | 51. Thou mayest defer (the turn of) any of them that thou pleasest; and thou mayest receive any thou pleasest: and there is no blame on thee if thou invite one whose (turn) thou hadst set aside. This were nigher to the cooling of their eyes; the prevention of their grief; and their satisfaction - that of all of them - with that which thou hast to give them: and Allah knows (all) that is in your hearts: and Allah is All- Knowing; Most Forbearing. |
| Turky | 51 Onlardan diledigini geri birakir; diledigini yanina alirsin. Sirasini geri biraktigin kadinlardan diledigini yanina almanda da sana bir g?nah yoktur. Onlarin g?zleri aydin olup ?z?lmemelerine ve kendilerine verdigin ile hepsinin hosnut olmalarina en elverisli olan budur. Allah kalblerinizdekini bilir. Allah her seyi bilir ve yumusak davranir. |
تُرْجِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر
مَنْ : اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
تَشاءُ : مضارع فاعله مستتر
مِنْهُنَّ : متعلقان بمحذوف حال
وَتُؤْوِي : معطوف على ترجي
إِلَيْكَ : متعلقان بتؤوي
مَنْ : موصولية مفعول به
تَشاءُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
وَمَنِ : موصولية مبتدأ والجملة معطوفة
ابْتَغَيْتَ : ماض وفاعله والجملة صلة
مِمَّنْ : من حرف جر ومن موصولية متعلقان بالفعل بعدهما
عَزَلْتَ : ماض وفاعله مستتر
فَلا : الفاء رابطة ولا نافية للجنس
جُناحَ : اسم لا مبني على الفتح
عَلَيْكَ : متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة خبر من ابتغيت
ذلِكَ : ذا ٫٫٫ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
أَدْنى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
أَنْ : ناصبة
تَقَرَّ : مضارع منصوب
أَعْيُنُهُنَّ : فاعل والهاء مضاف إليه وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض متعلقان بأدنى والتقدير بأن تقر
وَلا : الواو عاطفة ولا ناهية
يَحْزَنَّ : مضارع مبني على السكون معطوف
وَيَرْضَيْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعله والجملة معطوفة
بِما : الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بيرضين
آتَيْتَهُنَّ : ماض وفاعله ومفعوله والنون للتأنيث والجملة صلة
كُلُّهُنَّ : توكيد لفاعل يرضين
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ليعلم
فِي قُلُوبِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة
وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً : كان واسمها وخبراها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من تشاء | 2 | 3 |
| المدود - الواجب المتصل | تشاء | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منهن | 4 | 4 |
| المدود - الجائز المنفصل | وتؤوي إليك | 5 | 6 |
| اللام - إظهار | إليك | 6 | 6 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | ابتغيت | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | ممن عزلت | 11 | 12 |
| اللام - إظهار | عزلت | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | جناح | 14 | 14 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | أدنى | 17 | 17 |
| المدود - الجائز المنفصل | أدنى أن | 17 | 18 |
| المدود - مد البدل | آتيتهن | 25 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | والله | 27 | 27 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | والله يعلم | 27 | 28 |
| المدود - المد الطبيعي | قلوبكم | 31 | 31 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | قلوبكم وكان | 31 | 32 |
| المدود - المد الطبيعي | وكان | 32 | 32 |
| اللام - إدغام | وكان الله | 32 | 33 |
| المدود - المد الطبيعي | عليما | 34 | 34 |