تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة التوبَة

الآيات المعروضة: 4 — آيات الإعراب في السورة: 96
سورة 9
4 آية معروضة
96 آيات لها إعراب
جار ومجرور التصنيف
سورة التوبَة / آية 51 الجزء 10 — صفحة 195
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ٥١
قُلْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر والجملة مستأنفة
لَنْ يُصِيبَنا : مضارع منصوب بلن ، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
إِلَّا : أداة حصر.
ما : اسم موصول في محل رفع فاعل ، والجملة مقول القول.
كَتَبَ اللَّهُ لَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
هُوَ : ضمير منفصل مبتدأ.
مَوْلانا : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
وَعَلَى اللَّهِ : الواو زائدة وجار ومجرور متعلقان بالفعل يتوكل.
فَلْيَتَوَكَّلِ : اللام لام الأمر ومضارع مجزوم ، والفاء استئنافية.
الْمُؤْمِنُونَ : فاعل والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 54 الجزء 10 — صفحة 195
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ٥٤
وَما : الواو استئنافية. ما نافية.
مَنَعَهُمْ : فعل ماض ومفعوله.
أَنْ تُقْبَلَ : مضارع مبني للمجهول منصوب ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي وما منعهم من قبول .. أو في محل نصب مفعول به ثان للفعل منع.
نَفَقاتُهُمْ : نائب فاعل.
إِلَّا : أداة حصر.
أَنَّهُمْ : أن واسمها وجملة
كَفَرُوا : خبرها٫ والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل منع أي وما منعهم من قبول نفقاتهم إلا كفرهم.
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بالفعل.
وَبِرَسُولِهِ : عطف
وَلا : الواو عاطفة. لا نافية لا عمل لها.
يَأْتُونَ الصَّلاةَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة.
إِلَّا : أداة حصر.
وَهُمْ كُسالى : مبتدأ وخبر والواو حالية ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ومثلها
وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ :.
سورة التوبَة / آية 61 الجزء 10 — صفحة 196
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٦١
وَمِنْهُمُ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والواو استئنافية.
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
يُؤْذُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل.
النَّبِيَّ : مفعول به٫ والجملة صلة الموصول.
وَيَقُولُونَ : الجملة معطوفة.
هُوَ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
أُذُنٌ : خبر ، والجملة مقول القول.
قُلْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
أُذُنٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير ، وخير مضاف إليه ، والجملة مقول القول كذلك. وجملة قل هو أذن .. مستأنفة.
لَكُمْ : متعلقان بخير قبلهما.
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل رفع صفة أذن. وجملة
يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ : معطوفة.
وَرَحْمَةٌ : عطف على أذن.
لِلَّذِينَ : متعلقان برحمة.
آمَنُوا : الجملة صلة
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال.
وَالَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، والواو للاستئناف.
يُؤْذُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل.
رَسُولَ : مفعول به.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول.
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
عَذابٌ : مبتدأ.
أَلِيمٌ : صفة. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ.
سورة التوبَة / آية 69 الجزء 10 — صفحة 198
كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٦٩
كَالَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم أي أنتم كالذين أو الكاف اسم بمعنى مثل خبر أنتم مثل الذين .. و
مِنْ قَبْلِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول أي كالذين مضوا من قبلكم.
كانُوا أَشَدَّ : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل نصب حال.
مِنْكُمْ : متعلقان باسم التفضيل أشد.
قُوَّةً : تمييز.
وَأَكْثَرَ : عطف على أشد.
أَمْوالًا : تمييز.
وَأَوْلاداً : عطف
فَاسْتَمْتَعُوا : فعل ماض وفاعله.
بِخَلاقِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ومثلها جملة
فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ :.
كَمَا اسْتَمْتَعَ : المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل الماضي في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق أي استمتاعا كائنا كاستمتاع الذين من قبلكم.
الَّذِينَ : فاعل
مِنْ قَبْلِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة.
بِخَلاقِهِمْ : متعلقان باستمتع.
وَخُضْتُمْ كَالَّذِي : أي كالذين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق الجملة معطوفة وجملة.
خاضُوا : صلة الموصول.
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ وجملة
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : خبر ، والجملة الاسمية أولئك حبطت أعمالهم مستأنفة.
فِي الدُّنْيا : متعلقان بالفعل
وَالْآخِرَةِ : عطف
وَأُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الْخاسِرُونَ : خبر.