سورة التوبَة / الآية 54

رقم عام 1289
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ٥٤
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2مَنَعَهُمْمنعمنعفعلهم
3أَنْأن
4تُقْبَلَتقبلقبلتفعل
5مِنْهُمْمنهم
6نَفَقَاتُهُمْنفقنفقفعلات هم
7إِلَّاإلا
8أَنَّهُمْأنهم
9كَفَرُواكفركفرفعلوا
10بِاللَّهِاللهألهفعلب
11وَبِرَسُولِهِرسولرسولفعولو به
12وَلَالاو
13يَأْتُونَيأتأتييفعون
14الصَّلَاةَصلاةصليفعلةال
15إِلَّاإلا
16وَهُمْهمو
17كُسَالَىكسالىكسلفعالى
18وَلَالاو
19يُنْفِقُونَينفقنفقيفعلون
20إِلَّاإلا
21وَهُمْهمو
22كَارِهُونَكارهكرهفاعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And naught preventeth that their contributions should be accepted from them save that they have disbelieved in Allah and in His messenger; and they come not to worship save as idlers; and pay not (their contribution) save reluctantly.
YUSUFALI The only reasons why their contributions are not accepted are: that they reject Allah and His Messenger; that they come to prayer without earnestness; and that they offer contributions unwillingly.
SHAKIR And nothing hinders their spendings being accepted from them; except that they disbelieve in Allah and in His Messenger and they do not come to prayer but while they are sluggish; and they do not spend but while they are unwilling.
Haroon54. The only reasons why their contributions are not accepted are: that they reject Allah and His Messenger. that they come to prayer without earnestness; and that they offer contributions unwillingly.
Turky54 Infaklarin onlardan kabul olunmamasina sebep; ger?ekte Allah'a ve Resul?ne inanmamalari; namaza ancak ?sene ?sene gelmeleri; verdiklerini de ancak istemeye istemeye vermeleridir.
وَما : الواو استئنافية. ما نافية.
مَنَعَهُمْ : فعل ماض ومفعوله.
أَنْ تُقْبَلَ : مضارع مبني للمجهول منصوب ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي وما منعهم من قبول .. أو في محل نصب مفعول به ثان للفعل منع.
نَفَقاتُهُمْ : نائب فاعل.
إِلَّا : أداة حصر.
أَنَّهُمْ : أن واسمها وجملة
كَفَرُوا : خبرها٫ والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل منع أي وما منعهم من قبول نفقاتهم إلا كفرهم.
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بالفعل.
وَبِرَسُولِهِ : عطف
وَلا : الواو عاطفة. لا نافية لا عمل لها.
يَأْتُونَ الصَّلاةَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة.
إِلَّا : أداة حصر.
وَهُمْ كُسالى : مبتدأ وخبر والواو حالية ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ومثلها
وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ :.
الحكم الكلمة من إلى
الميم الساكنة - إظهار شفوي منعهم أن 2 3
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أن تقبل 3 4
القلقلة - قلقلة صغرى تقبل 4 4
اللام - إظهار تقبل 4 4
النون الساكنة والتنوين - إظهار منهم 5 5
الميم الساكنة - إظهار شفوي منهم نفقاتهم 5 6
المدود - المد الطبيعي نفقاتهم 6 6
الميم الساكنة - إظهار شفوي نفقاتهم إلا 6 7
اللام - إظهار إلا 7 7
المدود - الجائز المنفصل إلا أنهم 7 8
الميم الساكنة - إظهار شفوي أنهم كفروا 8 9
الراء - تفخيم كفروا 9 9
المدود - مد الصلة الصغرى بالله وبرسوله 10 11
الراء - تفخيم وبرسوله 11 11
المدود - المد الطبيعي وبرسوله 11 11
المدود - المد الطبيعي يأتون 13 13
اللام - إدغام يأتون الصلاة 13 14
المدود - المد الطبيعي كسالى 17 17
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ينفقون 19 19
المدود - المد الطبيعي كارهون 22 22