سورة التوبَة / الآية 69
رقم عام 1304 كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٦٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | كَالَّذِينَ | الذين | ك | |||
| 2 | مِنْ | من | ||||
| 3 | قَبْلِكُمْ | قبل | كم | |||
| 4 | كَانُوا | كان | كون | فعل | وا | |
| 5 | أَشَدَّ | أشد | شدد | أفعل | ||
| 6 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 7 | قُوَّةً | قوة | قوي | فعة | ||
| 8 | وَأَكْثَرَ | أكثر | كثر | أفعل | و | |
| 9 | أَمْوَالًا | أموال | مول | أفعال | ||
| 10 | وَأَوْلَادًا | أولاد | ولد | أفعال | و | |
| 11 | فَاسْتَمْتَعُوا | استمتع | متع | إستفعل | ف | وا |
| 12 | بِخَلَاقِهِمْ | خلاق | خلق | فعال | ب | هم |
| 13 | فَاسْتَمْتَعْتُمْ | استمتع | متع | إستفعل | ف | تم |
| 14 | بِخَلَاقِكُمْ | خلاق | خلق | فعال | ب | كم |
| 15 | كَمَا | ما | ك | |||
| 16 | اسْتَمْتَعَ | استمتع | متع | أستفعل | ||
| 17 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 18 | مِنْ | من | ||||
| 19 | قَبْلِكُمْ | قبل | كم | |||
| 20 | بِخَلَاقِهِمْ | خلاق | خلق | فعال | ب | هم |
| 21 | وَخُضْتُمْ | خض | خوض | فل | و | تم |
| 22 | كَالَّذِي | الذي | ك | |||
| 23 | خَاضُوا | خاض | خوض | فعل | وا | |
| 24 | أُولَئِكَ | أولئك | ||||
| 25 | حَبِطَتْ | حبط | حبط | فعل | ت | |
| 26 | أَعْمَالُهُمْ | أعمال | عمل | أفعال | هم | |
| 27 | فِي | |||||
| 28 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 29 | وَالْآَخِرَةِ | آخرة | أخر | فاعلة | و ال | |
| 30 | وَأُولَئِكَ | أولئك | و | |||
| 31 | هُمُ | هم | ||||
| 32 | الْخَاسِرُونَ | خاسر | خسر | فاعل | ال | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Even as those before you who were mightier than you in strength; and more affluent than you in wealth and children. They enjoyed their lot awhile; so ye enjoy your lot awhile even as those before you did enjoy their lot awhile. And ye prate even as they prated. Such are they whose works have perished in the world and the Hereafter. Such are they who are the losers. |
|---|---|
| YUSUFALI | As in the case of those before you: they were mightier than you in power; and more flourishing in wealth and children. They had their enjoyment of their portion: and ye have of yours; as did those before you; and ye indulge in idle talk as they did. They!- their work are fruitless in this world and in the Hereafter; and they will lose (all spiritual good). |
| SHAKIR | Like those before you; they were stronger than you in power and more abundant in wealth and children; so they enjoyed their portion; thus have you enjoyed your portion as those before you enjoyed their portion; and you entered into vain discourses like the vain discourses in which entered those before you. These are they whose works are null in this world and the hereafter; and these are they who are the losers. |
| Haroon | 69. As in the case of those before you: they were mightier than you in power; and more flourishing in wealth and children. They had their enjoyment of their portion: and ye have of yours; as did those before you; and ye indulge in idle talk as they did. They!- their work are fruitless in this world and in the Hereafter; and they will lose (all spiritual good). |
| Turky | 69 (Ey m?nafiklar!) siz de tipki kendinizden ?ncekiler gibisiniz. Oysa onlar sizden daha g??l?; kuvvetli; mal ve evlat?a sizden daha varlikli idiler. D?nya nimetlerinden paylarina d?sen kadar zevk s?rd?ler. Sizden ?ncekiler kismetlerine d?sen kadariyla nasil zevk s?rmek istedilerse siz de onlar gibi kismetinize d?sen kadariyla zevk s?rmeye baktiniz; siz de sizden ?nce bataga dalanlar gibi bataga daldiniz. Iste bunlarin d?nyada ve ahirette b?t?n amelleri heder olup gitti ve iste bunlar hep h?sran i?inde kalanlardir. |
كَالَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم أي أنتم كالذين أو الكاف اسم بمعنى مثل خبر أنتم مثل الذين .. و
مِنْ قَبْلِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول أي كالذين مضوا من قبلكم.
كانُوا أَشَدَّ : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل نصب حال.
مِنْكُمْ : متعلقان باسم التفضيل أشد.
قُوَّةً : تمييز.
وَأَكْثَرَ : عطف على أشد.
أَمْوالًا : تمييز.
وَأَوْلاداً : عطف
فَاسْتَمْتَعُوا : فعل ماض وفاعله.
بِخَلاقِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ومثلها جملة
فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ :.
كَمَا اسْتَمْتَعَ : المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل الماضي في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق أي استمتاعا كائنا كاستمتاع الذين من قبلكم.
الَّذِينَ : فاعل
مِنْ قَبْلِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة.
بِخَلاقِهِمْ : متعلقان باستمتع.
وَخُضْتُمْ كَالَّذِي : أي كالذين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق الجملة معطوفة وجملة.
خاضُوا : صلة الموصول.
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ وجملة
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : خبر ، والجملة الاسمية أولئك حبطت أعمالهم مستأنفة.
فِي الدُّنْيا : متعلقان بالفعل
وَالْآخِرَةِ : عطف
وَأُولئِكَ : مبتدأ
هُمُ : ضمير فصل
الْخاسِرُونَ : خبر.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | كالذين | 1 | 1 |
| المدود - اللازم الكلمي المثقل | كالذين | 1 | 1 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبلكم | 2 | 3 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبلكم | 3 | 3 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | قبلكم كانوا | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | كانوا | 4 | 4 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | أشد | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 6 | 6 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منكم قوة | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | قوة وأكثر | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | قوة وأكثر | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | قوة وأكثر | 7 | 8 |
| الراء - تفخيم | وأكثر | 8 | 8 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أموالا | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | وأولادا | 10 | 10 |
| المدود - مد اللين | وأولادا | 10 | 10 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | فاستمتعوا | 11 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | فاستمتعوا | 11 | 11 |
| اللام - إظهار | بخلاقهم | 12 | 12 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بخلاقهم فاستمتعتم | 12 | 13 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | فاستمتعتم بخلاقكم | 13 | 14 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بخلاقهم وخضتم | 20 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | أولئك | 24 | 24 |
| المدود - مد البدل | أولئك | 24 | 24 |
| اللام - إدغام | في الدنيا | 27 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 28 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 28 | 28 |
| المدود - مد البدل | والآخرة | 29 | 29 |
| الراء - تفخيم | الخاسرون | 32 | 32 |
| المدود - المد الطبيعي | الخاسرون | 32 | 32 |