تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الصَّف

الآيات المعروضة: 3 — آيات الإعراب في السورة: 36
سورة 61
3 آية معروضة
36 آيات لها إعراب
بدل التصنيف
سورة الصَّف / آية 2 الجزء 28 — صفحة 551
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ٢
يا أَيُّهَا : أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب
الَّذِينَ : بدل من أيها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
لِمَ : ما اسم استفهام في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بما بعدهما
تَقُولُونَ : مضارع وفاعله
ما : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها
لا تَفْعَلُونَ : نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.
سورة الصَّف / آية 6 الجزء 28 — صفحة 552
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ٦
وَإِذْ قالَ عِيسَى : سبق إعراب مثيلها
ابْنُ : بدل من عيسى و
مَرْيَمَ : مضاف إليه
يا بَنِي إِسْرائِيلَ : منادى مضاف إلى إسرائيل منصوب بالياء وجملة النداء مقول القول
إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ : إن واسمها وخبرها المضاف إلى لفظ الجلالة
إِلَيْكُمْ : متعلقان برسول والجملة الاسمية مقول القول
مُصَدِّقاً : حال
لِما : متعلقان بمصدقا
بَيْنَ : ظرف مكان مضاف إلى
يَدَيَّ :
مِنَ التَّوْراةِ : متعلقان بمحذوف حال
وَمُبَشِّراً : معطوف على مصدقا
بِرَسُولٍ : متعلقان بمبشرا
يَأْتِي : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة رسول
مِنْ بَعْدِي : متعلقان بالفعل
اسْمُهُ أَحْمَدُ : مبتدأ وخبره والجملة صفة ثانية لرسول
فَلَمَّا : الفاء حرف استئناف
لِما : ظرفية حينية
جاءَهُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
بِالْبَيِّناتِ : متعلقان بالفعل
قالُوا : ماض وفاعله
هذا سِحْرٌ : مبتدأ وخبره
مُبِينٌ : صفة والجملة الاسمية مقول القول وجملة قالوا .. جواب لما لا محل لها.
سورة الصَّف / آية 14 الجزء 28 — صفحة 552
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ١٤
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق إعرابها٫
كُونُوا : فعل أمر ناقص والواو اسمه
أَنْصارَ اللَّهِ : خبره مضاف إلى لفظ الجلالة والجملة ابتدائية لا محل لها
كَما : صفة مفعول مطلق محذوف
قالَ عِيسَى : ماض وفاعله
ابْنُ : بدل من عيسى
مَرْيَمَ : مضاف إليه
لِلْحَوارِيِّينَ : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف
مَنْ : اسم استفهام مبتدأ
أَنْصارِي : خبر
إِلَى اللَّهِ : متعلقان بمحذوف حال والجملة مقول القول
قالَ الْحَوارِيُّونَ : ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها
نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ : مبتدأ وخبره ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول ،
فَآمَنَتْ طائِفَةٌ : الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
مِنْ بَنِي : متعلقان بمحذوف صفة طائفة
إِسْرائِيلَ : مضاف إليه وجملة
وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ : معطوفة على ما قبلها٫
فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ : الفاء حرف استئناف وماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة استئنافية لا محل له
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة٫
عَلى عَدُوِّهِمْ : متعلقان بالفعل