الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 91 جزء 1 صفحة 14 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ : تقدم إعراب مثلها في الآية ١١ والآية السابقة٫
قالُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
نُؤْمِنُ : فعل مضارع وفاعله نحن٫
بِما : ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل نؤمن٫
أَنْزَلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
عَلَيْنا : متعلقان بأنزل والجملة حالية
وَيَكْفُرُونَ : الجملة معطوفة٫
بِما : ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيكفرون٫
وَراءَهُ : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة٫
وَهُوَ : الواو حالية ، هو مبتدأ٫
الْحَقُّ : خبره والجملة حالية٫
مُصَدِّقاً : حال منصوبة٫
لِما : ما اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بمصدقا٫
مَعَهُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
فَلِمَ : الفاء هي الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر إن كنتم صادقين في زعمكم فلم تقتلون٫
لم : اللام حرف جر ما اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع٫
تَقْتُلُونَ : وحذفت ألف ما للتفريق بينهما وبين ما الخبرية. ٫٫٫ وجملة تقتلون جواب الشرط والشرط وجوابه مقول القول. وجملة قل استئنافية لا محل لها٫
أَنْبِياءَ : مفعول به٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه٫
مِنْ : حرف جر٫
قَبْلُ : اسم مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل تقتلون٫
إِنْ : شرطية
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها. والميم لجمع الذكور٫
مُؤْمِنِينَ : خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. وجملة إن كنتم ابتدائية لا محل لها٫ ١

أحكام التجويد

المدود - المد الطبيعي — قيل
اللام - إظهار — قيل لهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لهم آمنوا
المدود - مد البدل — آمنوا
المدود - الجائز المنفصل — بما أنزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنزل
اللام - إظهار — أنزل
اللام - إدغام — أنزل الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله قالوا
المدود - المد الطبيعي — قالوا
اللام - إظهار — أنزل
الراء - تفخيم — ويكفرون
المدود - المد الطبيعي — ويكفرون
الراء - تفخيم — وراءه
المدود - الواجب المتصل — وراءه
المدود - المد الطبيعي — وهو
القلقلة - قلقلة كبرى — الحق
القلقلة - قلقلة كبرى — مصدقا
الميم الساكنة - إظهار شفوي — معهم قل
القلقلة - قلقلة صغرى — تقتلون
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — أنبياء
المدود - المد الطبيعي — أنبياء
المدود - مد الصلة الصغرى — الله من
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من قبل
القلقلة - قلقلة صغرى — قبل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — إن كنتم
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — كنتم
الميم الساكنة - إدغام متماثل — كنتم مؤمنين
المدود - المد الطبيعي — مؤمنين