الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 90 جزء 1 صفحة 14 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

بِئْسَمَا : بئس فعل ماض لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه دل عليه ما وما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي بئس الشراء شراء
اشْتَرَوْا : فعل ماض وفاعله٫
بِهِ : متعلقان باشتروا ٠
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به. والجملة في محل نصب صفة٫
أَنْ : حرف مصدري ونصب٫
يَكْفُرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره جملة بئس٫
بِما : الباء حرف جر ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
بَغْياً : مفعول لأجله منصوب٫
أَنْ : حرف مصدري ونصب٫
يُنَزِّلَ : فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر التقدير بغيا لتنزيل اللّه٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله٫
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بينزل٫
عَلى مَنْ : متعلقان بينزل٫
يَشاءُ : فعل مضارع والفاعل هو والعائد محذوف وهو المفعول٫
مِنْ عِبادِهِ : متعلقان بمحذوف حال من هذا المفعول أي بمن يشاؤهم من عباده. والجملة صلة الموصول٫
فَباؤُ : الفاء حرف عطف ، باءوا فعل ماض والواو فاعل٫
بِغَضَبٍ : متعلقان بالفعل قبلهما٫
عَلى غَضَبٍ : متعلقان بمحذوف صفة لغضب الأولى. والجملة معطوفة٫
وَلِلْكافِرِينَ : الواو استئنافية ، للكافرين اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
عَذابٌ : مبتدأ مؤخر٫
مُهِينٌ : صفة والجملة معطوفة.

أحكام التجويد

الراء - تفخيم — اشتروا
المدود - مد اللين — اشتروا
المدود - مد الصلة الكبرى — به أنفسهم
المدود - مد الصلة الصغرى — به أنفسهم
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنفسهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أنفسهم أن
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أن يكفروا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أن يكفروا
الراء - تفخيم — يكفروا
المدود - الجائز المنفصل — بما أنزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنزل
اللام - إظهار — أنزل
اللام - إدغام — أنزل الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله بغيا
اللام - إظهار — ينزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من فضله
المدود - الواجب المتصل — يشاء
النون الساكنة والتنوين - إظهار — من عباده
المدود - المد الطبيعي — عباده
النون الساكنة والتنوين - إظهار — بغضب على
النون الساكنة والتنوين - إظهار — غضب وللكافرين
النون الساكنة والتنوين - إدغام — غضب وللكافرين
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — غضب وللكافرين
المدود - المد الطبيعي — وللكافرين
المدود - المد الطبيعي — عذاب
النون الساكنة والتنوين - إدغام — عذاب مهين
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — عذاب مهين