سورة البَقَرَة / الآية 90
رقم عام 97 بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ٩٠
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | بِئْسَمَا | بئسما | بئس | فعل | ||
| 2 | اشْتَرَوْا | اشتر | شري | أفتع | وا | |
| 3 | بِهِ | ب | ه | |||
| 4 | أَنْفُسَهُمْ | أنفس | نفس | أفعل | هم | |
| 5 | أَنْ | أن | ||||
| 6 | يَكْفُرُوا | يكفر | كفر | يفعل | وا | |
| 7 | بِمَا | ما | ب | |||
| 8 | أَنْزَلَ | أنزل | نزل | أفعل | ||
| 9 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 10 | بَغْيًا | بغي | بغي | فعل | ||
| 11 | أَنْ | أن | ||||
| 12 | يُنَزِّلَ | ينزل | نزل | يفعل | ||
| 13 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 14 | مِنْ | من | ||||
| 15 | فَضْلِهِ | فضل | فضل | فعل | ه | |
| 16 | عَلَى | على | ||||
| 17 | مَنْ | من | ||||
| 18 | يَشَاءُ | يشاء | شيأ | يفعل | ||
| 19 | مِنْ | من | ||||
| 20 | عِبَادِهِ | عباد | عبد | فعال | ه | |
| 21 | فَبَاءُوا | باء | بوأ | فعل | ف | وا |
| 22 | بِغَضَبٍ | غضب | غضب | فعل | ب | |
| 23 | عَلَى | على | ||||
| 24 | غَضَبٍ | غضب | غضب | فعل | ||
| 25 | وَلِلْكَافِرِينَ | كافر | كفر | فاعل | و ل ال | ين |
| 26 | عَذَابٌ | عذاب | عذب | فعال | ||
| 27 | مُهِينٌ | مهين | هين | مفعل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Evil is that for which they sell their souls: that they should disbelieve in that which Allah hath revealed; grudging that Allah should reveal of His bounty unto whom He will of His slaves. They have incurred anger upon anger. For disbelievers is a shameful doom. |
|---|---|
| YUSUFALI | Miserable is the price for which they have sold their souls; in that they deny (the revelation) which Allah has sent down; in insolent envy that Allah of His Grace should send it to any of His servants He pleases: Thus have they drawn on themselves Wrath upon Wrath. And humiliating is the punishment of those who reject Faith. |
| SHAKIR | Evil is that for which they have sold their souls-- that they should deny what Allah has revealed; out of envy that Allah should send down of His grace on whomsoever of His servants He pleases; so they have made themselves deserving of wrath upon wrath; and there is a disgraceful punishment for the unbelievers. |
| Haroon | 90. Miserable is the price for which they have sold their souls; in that they deny (the revelation) which Allah has sent down; in insolent envy that Allah of His Grace should send it to any of His servants He pleases: Thus have they drawn on themselves Wrath upon Wrath. And humiliating is the punishment of those who reject Faith. |
| Turky | 90 Ne kadar ?irkindir o ugruna kendilerini sattiklari sey ki; Allah'in kullarindan diledigine kendi l?tuf ve kereminden vahiy indirmesine kafa tutarak; Allah ne indirdiyse hepsini ink?r ettiler. Iste bu y?zden de gazap ?st?ne gazaba ugradilar. Can yakici azap asil k?firler i?indir. |
بِئْسَمَا : بئس فعل ماض لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه دل عليه ما وما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي بئس الشراء شراء
اشْتَرَوْا : فعل ماض وفاعله٫
بِهِ : متعلقان باشتروا ٠
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به. والجملة في محل نصب صفة٫
أَنْ : حرف مصدري ونصب٫
يَكْفُرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره جملة بئس٫
بِما : الباء حرف جر ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
بَغْياً : مفعول لأجله منصوب٫
أَنْ : حرف مصدري ونصب٫
يُنَزِّلَ : فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر التقدير بغيا لتنزيل اللّه٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله٫
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بينزل٫
عَلى مَنْ : متعلقان بينزل٫
يَشاءُ : فعل مضارع والفاعل هو والعائد محذوف وهو المفعول٫
مِنْ عِبادِهِ : متعلقان بمحذوف حال من هذا المفعول أي بمن يشاؤهم من عباده. والجملة صلة الموصول٫
فَباؤُ : الفاء حرف عطف ، باءوا فعل ماض والواو فاعل٫
بِغَضَبٍ : متعلقان بالفعل قبلهما٫
عَلى غَضَبٍ : متعلقان بمحذوف صفة لغضب الأولى. والجملة معطوفة٫
وَلِلْكافِرِينَ : الواو استئنافية ، للكافرين اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
عَذابٌ : مبتدأ مؤخر٫
مُهِينٌ : صفة والجملة معطوفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | اشتروا | 2 | 2 |
| المدود - مد اللين | اشتروا | 2 | 2 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | به أنفسهم | 3 | 4 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | به أنفسهم | 3 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسهم | 4 | 4 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسهم أن | 4 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يكفروا | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يكفروا | 5 | 6 |
| الراء - تفخيم | يكفروا | 6 | 6 |
| المدود - الجائز المنفصل | بما أنزل | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنزل | 8 | 8 |
| اللام - إظهار | أنزل | 8 | 8 |
| اللام - إدغام | أنزل الله | 8 | 9 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله بغيا | 9 | 10 |
| اللام - إظهار | ينزل | 12 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من فضله | 14 | 15 |
| المدود - الواجب المتصل | يشاء | 18 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من عباده | 19 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | عباده | 20 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | بغضب على | 22 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | غضب وللكافرين | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | غضب وللكافرين | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | غضب وللكافرين | 24 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | وللكافرين | 25 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | عذاب | 26 | 26 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | عذاب مهين | 26 | 27 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | عذاب مهين | 26 | 27 |