الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة المَائدة آية 107 جزء 7 صفحة 125 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

فَإِنْ عُثِرَ : الفاء استئنافية. إن حرف شرط جازم. عثر فعل ماض مبني للمجهول٫
عَلى : حرف جر
أَنَّهُمَا : الحرف المشبه بالفعل أن واسمه وخبره في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل عثر أي فإن اطلع أو عثرت آخران مبتدأ فجملة يقومان في محل رفع خبر٫
يَقُومانِ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف فاعله
مَقامَهُما : مفعول مطلق منصوب
مِنَ الَّذِينَ : متعلقان بمحذوف صفة آخران٫
اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والأوليان فاعله المرفوع بالألف لأنه مثنى ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ : الجملة معطوفة على يقومان
لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما : مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور واللام واقعة في جواب القسم وعلى ذلك فالجملة لا محل لها من الإعراب٫
وَمَا اعْتَدَيْنا : فعل ماض ونا فاعله وما لا عمل لها والجملة استئنافية لا محل لها٫
إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ : إن ونا اسمها من الظالمين خبرها واللام المزحلقة. إذن حرف جواب والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

أحكام التجويد

النون الساكنة والتنوين - إظهار — فإن عثر
الراء - تفخيم — عثر
اللام - إظهار — على
المدود - الجائز المنفصل — على أنهما
القلقلة - قلقلة كبرى — استحقا
المدود - الجائز المنفصل — استحقا إثما
المدود - المد الطبيعي — فآخران
المدود - مد البدل — فآخران
المدود - المد الطبيعي — يقومان
المدود - المد الطبيعي — مقامهما
المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - مد اللين — الأوليان
القلقلة - قلقلة صغرى — فيقسمان
اللام - إظهار — بالله لشهادتنا
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله لشهادتنا
المدود - المد الطبيعي — لشهادتنا
المدود - الجائز المنفصل — لشهادتنا أحق
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من شهادتهما
اللام - إدغام — لمن الظالمين
المدود - المد الطبيعي — الظالمين